2013年3月14日，云南彌勒縣，紅萬(wàn)村多彩的彝族壁畫(huà)。中國網(wǎng)圖片庫 何東平攝
云南省彌勒縣城西部的山區，居住著(zhù)300多戶(hù)1200名阿細人（彝族的一個(gè)分支）；恬靜的彝族村寨、古色古香的彝族民居、淳樸憨厚的彝族居民，這里才是最后的香格里拉！
3月13日，祭火節的前一天下午，我們就進(jìn)村去看動(dòng)靜。村里的婦女們或在為男人們準備活動(dòng)裝備（編織草帽和松針簾、準備棕片遮羞布等），或在準備著(zhù)明天長(cháng)街宴（又叫長(cháng)龍宴）的美食。小伙子從山上取來(lái)很多松針，準備著(zhù)明天的長(cháng)街松針宴鋪地用。明天跳月的場(chǎng)地已經(jīng)張燈結彩。
3月14日（農歷2月初3），祭火節這一天，村里的青壯男人一大早就會(huì )集中到村里小學(xué)的操場(chǎng)，用五色土顏料在臉上和上身繪上與火有關(guān)的奇異圖案，腰部掛上用棕葉、棕片、地板藤、麻布、松針等編織的“裙服”圍住下身，個(gè)別人索性敞著(zhù)，什么不穿，全身赤裸。頭上則用不同的野草、莊稼、野果裝飾一番，也有的摹仿原始人類(lèi)用樹(shù)皮、樹(shù)葉遮體。他們一個(gè)個(gè)用粗狂的跳動(dòng)和吶喊，揮灑心靈的欲望，釋放原始的激情。很多外地游客也不由自主地學(xué)樣裝扮起來(lái)。
村里的老人們三五成群在街上吹拉彈唱彝族族的歌謠，他們吹著(zhù)樹(shù)葉或竹笛，彈撥著(zhù)自制的五弦琴，拉著(zhù)自制的二胡，沖滿(mǎn)激情地唱著(zhù)彝族族歌謠。村里的老太太有的在小學(xué)堂的草坪里搖著(zhù)吱吱叫的紡車(chē)，紡起棉線(xiàn)線(xiàn)來(lái)。有的在家門(mén)口擺出古老的石磨磨豆腐。
阿細跳月最能體現彌勒人的放縱。隨著(zhù)“火神”的進(jìn)場(chǎng)，接著(zhù)男人、女人、孩子排隊繞場(chǎng)一周，像儀仗隊接受檢閱。紙糊的“火神”被尊放在場(chǎng)地的中央，祭祀的舞蹈，透著(zhù)蠻荒時(shí)代的不羈和放任。文身遮面的男人，魚(yú)貫跳過(guò)火堆、跨過(guò)火陣，將手中的木叉、槍棒投入火中，意味著(zhù)除盡所有的災害、污穢和邪魔。直到后來(lái)，“火神”也融化在了那一蓬熊熊的烈火中。
阿細人從四面八方涌進(jìn)來(lái)。小伙子繃緊身板，撥弄著(zhù)鏗鏘有力的大三弦，姑娘們燦若桃花，激情歡歌。他們圍著(zhù)篝火縱情跳躍。還有一些小伙子抬著(zhù)一桶黃泥醬，逢人就潑撒，無(wú)數游客就這樣被卷入激情的洪流。這就是“阿細跳月”!數百人劃一的舞步卷起了滿(mǎn)目的紅土，紅土飛揚，迷了人的眼，只留下血脈賁張的身體———這是山谷里的盛宴，送給每游客的禮物，帶著(zhù)最最初時(shí)的氣息。
彝族阿細人對火充滿(mǎn)著(zhù)崇拜，一切源于一段關(guān)于火的傳說(shuō)：傳說(shuō)遠古的阿細部落沒(méi)有火，阿細的祖先過(guò)著(zhù)沒(méi)有燈光的夜生活，不僅吃的是生肉，還時(shí)常遭受野獸的侵襲。一次水災過(guò)后，一位名叫木鄧的先民坐在一根朽木上，用木棒在上面又鉆又磨，漸漸地，終于在農歷二月初三這天鉆出了火花，取到了火種。自此，結束了茹毛飲血的莽荒時(shí)代，五色土地上的莊稼才得以熟食，火給人們帶來(lái)了光明和溫暖。阿細人把傳說(shuō)中鉆木取火的發(fā)明者“木鄧賽魯”當作“火神”祭祀，這個(gè)習俗便一代又一代傳承了下來(lái)。
紅萬(wàn)村的墻壁上到處都畫(huà)滿(mǎn)了壁畫(huà)，這些壁畫(huà)又處處表達著(zhù)彝族人對火的崇拜。
