活動(dòng)標題
- 首屆世界現代化論壇暨第11期中國現代化研究論壇開(kāi)幕式
活動(dòng)描述
- 中國科學(xué)院中國現代化研究中心定于2013年8月8日至10日在北京中國科技會(huì )堂舉行“首屆世界現代化論壇暨第十一期中國現代化研究論壇”。論壇開(kāi)幕式將于8日上午9時(shí)舉行，開(kāi)幕式之后是特邀報告時(shí)間。中國網(wǎng)將對開(kāi)幕式和特邀報告進(jìn)行現場(chǎng)直播，敬請關(guān)注。
文字內容：
- 主持人 郭傳杰:
尊敬的各位專(zhuān)家、各位來(lái)賓，女士們、先生們，大家早上好！首屆世界現代化論壇暨第11期中國現代化研究論壇現在開(kāi)幕。
2013-08-08 09:00:30
- 主持人 郭傳杰:
首先，我代表論壇主辦單位對各位專(zhuān)家和朋友的蒞臨，表示熱烈歡迎和衷心的感謝！首先我要特別感謝兩位國際著(zhù)名學(xué)者，一位是國際社會(huì )學(xué)學(xué)會(huì )前主席、波蘭科學(xué)院院士斯湯帕教授。他不遠萬(wàn)里專(zhuān)程來(lái)到北京，將為本次論壇作特邀報告。另一位是國際社會(huì )學(xué)協(xié)會(huì )前主席、首屆世界現代化研究論壇學(xué)術(shù)委員會(huì )聯(lián)合主席、意大利米蘭大學(xué)馬蒂內利教授，他向論壇提交了特邀報告和一份書(shū)面致辭。兩位教授從本次論壇的籌劃、構思，到學(xué)術(shù)大會(huì )交流他們的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，為本次論壇做出了特殊貢獻，請大家用熱烈的掌聲對他們表示衷心的感謝！當然，我們還要感謝本次論壇的主要發(fā)起人和組織者，來(lái)自中國科學(xué)院的何傳啟教授，他為本次論壇所做的貢獻，已經(jīng)體現在每一次文件上，反映在論壇的每一項活動(dòng)中。同時(shí)感謝論壇的組委會(huì )，感謝來(lái)自世界各地的學(xué)者專(zhuān)家，感謝新聞界的朋友，感謝論壇的會(huì )務(wù)組以及現代化研究中心的各位同仁，沒(méi)有各位的支持與參與，本次論壇不可能如此順利地舉行，真誠地謝謝各位。
2013-08-08 09:01:03
- 主持人 郭傳杰:
各位來(lái)賓，現代化是十八世紀工業(yè)革命以來(lái)的一次世界現象和國際潮流，是人類(lèi)文明進(jìn)程中最宏大、最廣泛、最深刻的歷史和現實(shí)的變革，它發(fā)源于西方先進(jìn)發(fā)達國家，然后逐步擴展到全球，目前世界各國都在自覺(jué)或不自覺(jué)地經(jīng)歷著(zhù)某種現代化的過(guò)程?，F代化研究是一門(mén)交叉學(xué)科，迄今已有六十多年的歷史，許多學(xué)者認為，世界現代化研究已經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，而每個(gè)階段都涌現了一些重大的理論創(chuàng )新，正是這些為世界的發(fā)展和繁榮做出了應有貢獻。
2013-08-08 09:02:42
- 主持人 郭傳杰:
現代化是中國數代志士仁人追求的國家目標，是中國實(shí)現偉大復興的必由之路。中國科學(xué)家十分關(guān)注現代化研究，并取得了不少?lài)H性的研究成果。2003年以來(lái)，中國科學(xué)院、中國現代化研究中心每年舉辦一次中國現代化研究論壇，迄今已成功舉辦十期。在2010年的論壇上，該中心提出了舉辦首屆世界現代化論壇的設想，這一設想很快得到了國際國內同行專(zhuān)家的熱情響應和高度支持。
2013-08-08 09:03:28
- 主持人 郭傳杰:
為舉辦首屆世界現代化論壇，成立了論壇組委會(huì )和學(xué)術(shù)委員會(huì )，組委會(huì )有中國科學(xué)院前院長(cháng)周光召院士擔任名譽(yù)主席，何傳啟研究員擔任執行主席。學(xué)術(shù)委員會(huì )有意大利的馬蒂內利教授和中國的何傳啟研究員擔任聯(lián)合主席。33位學(xué)術(shù)委員，來(lái)自12個(gè)國家，包括捷克、芬蘭、德國、意大利、韓國、荷蘭、中國、波蘭、羅馬尼亞、俄羅斯、英國和美國，其中21位委員來(lái)自國外，12位委員來(lái)自中國，他們?yōu)檎搲某晒εe辦奉獻了自己的精力和智慧，提供了學(xué)術(shù)保障和支持。
2013-08-08 09:03:53
- 主持人 郭傳杰:
各位來(lái)賓，本次論壇的主題是現代化與全球變化，論壇將討論五個(gè)議題，分別是現代化與經(jīng)濟發(fā)展、現代化與社會(huì )變遷、現代化與環(huán)境變化、現代化與區域發(fā)展以及現代化與城市化。本次論壇收到世界各國學(xué)者論文80多篇，包括特邀報告4篇，大會(huì )發(fā)言40多篇，以及墻報論文四五十篇。參會(huì )學(xué)者來(lái)自北美、歐洲、亞洲的13個(gè)國家，此外有三位非洲學(xué)者致函希望參加論壇，但終因經(jīng)費和時(shí)間問(wèn)題未能成行。三位學(xué)者分配來(lái)自所在國家的知名大學(xué)、國家和地區的重要研究機構，俄羅斯科學(xué)院代表團有7位專(zhuān)家參加，他們是俄羅斯科學(xué)院社會(huì )學(xué)研究所所長(cháng)葉莉娜院士，區域社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展研究所副所長(cháng)亞歷山大教授，哲學(xué)所貝爾婭耶娃教授和布羅夫教授等，葉莉娜院士還是論壇學(xué)術(shù)委員會(huì )委員。羅馬尼亞科學(xué)院代表團有3位專(zhuān)家參加。斯湯帕教授是波蘭科學(xué)院院士，他為“首屆世界現代化論壇的綜合公告”的起草做出了重要貢獻。
2013-08-08 09:05:04
- 主持人 郭傳杰:
各位專(zhuān)家學(xué)者，各位朋友嘉賓，請允許我再一次向所有為本次論壇舉辦的機構、團體和個(gè)人表示由衷的感謝?，F在，我們有請世界現代化論壇組委會(huì )執行主席、學(xué)術(shù)委員會(huì )聯(lián)合主席、中國現代化研究中心主任何傳啟研究員致開(kāi)幕辭，大家歡迎。
2013-08-08 09:06:11
- 何傳啟:
尊敬的各位專(zhuān)家，各位來(lái)賓，早上好。首屆世界現代化論壇經(jīng)過(guò)兩年的籌備，今天在北京如期舉行，這是現代化研究領(lǐng)域的一次國際盛會(huì )，我謹代表論壇組委會(huì )和論壇學(xué)術(shù)委員會(huì )對論壇的召開(kāi)表示最誠摯的祝賀！對各位專(zhuān)家和來(lái)賓，表示最熱烈的歡迎！
現代化是18世紀以來(lái)的一個(gè)世界現象和國際潮流，它不僅影響了人類(lèi)生活的方方面面，而且徹底改變了世界發(fā)展的戰略格局?，F代化運動(dòng)就像一場(chǎng)國際馬拉松比賽，跑在前面的國家成為發(fā)達國家，跑在后面的國家成為發(fā)展中國家；后面的國家有可能趕上去，前面的國家有可能掉下來(lái)，這種動(dòng)態(tài)變化有一定規律性?，F代化不僅是一個(gè)世界現象，而且是許多國家包括中國在內的一個(gè)發(fā)展目標。研究現代化規律，解釋現代化現象，服務(wù)現代化目標，是世界科學(xué)界的一個(gè)共同責任。
2013-08-08 09:07:27
- 何傳啟:
目前，中國是世界上人口最多、經(jīng)濟總量最大的發(fā)展中國家。早在20世紀80年代，鄧小平先生就提出，中國要在2050年前后基本實(shí)現現代化。在21世紀初，習近平總書(shū)記提出“中國復興的偉大夢(mèng)想”，就是要全面實(shí)現現代化。顯然，加強現代化研究，服務(wù)現代化建設，也是中國科學(xué)家的一個(gè)歷史使命。
尊敬的各位先生，各位女士，兩年前，中國科學(xué)院中國現代化研究中心提出舉辦首屆世界現代化論壇，得到中國科學(xué)院的肯定和支持，也得到國際和國內同行專(zhuān)家的支持和響應。我們成立了論壇組委會(huì )和學(xué)術(shù)委員會(huì )，包括33位委員，來(lái)自12個(gè)國家。在此，我要對所有專(zhuān)家的支持表示感謝，特別感謝國際社會(huì )學(xué)學(xué)會(huì )前兩任主席的支持，特別感謝斯湯帕教授不遠萬(wàn)里來(lái)到北京。
2013-08-08 09:18:27
- 何傳啟:
五年前的今天，第29屆夏季奧林匹克運動(dòng)會(huì )在北京舉行，它促進(jìn)了體育事業(yè)的繁榮和國際合作。五年后的今天，首屆世界現代化論壇在北京舉行，它將促進(jìn)現代化研究的發(fā)展和國際交流。體育運動(dòng)有利于健康，而健康是人類(lèi)社會(huì )的共同追求?，F代化研究有利于發(fā)展，而發(fā)展是所有國家的共同目標。
最后，預祝論壇取得圓滿(mǎn)成功。謝謝各位！
2013-08-08 09:18:45
- 主持人 郭傳杰:
謝謝何傳啟研究員。何傳啟研究員從2000年起以自然科學(xué)的視角和方法論開(kāi)始切入現代化問(wèn)題的研究，十多年來(lái)，他和他的團隊取得了一批獨具特色的創(chuàng )新成果，他已是三十多本著(zhù)作的作者和合作者，剛才他用短短幾分鐘的時(shí)間，概括了現代化研究和世界現代化論壇的意義。特別是他提到，2008年的北京奧運會(huì )，促進(jìn)了體育運動(dòng)的國際合作；今年的世界現代化論壇，將促進(jìn)現代化領(lǐng)域的國際交流，我想，這是不無(wú)道理的。
2013-08-08 09:21:53
- 主持人 郭傳杰:
2012年，中國國家主席習近平提出“中國復興的偉大夢(mèng)想”。中國實(shí)現“復興夢(mèng)”的過(guò)程，就是中國實(shí)現現代化的過(guò)程。中國現代化，需要借鑒國際經(jīng)驗；中國現代化研究，需要與國際同行進(jìn)行交流與合作。今天舉辦的世界現代化論壇，就是一個(gè)很好的交流平臺。我們非常歡迎參加本次論壇的國際朋友與中國同行進(jìn)行深入的現代化研究合作。我們也歡迎這次沒(méi)有能參加論壇的國際同行有機會(huì )來(lái)中國看看，隨時(shí)交流國際現代化的成果與心得。
下面有請中國科學(xué)院副秘書(shū)長(cháng)、中國現代化研究中心理事潘教峰教授致歡迎辭，請大家掌聲歡迎。
2013-08-08 09:22:24
- 潘教峰:
尊敬的各位專(zhuān)家，各位朋友，女士們、先生們，早上好。兩千多年前，中國偉大的思想家孔子就說(shuō)過(guò)：有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎。它的含義是：有志同道合的朋友從遠方來(lái)，不是很快樂(lè )的事嗎？這表達了中華民族的熱情好客、中華文化的開(kāi)放包容。
我提議，讓我們用最熱烈的掌聲，歡迎來(lái)自不同國家和地區的各位專(zhuān)家和朋友！
2013-08-08 09:24:36
- 潘教峰:
北京正值盛夏，今天我們歡聚在中國科技會(huì )堂，共同見(jiàn)證世界現代化論壇的首次舉行，共同交流現代化研究的最新進(jìn)展，共同分享現代化研究的最新成果。這是一次十分難得的機會(huì )，也是一次期盼已久的國際盛會(huì )。
2013-08-08 09:24:57
- 潘教峰:
眾所周知，現代化是18世紀工業(yè)革命以來(lái)的一個(gè)世界潮流，它發(fā)源于先行國家，然后擴展到全球，目前包括中國在內的全球數十億人口，正致力于現代化的進(jìn)程，這是人類(lèi)發(fā)展理事長(cháng)的一個(gè)大事件，也必將引發(fā)人類(lèi)文明進(jìn)程的大變革，引發(fā)世界格局的大調整。偉大的實(shí)踐催生先進(jìn)的理論，也迫切需要先進(jìn)理論的指導。人類(lèi)在250多年的現代化進(jìn)程中積累了大量的經(jīng)驗需要總結，切實(shí)實(shí)踐和面向未來(lái)發(fā)展，提出了許多問(wèn)題，迫切需要研究，和在理論上加以回答。這些問(wèn)題又往往是跨學(xué)科的、綜合的、交叉的。正是在這樣的時(shí)代背景下，現代化研究開(kāi)始興起，自上世紀五十年代以來(lái)，產(chǎn)生了眾多的現代化研究成果，形成了眾多理論流派，它們?yōu)槿颥F代化的進(jìn)程、為世界的發(fā)展與繁榮做出了積極的貢獻。
2013-08-08 09:25:23
- 潘教峰:
二十世紀五十年代以來(lái)，現代化就是中國的一個(gè)國家目標，是實(shí)現“中華民族偉大復興夢(mèng)想”的必由之路；現代化研究受到中國學(xué)者的重視，高水平學(xué)術(shù)著(zhù)作不斷問(wèn)世。2002年，中國科學(xué)院成立現代化研究中心，它是中國第一家跨學(xué)科、綜合性、專(zhuān)業(yè)性的現代化研究的國家研究機構。經(jīng)過(guò)十多年的努力，已經(jīng)成為一個(gè)具有世界水平和國際影響力的科研機構，取得了一批重要的科研成果。
2003年以來(lái)，中國現代化研究中心連續舉辦了十期中國現代化研究的論壇，2012年它發(fā)起和組織了首屆世界現代化論壇，經(jīng)過(guò)兩年多時(shí)間的籌備，今天這個(gè)論壇在這里如期舉行了。在整個(gè)籌備過(guò)程中，也得到了國際國內同行的支持和交流。參加本次論壇的交流，既有現代化研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì )的國際著(zhù)名學(xué)者，幾十篇論文的作者，還有一些著(zhù)名的新聞機構的朋友等。借此機會(huì )，我要衷心感謝朋友們的積極參與和大力支持。
2013-08-08 09:26:15
- 潘教峰:
本次論壇的主題是現代化與全球變化，這是一個(gè)十分熱門(mén)的話(huà)題，希望與會(huì )的專(zhuān)家學(xué)者能夠開(kāi)展深入熱烈的討論，并取得積極的成果。本次論壇也將會(huì )形成一個(gè)綜合性的報告，現代化論壇的宣言，將向社會(huì )公開(kāi)。
最后，衷心感謝各位專(zhuān)家和朋友的支持和參與，衷心祝愿各位朋友參會(huì )愉快，衷心祝愿論壇取得圓滿(mǎn)成功。謝謝大家！
2013-08-08 09:26:51
- 主持人 郭傳杰:
謝謝潘教峰秘書(shū)長(cháng)代表中國科學(xué)院所致的歡迎辭。
剛才潘教峰教授的熱情講話(huà)可能已經(jīng)產(chǎn)生了許多共鳴。確實(shí)如此，現代化研究已經(jīng)有60多年的歷史，但現代化研究的國際交流，還沒(méi)有穩定的渠道。所以，論壇組委會(huì )和學(xué)術(shù)委員會(huì )起草和通過(guò)了“現代化論壇宣言：首屆世界現代化論壇的綜合報告”，倡議成立“世界現代化學(xué)會(huì )”，定期舉辦“世界現代化論壇”，建立開(kāi)放獲取的“現代化科學(xué)期刊”，這是非常實(shí)際和必要的。謝謝潘教峰教授。
2013-08-08 09:27:14
- 主持人 郭傳杰:
國際社會(huì )學(xué)學(xué)會(huì )前主席、首屆世界現代化論壇學(xué)術(shù)委員會(huì )聯(lián)合主席、意大利米蘭大學(xué)教授馬蒂內利原本要親自出席今天的論壇，但是因為臨時(shí)要參加意大利總理召集的一個(gè)重要會(huì )議不能前來(lái)，他特地發(fā)來(lái)一篇書(shū)面致辭，委托何傳啟教授宣讀?，F在有請何傳啟教授宣讀馬蒂內利教授的致辭。
2013-08-08 09:27:30
- 何傳啟:
馬蒂內利教授給我寫(xiě)了一封信，說(shuō)八月上旬他將跟意大利總理有一個(gè)重要的論壇，所以來(lái)不了，于是就寫(xiě)了一封信，讓我代讀一下。他說(shuō)：
這是一次非常重要的國際會(huì )議。不能和你們一起參加，我感到非常遺憾。這次會(huì )議將為現代化的比較研究的國際合作開(kāi)辟道路。這種國際合作，既有重大意義，又是跨學(xué)科的。
現在，我與何傳啟教授共同簽署世界現代化論壇的綜合公告，還將共同編輯會(huì )議論文集。
此外，我們將盡最大努力，積極推動(dòng)現代化研究的學(xué)術(shù)共同體的形成和建立，它將促進(jìn)有關(guān)發(fā)展和現代化進(jìn)程的知識進(jìn)步，關(guān)注趨同和分化的辯證法，以及多元現代性。
我把最好祝愿獻給各位，預祝本次科學(xué)大會(huì )富有啟發(fā)性，并取得豐碩成果。我期待與各位在下次會(huì )議相見(jiàn)。
各位同仁，我為論壇提供了一份書(shū)面特邀報告——“全球現代化及多元現代性”。你們可以在會(huì )議論文集中看到它。
2013-08-08 09:27:52
- 何傳啟:
下面是我論文的若干要點(diǎn)。我特邀報告的題目是全球現代化與多元現代性。
什么是現代性的基本維度？現代性是否已經(jīng)成為一個(gè)全球的社會(huì )狀態(tài)？是否存在邁向和完成現代性的不同路徑？是否存在走向現代不同方法？艾森斯塔特、高卡爾、泰勒等作者，在現代化研究中對此進(jìn)行了舉例分析，威特羅克認為存在多元現代性，并且斷言邁向及完成現代性的路徑是不同的，甚至是可替代的。然而，這一言論卻招致了一些學(xué)者的批評，例如，施密特等認為，這只是現代性的基本模型的一些變種。
2013-08-08 09:29:14
- 何傳啟:
在本文中，我討論了當代多元現代性的文獻。我的觀(guān)點(diǎn)是，現代性已經(jīng)成為全球性的，同時(shí)現代性存在多種形式。此外，論文中還表達了本人在2005年出版的《全球現代化》的基本思路，本次大會(huì )將提供該書(shū)的中文版本。
首先，多元現代性的提倡者在趨同問(wèn)題上立場(chǎng)鮮明，認為走向現代性和現代化社會(huì )的路徑存在巨大差異，他們拒絕對現代化和西方化進(jìn)行簡(jiǎn)單比較。此外，他們認為，現代性首先是一種文化活動(dòng)，而非結構性狀態(tài)或制度性現實(shí)，“現代性的歷史，是不斷對各種文化活動(dòng)進(jìn)行構建及重建的過(guò)程”。有些學(xué)者認為，現代社會(huì )組織只有一種合理模型；而多元現代性則認為，“現代化的后發(fā)者”可以進(jìn)行根本性的制度創(chuàng )新，也就是說(shuō)有多種模式并存。
2013-08-08 09:29:40
- 何傳啟:
我的第一個(gè)主要觀(guān)點(diǎn)是關(guān)于現代性的歐洲和西方起源的爭論：我們應該清楚，認為存在多元現代性，并不意味著(zhù)淡化當代的全球狀況起源于歐洲現代性，并且已經(jīng)被這段歷史所塑造的事實(shí)；特別是對知識進(jìn)行無(wú)限探索、超越極限（在但丁的《尤利西斯》、歌德的《浮士德》等文學(xué)人物中均有表達）、自由和寬容的文化態(tài)度，它們被具體化為一系列特定機構（以市場(chǎng)為導向的工業(yè)經(jīng)濟、主權民族/國家、研究型大學(xué)）。有關(guān)多元現代性的觀(guān)點(diǎn)充分考慮了全部的歷史，其他觀(guān)點(diǎn)則往往忽略了這一點(diǎn)，因為它們無(wú)法區分兩種現象的不同。
2013-08-08 09:29:55
- 何傳啟:
第二個(gè)主要觀(guān)點(diǎn)源自這樣一個(gè)事實(shí)，即我注意到，在當代全球現代性中，趨同的要素，比一些多元現代性的提倡者所承認的要多得多；具體而言，與其過(guò)去相比，我發(fā)現大多數發(fā)展中國家與已實(shí)現現代化的國家及正在邁向現代化的國家呈現更多的相似性。大多數多元現代性的提倡者往往過(guò)分強調地方和國家的特殊性，卻忽視這一點(diǎn)，即當今大多數社會(huì )變化發(fā)生在全球依存度不斷加強的大背景之下。
2013-08-08 09:30:11
- 何傳啟:
第三個(gè)主要觀(guān)點(diǎn)是針對多元現代性的大多數提倡者提出的，他們在分析現代化時(shí)，傾向于關(guān)注文化因素而非結構性和體制性因素，這將誘使他們高估那些具有全球現代性相同經(jīng)歷的國家和地區之間所存在的差異。無(wú)論現代技術(shù)和現代機構何時(shí)從世界的一個(gè)地方傳播到另一地方，都不應該武斷地將文化維度從現代化的其他維度中分離出來(lái)。
2013-08-08 09:30:26
- 何傳啟:
第四個(gè)主要觀(guān)點(diǎn)是關(guān)于大多數多元現代性的提倡者完全拒絕經(jīng)典現代化理論家的思想并誤解他們的觀(guān)點(diǎn)。我試圖在本書(shū)中說(shuō)明，如果根據全球化的情況，對結構分化理論，對于本地與全球之間緊張關(guān)系的分析，以及邁向現代化的不同觀(guān)點(diǎn)理論，進(jìn)行適當改進(jìn)并更新，那么，它們仍然會(huì )獲得豐碩成果。
2013-08-08 09:30:33
- 何傳啟:
最后一個(gè)僅涉及部分多元現代性提倡者的重要觀(guān)點(diǎn)是，無(wú)須將多元現代性與后現代化的概念聯(lián)系起來(lái)。因為，當全球各地的非西方人，正在批判性地進(jìn)行混合現代性時(shí)，宣布普通現代性的終結，似乎為時(shí)過(guò)早，并且有以種族為中心的嫌疑。
如果要沿著(zhù)可替代現代性的思路進(jìn)行富有成效的思考，我們就必須面對不可避免的趨同和分化的辯證法，并且解決相關(guān)問(wèn)題。常見(jiàn)的做法是：體制安排趨同，現代性的生活經(jīng)歷和文化表達則是多樣性（分化）。
2013-08-08 09:31:16
- 何傳啟:
盡管存在弱點(diǎn)，但是通過(guò)強調“文化有多少種，通往現代性的道路就有多少種”這個(gè)事實(shí)，多元現代性觀(guān)點(diǎn)還是做出了巨大的貢獻。然而，在我的主要觀(guān)點(diǎn)中，傾向于分享該學(xué)派的溫和觀(guān)點(diǎn)，它接近于資本主義視角的多樣性，承認現代性流動(dòng)浪潮的力量，及對全球化趨勢進(jìn)行適當調整的可能性。
最后再次謝謝大家，預祝大會(huì )圓滿(mǎn)成功，謝謝。
2013-08-08 09:31:27
- 主持人 郭傳杰:
謝謝何傳啟研究員剛才宣讀馬蒂內利教授的主要觀(guān)點(diǎn)。剛才馬蒂內利教授在致辭中表示，要盡最大的努力去推動(dòng)現代化研究的共同體的形成。我理解，這就是要盡力成立現代化研究的國際性學(xué)會(huì )，他希望在下次論壇上能與大家會(huì )面。同時(shí)他在致辭中特別強調多元現代性，強調趨同性和多樣性的辯論法，我想這些觀(guān)點(diǎn)對世界現代化的研究都是頗具啟迪和有重要價(jià)值的。再次感謝馬蒂內利教授和何傳啟教授。
2013-08-08 09:31:39
- 主持人 郭傳杰:
各位專(zhuān)家，各位朋友，根據會(huì )議議程，首屆世界現代化論壇暨11期中國現代化研究論壇的開(kāi)幕式到此已完成了使命，論壇暫時(shí)休會(huì )，請大家到門(mén)口合影留念。
在此，我們再次預祝大會(huì )圓滿(mǎn)成功，并祝愿各位專(zhuān)家和來(lái)賓身體健康，精神愉快。謝謝大家。
2013-08-08 09:32:29
- 中國網(wǎng):
會(huì )議暫時(shí)休會(huì )。
2013-08-08 09:33:01
- 主持人 潘教峰:
各位專(zhuān)家，大家上午好。非常高興和斯湯帕教授共同主持這個(gè)特邀報告，今天的特邀報告是5個(gè)，每個(gè)報告25分鐘時(shí)間，還有5分鐘提問(wèn)時(shí)間。關(guān)于馬蒂內利教授，剛才何傳啟教授在致辭時(shí)已經(jīng)作了介紹，下面還有4個(gè)報告。首先請斯湯帕教授作特邀報告，他報告的題目是社區、禮節和自信，現代化過(guò)程中的無(wú)形因素的辯證法。
斯湯帕教授是世界理論社會(huì )學(xué)領(lǐng)域的杰出科學(xué)家，他是波蘭克拉科夫亞捷隆大學(xué)社會(huì )學(xué)教授，曾擔任國際社會(huì )學(xué)學(xué)會(huì )主席，還是波蘭科學(xué)院的院士，還是美國文理科學(xué)院外籍榮譽(yù)院士、歐洲科學(xué)院士，同時(shí)還是本屆世界現代化論壇學(xué)術(shù)委員會(huì )的成員?，F在讓我們以熱烈的掌聲歡迎斯湯帕教授作特邀報告。
2013-08-08 09:33:28
- 斯湯帕:
各位朋友，上午好。我覺(jué)得能夠參加這次是一個(gè)殊榮，我非常榮幸，也非常高興。我在這里看到很多中國和其他國家的朋友，首先我想向大家傳達波蘭克拉科夫亞捷隆大學(xué)對于大家熱情的問(wèn)候。我所在的大學(xué)是波蘭克拉科夫亞捷隆大學(xué)，它現在有650年的歷史了，即使從中國的標準來(lái)說(shuō)，也是很了不起的，對不對？我也希望能傳遞我們波蘭科學(xué)院對大家的問(wèn)候，我也是波蘭科學(xué)院的院士。我們都是非常關(guān)注中國，包括中國各個(gè)進(jìn)展和發(fā)展，也希望能夠從中國的歷史、中國的現代化和近代發(fā)展中獲得啟迪。所以，最衷心的祝賀，對于那些不能來(lái)到這里的人來(lái)說(shuō)，我希望能夠傳達他們的問(wèn)候。
2013-08-08 09:52:37
- 斯湯帕:
現在我言歸正傳，談一下現代化的問(wèn)題?，F代化是一種宏觀(guān)經(jīng)濟變革的非常關(guān)鍵的類(lèi)型，正是由于這個(gè)原因，它是一個(gè)非常模糊而且有很多爭議的概念，就像是社會(huì )變革本身的概念一樣?，F代化在社會(huì )學(xué)理論中受到兩種截然不同的對待，一是演化理論，或者是發(fā)展理論的特征。其中一種看法是演化論或者發(fā)展論，是十九世紀的一種社會(huì )思維，主要著(zhù)重于它的不可避免性，它的非線(xiàn)性，以及它的唯一的目的性。另外一種方法，是決定論、宿命論以及確定論，他們認為現代化是一種隨機的而且是多種線(xiàn)性和開(kāi)放的過(guò)程，他們認為現代化是一種可能性，而不是一種必要性，是一種成績(jì)而不是宿命。他們認為，這種可能性是否能夠實(shí)現，要取決于各個(gè)不同的社會(huì )成員的決定、行為以及他們的選擇，同時(shí)還需要有個(gè)適合的環(huán)境來(lái)促進(jìn)這種行為。而這種行為和環(huán)境的隨機性，就有各種不同的軌跡和不同的現代化結果。換句話(huà)說(shuō)，就是多現代化性。我本人是贊成后者的觀(guān)點(diǎn)，而且在我的發(fā)言中，我會(huì )試圖解釋一下對于這種理論的分析。
2013-08-08 09:55:43
- 斯湯帕:
我的一般理論是關(guān)于社會(huì )形成的理論，主要有兩本著(zhù)作，一個(gè)是已經(jīng)出版的一本專(zhuān)題論著(zhù)，另外一個(gè)是牛津的布萊克威爾大學(xué)所發(fā)表的一本課本。這種社會(huì )形成的模型，他們有若干個(gè)意味，在很多相關(guān)文獻中都有提及，我們把它放在一起成為綜合的畫(huà)面，主要是關(guān)于現代化的十個(gè)主題，每個(gè)主題都可以是一個(gè)單獨的講座，但是由于我時(shí)間有限，所以我在這里只給大家提供一個(gè)列表，也就是未來(lái)研究的一種日程。
2013-08-08 09:59:19
- 斯湯帕:
第一個(gè)主題，現代化是社會(huì )形成的一種執行。這種現代化理論的啟迪，可以從社會(huì )學(xué)歷史上最重要的幾句話(huà)中找到，大家可能都能夠認出這些話(huà)，人們可以去創(chuàng )造自己的歷史，但是不能想怎么創(chuàng )造自己的歷史就怎么創(chuàng )造自己的歷史，他們只能在事實(shí)的環(huán)境中，而且也不能脫離之前世代的人們留下既定的環(huán)境。我想你們都知道它的作者是誰(shuí)，就是卡爾馬克思?，F代化創(chuàng )造的歷史是對人類(lèi)的一種變化，我們要了解這是一種社會(huì )力，而且主要有三個(gè)主要因素的產(chǎn)物，第一個(gè)是在其中的行為者的稟賦，包括他們前現代的動(dòng)機，以及他們希望他們的信仰、他們的相關(guān)知識有一個(gè)比較有意識的現代化的理想類(lèi)型，它有若干特征，包括愿意去嘗試新的事物，它的開(kāi)放性允許各種不同的信仰，各種不同的想法，為未來(lái)做規劃，而且非常樂(lè )觀(guān)。第二個(gè)是結構性的環(huán)境，它打開(kāi)了現代化的一種機會(huì )，比如說(shuō)技術(shù)的水平、經(jīng)濟的體制，還有文化價(jià)值觀(guān)，以及社會(huì )制度。在這里，是現代結構塑造的一種觀(guān)念所在，這就是機制性的改革，是非常明智的政策。
2013-08-08 10:02:31
- 斯湯帕:
這三種不同的類(lèi)型、不同的因素，是三種決定性的因素，它可以促進(jìn)現代化，在這個(gè)過(guò)程中，主要是由人來(lái)做出各種各樣的選擇和決定，可能是個(gè)人，可能是集體，也可能是一些權威性的人士，從此形成的現代化的不同的路徑，帶來(lái)不同的結果。第二個(gè)主題就是是否現代化只有一種形式，剛才講的模型中的三個(gè)不同的因素，包括社會(huì )的個(gè)人、社會(huì )經(jīng)濟和社會(huì )文化以及傳承下來(lái)的傳統，他們都是充滿(mǎn)了變數。很多學(xué)者比較主張多重化的現代化的。相應的，我們所聽(tīng)到的西方的或者是北歐的現代化的模式，是各種各樣的歷史軌跡中的一種而已，各種各樣的現代化的流程中的一種。還有一些學(xué)者，是在這種模型之外的。第三個(gè)主題是多重化的現代化，帶來(lái)的影響是不是一樣的？或者帶來(lái)的影響更大一些。
全球化是不斷糾正的流程，在一些學(xué)者的理論中，西方現代化的印象，主要是由于霸權主義的存在以及他們帶來(lái)的擴展性的影響，不管是經(jīng)濟上的還是文化上的。同時(shí)，還有技術(shù)上的創(chuàng )新，大眾文化的侵蝕性，以及消費主義的傳播性。在世界上很多地方都會(huì )受到這樣文化的影響。還有人指出，這是不是后殖民主義，也就是西方主義的現代化，在全球化的情況下得到不斷擴展，得到后殖民主義，他們帶著(zhù)軍事、政治、文化各方面的印記在世界各地進(jìn)行傳播。在全球化的時(shí)代，我們也看到了多重現代化趨勢的產(chǎn)生。
2013-08-08 10:05:29
- 斯湯帕:
第四個(gè)主題就是有一些西方國家的霸權主義，或者他們主導在推動(dòng)批量生產(chǎn)，以及整個(gè)現代化的過(guò)程越來(lái)越多的趨同。答案不是這樣的，現代化是多重情況構成的，包括經(jīng)濟、政治、文化、宗教以及心理方面的影響。全球化以及全球化帶來(lái)的強制化的霸權主義和強制化、一致化的趨勢，在西方國家所謂的綜合癥里面，也就是資本主義再加民主，民主再加個(gè)人主義，再加安全的考慮。
2013-08-08 10:11:51
- 斯湯帕:
第五個(gè)主題，如果說(shuō)現代化有不同的軌跡，我們怎么知道在一個(gè)具體的情況下，我們所看到的就是一種真正的現代化，而不是偽裝的？是否有具體的指標，是否有一致的全球通用的現代化的原則呢？這可能是很難回答的問(wèn)題。要回答這樣的問(wèn)題，沒(méi)有辦法基于一些簡(jiǎn)單的事實(shí)來(lái)回答，必須要進(jìn)行價(jià)值的評估，也需要一些意識形態(tài)上的指南，同時(shí)也需要哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)和道德學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。對我來(lái)說(shuō)，現代化并不是自己本身就可以看到價(jià)值的，它其實(shí)是一種工具，它可以通過(guò)現代化的工具使得人生活得更幸福更加充實(shí)，更加有尊嚴。具體來(lái)講，有越來(lái)越多的社會(huì )成員能夠獲得人類(lèi)發(fā)展所獲得的更加平均的成果。我比較傾向于浪漫主義、樂(lè )觀(guān)主義，而不是比較悲觀(guān)的。有三種人的潛能，一是創(chuàng )新性，第二是推理和對問(wèn)題的反思，第三是希望能夠有更加富裕的生活，能夠有更好的社區，希望建立起信任、忠誠、合作。人之所以為人的綜合癥，以及人所擁有物質(zhì)的綜合癥，就是人擁有物質(zhì)的區別。人類(lèi)生命中的許多機會(huì )，也就是不同的選擇、不同的路徑。
2013-08-08 10:18:10
- 斯湯帕:
第六個(gè)主題，人的這些驅動(dòng)力，是不是必須要在現代化的過(guò)程中完全實(shí)現？并不見(jiàn)得如此。因為在社會(huì )形成的這種模型中，有一些比較有利的結構性的情況，可以不斷地使得人的現代化的過(guò)程能夠更加有動(dòng)力，尋找新的更積極的動(dòng)力。有三個(gè)前提條件對我來(lái)說(shuō)是最重要的，一是需要有一些經(jīng)濟和技術(shù)上的發(fā)展，這樣才能保持人的舒適和繁榮。第二是必須要有更加廣泛的教育，其中包括道德以及審美的教育。這樣才給人之所以成為文明的公民的基本能力，也就是他們擁有技能，能夠有效使用技術(shù)上的、經(jīng)濟上的和文化上的機會(huì )，來(lái)促進(jìn)并融入現代化的過(guò)程中。第三是文化方面的前提條件。文化的機構能夠讓這些藝術(shù)和其他看起來(lái)陽(yáng)春白雪的東西更加適合，能夠提高全體公民對于文化的一種敏感性。這三個(gè)前提條件并不是同時(shí)出現的，他們需要一些政治上的愿景，政治上的意愿和決心，希望有效的實(shí)施。建設結構性的或者機構上的努力，使得人們更好地釋放他們的潛能，這其實(shí)是社會(huì )的領(lǐng)導所要做的事情，也就是不斷地培育這些現代化的項目?，F代化必須要包括上述這些方面的改革，并且能夠去動(dòng)員他們的人民，并且使人們有更好的動(dòng)機。一些學(xué)者出了一些理論，就是動(dòng)力理論的源泉。
2013-08-08 10:24:59
- 斯湯帕:
第七個(gè)主題，不管對權威機構來(lái)說(shuō)，他們可以使用前幾代、傳統的智慧，帶來(lái)他們的改革。還有對于公民來(lái)說(shuō)，他們是根植于自己傳承下來(lái)的歷史和傳統中來(lái)的，尤其是在患難的時(shí)代中，這樣的傳承會(huì )讓他們有一種安全感。傳統的重要性以及得到了諸位學(xué)者的探討和強調，現代化的一個(gè)優(yōu)化的路徑其實(shí)就是歷史性的、文化性的進(jìn)行創(chuàng )新，也就是新老并存。
2013-08-08 10:27:04
- 斯湯帕:
第八個(gè)主題現代化帶來(lái)的是不是都是收益，以及人在現代化條件中的改善？答案依然是否定的，現代化過(guò)度美化的描寫(xiě)是一種錯誤。我們的世界在任何事情都是有失有得的，就像一句話(huà)說(shuō)的，沒(méi)有免費的午餐?，F代化也是這樣，我們會(huì )看到人們的壽命得到了延長(cháng)，健康得到了提升，技術(shù)上的創(chuàng )新使得生活更加簡(jiǎn)單，更加有吸引力，有更多的社會(huì )資本，錢(qián)更多了，提高了人們的教育水平和意識。但是，我們已經(jīng)看到，經(jīng)典的現代化理論中，已經(jīng)指出了一些負作用，以及現代化過(guò)程中所不可避免帶有的一些鎮痛。馬克思就指出了異化的理論，杜坎等指出了官僚主義的一些錯誤，還有尤根指出了官僚系統的殖民的現代化道德生活。最后的一個(gè)作者，也是社會(huì )運動(dòng)的一些領(lǐng)導者，他提出了所謂戰爭性的理論，也就是赤裸裸的、血淋淋的這些理論，比如說(shuō)在現代化發(fā)展過(guò)程中受到的恐怖主義的襲擊，對于生態(tài)環(huán)境以及自然資源的剝奪、污染以及氣候變化方面所帶來(lái)的代價(jià)。所有的這些都向我們指出，現代化并不是一個(gè)十全十美的天堂，它總是會(huì )帶著(zhù)其他一些部分的缺陷以及無(wú)法實(shí)現其正常的功能。但是一般水平的現代化來(lái)講，往往帶來(lái)的是全面的、快速的社會(huì )改變，而這種快速也會(huì )帶來(lái)一些意想不到的陣痛，這種變化本身有時(shí)是一種錯誤，有時(shí)是一種進(jìn)步。它的成本必須要得到平衡性的考慮。
現代化過(guò)程中帶來(lái)的負面的影響，我個(gè)人和亞歷山大提出了一個(gè)創(chuàng )傷理論，尤其是文化創(chuàng )傷理論，我們希望能夠理解在現代化發(fā)展的過(guò)程中出現的一些什么樣社會(huì )改變的中斷，一些可延續的本該延續的中斷，一些傳統的中斷，這種中斷的過(guò)程中，人們缺乏安全感，人們需要快速適應而帶來(lái)的陣痛。這種情況下，人們利用一些內部的信念以及傳承下來(lái)的記憶，這一點(diǎn)是最難抹去的。從創(chuàng )傷的文化理論來(lái)講，我們有這種分享的和不斷限制的文化理論的事實(shí)，某種意義來(lái)說(shuō)這是杜坎指出的癱瘓理論?，F代化的創(chuàng )傷理論也是現代化過(guò)程中一個(gè)常見(jiàn)的現象。
2013-08-08 10:30:17
- 斯湯帕:
第九個(gè)主題，現代化的路徑是不是平穩的、漸進(jìn)的，有一些與此理論相對抗的認為矯枉必須過(guò)正的觀(guān)點(diǎn)，他們認為現代化就像扶梯一樣，不斷上升，同樣的速度，而且沿著(zhù)同樣的道路，永遠的、平穩的、漸進(jìn)的上升的。但是從社會(huì )形成的角度來(lái)看不是這樣的，沒(méi)有像扶梯一樣緩慢的、平穩的上升過(guò)程。不僅來(lái)自于黑格爾和馬克思的辯證主義和革命主義的影響，我們覺(jué)得現代化的圖景本身就包括對抗主義以及沖突主義和更多的沖突。
社會(huì )永遠都不是一成不變或者長(cháng)成一個(gè)樣子的，它往往會(huì )有不同的利益群體，有不同的愿景、不同的想法，不同的意識形態(tài)。那么現代化到底為了誰(shuí)，現代化到底是誰(shuí)的，這是我們不斷糾結的問(wèn)題。經(jīng)濟的、社會(huì )的、文化的好處，永遠都沒(méi)有辦法被平等地、平均地進(jìn)行一個(gè)分配，他們可能會(huì )滿(mǎn)足現代化過(guò)程中的一些精英、中產(chǎn)階級、一些專(zhuān)長(cháng)職業(yè)者，他們現代化過(guò)程中的一些利益，他們改變的成本低。但是有一些人成本就會(huì )更高一些，現代化在給一些人帶來(lái)好處的同時(shí)，可能就會(huì )侵蝕到其他一些群體的比如農民或者社會(huì )的脆弱群體以及貧窮的農村地區人口的利益?，F代化也許會(huì )使得一些傳統的理念，傳統的生活方式被拔根而起，直接影響這些人的安全感，也會(huì )形成人們帶來(lái)的一種阻礙。并且在這個(gè)階段，會(huì )使得現代化進(jìn)程不得不停滯下來(lái)，充滿(mǎn)了沖突的、不斷的見(jiàn)到各種各樣沖突的現代化過(guò)程，勞倫斯多德進(jìn)一步描述和分析中進(jìn)行了簡(jiǎn)要的總結，他說(shuō)現代化永遠都是一個(gè)審不完的案子。
2013-08-08 10:39:41
- 斯湯帕:
第十個(gè)主題，現代化的未來(lái)是不是可以從現在的趨勢中進(jìn)行一個(gè)外推，或者說(shuō)我們是不是可以根據現在的情況預計到一些質(zhì)上的變化？也就是一個(gè)臨界值所帶來(lái)的質(zhì)上的變化？復雜的現代化帶來(lái)的辯證化的理論，其實(shí)就是對未來(lái)的一種預測，對未來(lái)的預測到底是不是可能的呢？漸進(jìn)主義者和發(fā)展主義者所帶來(lái)的一些研究的成果和他們所傳承下來(lái)的東西，其實(shí)就是在分析未來(lái)主義，也就是對未來(lái)充滿(mǎn)了信心，覺(jué)得未來(lái)必然是一片光明的。與此對應的，所謂社會(huì )形成這樣的理論，又會(huì )指出沒(méi)有確定的未來(lái)。為了進(jìn)一步展望到底什么是必然的，我們需要不斷開(kāi)放式地進(jìn)行這樣的現代化，否則一切都成為不可能。我們可以進(jìn)行一些概率上的分析，可以去預防一些風(fēng)險，經(jīng)濟上的繁榮、豐富的消費主義、享樂(lè )主義，還有更多精神上的需求以及后物質(zhì)主義的價(jià)值，以及對于現代與自然的和諧相處，健康、福祉、平和、安全感、審美方面的敏感性，這是我們追求的。當然了，如果想這些現象實(shí)現的話(huà)，我們必須要有持續的經(jīng)濟增長(cháng)，并且要盡可能滿(mǎn)足人們最基本的生活需求，整個(gè)社會(huì )，整個(gè)世界都還遠遠沒(méi)有做到。但是有類(lèi)似的直覺(jué)，或者對更高的需求、更好的價(jià)值的夢(mèng)想。
在表達的過(guò)程中，我們會(huì )看到由不同的學(xué)科、不同的哲學(xué)思想、不同的學(xué)派、不同的理論研究的習慣，都表達了同樣的人類(lèi)最基本的、更加直覺(jué)性的、更美好的需求，像馬思諾、馬利諾夫斯基，其他一些學(xué)者，都表達了類(lèi)似的社會(huì )功能上的基本需求，也就是從需求這一點(diǎn)，不同的學(xué)科又有匯合，也許，但是我要強調，只是也許而已。它給我們帶來(lái)了一種希望，我們人類(lèi)的社會(huì )，他們不一定是隨著(zhù)現代化有越來(lái)越多的汽車(chē)，有越來(lái)越擁擠的道路，然后越來(lái)越大的城市，越來(lái)越高的樓房，越來(lái)越豐富的購物場(chǎng)所，更加擁擠的海灘，越來(lái)越快的計算機，越來(lái)越大的像素，以及越來(lái)越多的手機應用，越來(lái)越吵鬧的音樂(lè )會(huì )，越來(lái)越豐富的電視節目。也許它可以給我們帶來(lái)一些更加具有雄心的東西，我們的社會(huì )形成，他們只靠希望是不行的，如果要讓希望成真，我們必須采取行動(dòng)，我們必須為之奮斗。就像是一個(gè)偉大的意大利哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一樣，在我們的社會(huì )上，我們對未來(lái)的預測是要不斷地設法實(shí)現我們的預測。也許在我們的現代化的下一個(gè)階段，我們會(huì )看到，我們?yōu)楦由顚拥娜诵远龀龅亩窢帯?/p>
2013-08-08 11:02:41
- 何傳啟:
剛才斯湯帕教授做了一個(gè)精彩的報告，我們知道，現代化是一個(gè)很復雜的概念，有很多概念與現代化相關(guān)，比如說(shuō)發(fā)展、轉型、創(chuàng )新、進(jìn)化，我想請教的問(wèn)題是，發(fā)展中現代化與這個(gè)概念之間有什么差別沒(méi)有？他們的特點(diǎn)是什么？謝謝。
2013-08-08 11:05:07
- 斯湯帕:
剛才在我的發(fā)言中曾經(jīng)提到過(guò)，我們有各種不同層次的籠統的概念。當然，社會(huì )變革是一個(gè)最籠統的概念，只是在我的理解來(lái)說(shuō)。發(fā)展是一種比較具體的社會(huì )變革，也就是說(shuō)，這個(gè)社會(huì )變革是由內部的力量所產(chǎn)生的，然后它產(chǎn)生了發(fā)展，產(chǎn)生了生長(cháng)，就像是一種花，或者種子的發(fā)芽一樣的生物性的生長(cháng)一樣，有內在的往外推的力量，這就是發(fā)展的廣義的意思。
現代化是一種類(lèi)型的概念，來(lái)指社會(huì )變革的一種類(lèi)型，一種發(fā)展的類(lèi)型，它有非常具體的特征。從歷史上來(lái)說(shuō)，它也有非常獨特的組織形式，而不是一些內部的，不是籠統的，不是到哪里都能夠發(fā)生的，它是一個(gè)非常具體的進(jìn)程，讓它改變了一些發(fā)展的想法和理念。首先，它不是不可避免的，不是說(shuō)非得要進(jìn)展，去改進(jìn)，去改善，它并不是自動(dòng)地就進(jìn)行了，不像是種子開(kāi)花一樣這樣自然的過(guò)程，種子開(kāi)花有一些內部的力量，自動(dòng)地就會(huì )產(chǎn)生花朵，只要有適時(shí)的條件。而對現代化來(lái)說(shuō)不是這樣的，現代化是一些內部的力量再加上一些外部的力量合在一起，包括政治、經(jīng)濟、社會(huì )等等這樣的因素。而且，它的外部力量，社會(huì )都不是孤立的，社會(huì )的任何一種成長(cháng)，都不像種子開(kāi)花一樣，這種生長(cháng)是有很多的內部影響以及外界的影響，這些組織只是其中的一種因素，還有一些希望的力量，他們會(huì )產(chǎn)生一種獨特的現代化途徑。所以現代化在我看來(lái)是一種基于歷史的概念，涉及了人類(lèi)、社會(huì )、政治、經(jīng)濟的一種體驗，是我們當代社會(huì )政治經(jīng)濟等的一些體驗，而不是一種普通的發(fā)展，因為發(fā)展是必要的，而且發(fā)展有唯一的目的地，就像是天堂一樣。發(fā)展是自動(dòng)產(chǎn)生的，而現代化是由人類(lèi)推動(dòng)的，是采取行動(dòng)，進(jìn)行選擇，進(jìn)行決策，包括各種人，包括組織機構的人，包括各種學(xué)科的人，還有我們的公民社會(huì )，還有人們每天日常的活動(dòng)。愛(ài)德姆史密斯說(shuō)過(guò)，數以百萬(wàn)的人的行為會(huì )產(chǎn)生一種宏觀(guān)的結果，他們決定怎么購買(mǎi)，怎么銷(xiāo)售，怎么儲蓄，怎么花錢(qián)，他們有什么樣的假設，他們是什么樣的生活方式，決定了我們這些組織，所以它是隨機的。而對于我來(lái)說(shuō)，發(fā)展比現代化更加落后。
2013-08-08 11:06:47
- 提問(wèn):
我是來(lái)自于江蘇省蘇州市，我們那里正在進(jìn)行所謂蘇南現代化建設的示范區，這是國家發(fā)改委批準的一個(gè)項目。剛才你的發(fā)言當中講到了，現代化似乎沒(méi)有一個(gè)統一的指標來(lái)判斷，可是我們那里卻是經(jīng)過(guò)國家批準建了一個(gè)指標體系，包括經(jīng)濟的、政治的、社會(huì )的、生態(tài)的，幾十項指標，包括城市化要達到75%。我不知道你有沒(méi)有注意到這些問(wèn)題，中國的這個(gè)進(jìn)程可能跟其他國家有所不同，你是否愿意評價(jià)這樣的一些政府行為？謝謝。
2013-08-08 11:16:03
- 斯湯帕:
首先，對于這些共同的指標，我剛才講到了一些，我們回來(lái)可以看一下這些組織是否能有進(jìn)一步的進(jìn)展，有一些是非常顯然的，但是有些對我來(lái)說(shuō)不是那么顯而易見(jiàn)的。比如說(shuō)生活條件的改善，更多的滿(mǎn)足自己愿望的能力，能夠實(shí)現自己夢(mèng)想的能力，當然還需要有一些技術(shù)上的指數，也是可以讓我們考慮的，因為科技使我們的生活更加的容易，包括電腦、手機、互聯(lián)網(wǎng)，他們也是一些指標。對于我們的生活來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么東西本身是簡(jiǎn)單的。
我們在歷史上一直去講各種現象的正面以及負面影響，現代化可以有一些非常重要的指標，一些籠統的指標，當然您說(shuō)的是完全正確的，我們是有一些標準的，也可以有不同的值，比如說(shuō)城市化率。我們盡量希望了解現代化，并且還要強調在現代化中的各種差異性，然后把當地的一些傳統納入到其中，包括一些宗教，還有傳統等等，都考慮在其中。我們可以使我們的指標都各有不同，包括一些比較敏感的、政治上的指標。在我的發(fā)言中，還沒(méi)有更多地講到這個(gè)問(wèn)題，對于中國的模式來(lái)說(shuō)，我沒(méi)有資格來(lái)評論，我這是第二次到中國，五年前去過(guò)上海，現在來(lái)到北京，所以我怎么可能給大家關(guān)于中國模式的任何的評估呢？當然，中國是有了非常偉大的成績(jì)，我相信每一個(gè)中國學(xué)者都認識到了這一點(diǎn)。當然有正面的，就有負面的，對每一個(gè)現代化來(lái)說(shuō)，都有積極的一面，也有消極的一面，不管是中國的還是西方的。我們現在還希望看到中國的經(jīng)驗，然后我們還要不斷調整之前的一些結論，中國的比較獨立性的政治上的特點(diǎn)，因為你們也已經(jīng)顯示出來(lái)了這樣的政治系統也是可以產(chǎn)生非常巨大的成績(jì)的。所以，我不是一個(gè)政客，我現在只是一個(gè)非常嚴肅的社會(huì )學(xué)的學(xué)生，所以對于我來(lái)說(shuō)，我是沒(méi)有辦法去評價(jià)這么復雜、這么大的一個(gè)社會(huì )現象的，因為我畢竟只來(lái)過(guò)兩次中國。
2013-08-08 11:20:48
- 提問(wèn):
原來(lái)西方發(fā)達國家一般來(lái)講是現代化的模板，馬蒂內利教授也講到多元形式的現代化不能改變現代化的一般規律。我想問(wèn)的是，在現在比較風(fēng)云多變的情況下，是不是人類(lèi)對現代化內在規律的認知也存在很多局限？
2013-08-08 11:22:20
- 斯湯帕:
我已經(jīng)在講臺上講了四十年的課了，所以在我發(fā)言的時(shí)候一定要看著(zhù)對方的眼睛。如果我對于問(wèn)題的理解沒(méi)有錯的話(huà)，你想說(shuō)的是，是不是有一些通用的、普遍的規則或者趨勢在現代化里面，或者他們本身也在不斷的變化。在這里我想說(shuō)的是，我在不斷地研究一些其他名不見(jiàn)經(jīng)傳的一種想法，有一些美國的學(xué)者在二十世紀上半世紀的時(shí)候，吉迪斯是美國進(jìn)化論和發(fā)展論的學(xué)者，他說(shuō)在進(jìn)化的整個(gè)過(guò)程中，有不同的階段，在這些階段，這些進(jìn)化的法則和規則有所變化，包括物質(zhì)上的變化，還有動(dòng)物和生物上的進(jìn)化，還有新的規則的出現，然后還有人類(lèi)這個(gè)物種的進(jìn)化。由于人們有了更多的思維的能力、規劃的能力，更強的制定目標的能力，所以他們會(huì )有新的維度出來(lái)。如果我們沿著(zhù)這種思維，我們變革的規則在不斷變化，社會(huì )變革的法則在不斷變化，所以我們也可以去想，在現代化不同的階段，由于現代化本身也不是一個(gè)單一的進(jìn)程，它是有著(zhù)多個(gè)階段的進(jìn)程，在下一階段會(huì )有新的規則，新的機制，新的社會(huì )規則也會(huì )不斷出現。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們可以及時(shí)溝通，可以跨越國界及時(shí)溝通，任何現代化的規則都變化了，因為科技的創(chuàng )新，因為在溝通方面的巨大變革，使得我們有非常多的渠道進(jìn)行意見(jiàn)的交流。所以，它也就改變了我們的機制?，F代化有很多的法則也已經(jīng)變化了，當然還有一些其他的經(jīng)濟技術(shù)甚至政治，也都在不斷的變化和進(jìn)化的過(guò)程中。所以有一些有一些動(dòng)態(tài)的方法進(jìn)行研究，即使這些法則在各種不同的時(shí)代，在過(guò)去，在現代，在未來(lái)都會(huì )有所不同，所以現代化的機制也會(huì )有所變化，這是我的想法。
2013-08-08 11:24:09
- 主持人 潘教峰:
謝謝，討論非常熱烈，時(shí)間已經(jīng)超過(guò)十分鐘了。我們以熱烈的掌聲歡迎斯湯帕教授的精彩報告。下一位報告是科恩教授的報告，題目是“現代化理論”?？贫鞑┦渴敲绹聺晌骼碚搶W(xué)院化學(xué)環(huán)境科學(xué)系的副教授，同時(shí)他也是環(huán)境綜合研究系的主任，還是該?？茖W(xué)技術(shù)和社會(huì )系的主任。他同時(shí)還擔任美國羅格斯大學(xué)的副教授，是本屆學(xué)術(shù)委員會(huì )的成員，讓我們歡迎科恩教授作報告。
2013-08-08 11:25:00
- 科恩:
非常感謝能夠來(lái)到這里參加這次大會(huì )，這是我第三次來(lái)到中國。我已經(jīng)把我部分的發(fā)言翻譯成中文了，希望這樣能夠有助于更加正確的翻譯。
今天上午在這里，我想跟大家講的這些東西，其實(shí)和之前的發(fā)言主題有些類(lèi)似。我帶來(lái)的理論核心是現代化核心的現代化，也就是后消費主義所面臨的挑戰。
這里面有一些比較簡(jiǎn)單的自我介紹，可以讓大家更加了解我的內容。我是一個(gè)學(xué)術(shù)刊物《可持續科學(xué)實(shí)踐和政策》的主編，如果大家感興趣，我也可以跟大家進(jìn)一步介紹這本書(shū)的內容。同時(shí)，在過(guò)去的五年中，我也共同建立了一個(gè)新的國際學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò )，叫做“可持續性消費”的網(wǎng)絡(luò )，在過(guò)去五到十年間是在中國之外運行的，但是現在已經(jīng)開(kāi)始積極動(dòng)員，并且招募一些中國的同事，大家對歐洲和北美的可持續性消費感興趣的話(huà)，可以加入這個(gè)網(wǎng)絡(luò )。幾個(gè)月之前，我還出了一本書(shū)《可持續性消費的創(chuàng )新》，我們把它稱(chēng)為新的經(jīng)濟社會(huì )轉型的方式，也就是用可持續性的方式消費。
2013-08-08 11:25:18
- 科恩:
在過(guò)去的幾年中，其實(shí)最主要的一個(gè)機制把我帶到中國好幾次，就是由于一個(gè)國際的組織，它是1992年成立的，也就是里約那個(gè)會(huì )議之后建立的國際合作中國委員會(huì )，主要是促進(jìn)環(huán)境方面的合作和中國的環(huán)保部以及中國的國務(wù)院進(jìn)行合作。他們建立了一個(gè)新的任務(wù)工作組，也是關(guān)注如何通過(guò)可持續性的方式促進(jìn)環(huán)境方面的保護，這個(gè)項目我們也參與了，我們將會(huì )盡快在今年年底提出一個(gè)報告。
2013-08-08 11:25:45
- 科恩:
我想接著(zhù)講幾個(gè)大家都比較熟悉的主題，在過(guò)去十多年的時(shí)間中，對現代化的理解總是離不開(kāi)對消費主義的理解。傳統社會(huì )中，催化劑的利用，消費主義促進(jìn)經(jīng)濟最初的騰飛，逐漸成熟，成為現代化。1950年代和1960年代的模型中指出的，這其實(shí)就是大眾消費的階段。那個(gè)時(shí)候沒(méi)有問(wèn)到的一個(gè)問(wèn)題是，在一個(gè)社會(huì )已經(jīng)實(shí)現了大規模的大眾消費主義之后，就像現在，大部分的歐洲國家，當然了北美的國家，還有其他的一些國家基本上實(shí)現了大規模的大眾消費的階段了，但是這并不是一個(gè)社會(huì )改革的終結，接下來(lái)會(huì )怎么樣？接下來(lái)我會(huì )展示一個(gè)證據，在歐洲也看到了這樣的轉型，從大規模的大眾消費主義向后消費主義的轉型。這也是我們今天在中國經(jīng)?？吹降?，中國非常積極的或者非常熱情的在迎接消費主義的時(shí)代。當然了，有很多的原因。在這個(gè)時(shí)候，在北美，我們看到了一些早期的跡象，也就是美國的這種消費者的類(lèi)型在衰落，過(guò)去一百年這種類(lèi)型在衰落。在中國的環(huán)境中考慮一下中國的GDP和美國的GDP的比較，在美國，70%以上的創(chuàng )造是來(lái)自于終端用戶(hù)消費者的消費，而在中國，終端用戶(hù)的消費只占到整個(gè)GDP的貢獻率的35%，這樣的一個(gè)事實(shí)，這樣的一種觀(guān)察的結論，其實(shí)是落后于中國的政策之后的，因為中國的政策要盡可能拉動(dòng)消費，促進(jìn)內需，提供經(jīng)濟增長(cháng)新的引擎和新的動(dòng)力。所以正常情況下來(lái)講，我們聽(tīng)到美國這樣的故事題材比較多，如何經(jīng)歷了這樣的現代的消費主義的階段，現代消費主義是企業(yè)家精神的一種體現，是人們的一種激進(jìn)精神的表現，人們想要更好生活的表現，比如像PNG、寶潔是典型的代表，還有美國的通用公司，還有其他一些公司，他們是典型的代表，不斷刺激消費者的需求，似乎這一點(diǎn)永遠是不飽和的，進(jìn)一步地刺激消費的產(chǎn)生，尤其是能夠在廣大的中產(chǎn)階級身上實(shí)現更多的消費。
2013-08-08 11:31:05
- 科恩:
這張幻燈片上表現的，我們至少在北美，還有歐洲，我們生活在消費者的社會(huì )中，最典型的是所謂給消費者的社會(huì )的概念，它是以一種比較否定的方式表達的，是在自嘲，有點(diǎn)過(guò)度的奢侈，過(guò)度的放縱和享樂(lè )。我想離這個(gè)稍微遠一點(diǎn)，開(kāi)發(fā)出一種更加嚴格的、更加科學(xué)的政治經(jīng)濟角度去定義消費者和消費主義。如果打開(kāi)一個(gè)字典的話(huà)，大家會(huì )看到一個(gè)消費者的社會(huì )的概念被定義為這樣的社會(huì )，購買(mǎi)和銷(xiāo)售大眾消費品得到了進(jìn)一步的促進(jìn)，大眾媒體會(huì )進(jìn)一步促進(jìn)，并且成為這個(gè)社會(huì )程序主導的進(jìn)行活動(dòng)，以一種更加嚴格的社會(huì )科學(xué)的角度卡帶這個(gè)概念的話(huà)，我們可以找到五個(gè)最主要的驅動(dòng)力量，第一個(gè)驅動(dòng)力量，對大家來(lái)說(shuō)都是比較熟悉的，大家至少是做社會(huì )科學(xué)方面研究的，剛才有教授也講到了，他所提出這樣的消費社會(huì )的概念，當代的社會(huì )操作融入了這樣的社會(huì )中，但是他們不能在自己的一個(gè)狹隘的社區中得到了定義，它已經(jīng)超越了時(shí)空，并且得到了非人為因素和更加抽象因素的引導，這是創(chuàng )造一個(gè)消費者社會(huì )的主要的驅動(dòng)力量。社會(huì )的碎片化是另外一個(gè)主要的驅動(dòng)力量，社區成為了更加小的集體，在消費的過(guò)程中和銷(xiāo)售的過(guò)程中，已經(jīng)不局限于小小的社區，而是在一個(gè)更加廣泛的范圍內實(shí)現這種消費。第三個(gè)就是準個(gè)人主義化、準個(gè)性化。過(guò)去一段時(shí)間，有很多理論家也提出了這種準個(gè)性化的消費，不同的產(chǎn)品被生產(chǎn)出來(lái)，尤其是個(gè)性化、定制化的產(chǎn)品被推出來(lái)。第四個(gè)就是商品化，也就是趨同化，不管是商品，還是一些概念，一些想法，更多的是把它進(jìn)行商品化的操作。還有一點(diǎn)是市場(chǎng)化，參與自由市場(chǎng)的競爭，更好地促進(jìn)產(chǎn)品服務(wù)的交易，也就是所謂自由市場(chǎng)化主義。
2013-08-08 11:31:55
- 科恩:
在之前我們探討的過(guò)程中講到了現代化和美國式的消費者社會(huì )，一直都是不可避免的一種趨勢和現實(shí)。在美國，有一些前提性的條件，使得美國的社會(huì )成為了這種消費者為主導的社會(huì )，在過(guò)去的一百年中，有一些最基本的條件，比如說(shuō)比較好的人口紅利，比較好的人口結構，經(jīng)濟上的條件，也進(jìn)一步促進(jìn)了消費者社會(huì )的一個(gè)建立、形成，還有政治上的因素，一直都非常支持消費主義的發(fā)展。還有，有一些環(huán)境和自然資源上的稟賦，給我們提供了材料和可消費的東西。在二戰之后，曾經(jīng)出現過(guò)一些泡沫經(jīng)濟的情況，但是很快就通過(guò)了。在過(guò)去的一百多年中，美國在不斷地塑造消費者為主導的社會(huì )，并且形成了消費者為主導的市場(chǎng)。在美國，在二戰之后的前三十年中，我們的確看到了非?？焖俚氖杖氲脑黾?，增長(cháng)更加快速，曾經(jīng)有這樣的政治上的一致意見(jiàn)，就是進(jìn)一步支持經(jīng)濟的增長(cháng)，并且進(jìn)一步拓展消費者市場(chǎng)，重要的是給消費者提供更多的方式方法，給他們錢(qián)，給他們必要的工具和資源，支持這樣的經(jīng)濟的增長(cháng)。通過(guò)軍事上的努力，來(lái)確保自己有一個(gè)豐富的安全的自然資源和條件，這樣才能夠不差錢(qián)不差料的促進(jìn)消費者社會(huì )的增長(cháng)。
2013-08-08 11:32:01
- 科恩:
再回退一步，我們一直都認為，在美國的政府好象并不是非常的積極地推動(dòng)消費者社會(huì )的發(fā)展。我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)是認為，對過(guò)去幾十年中的歷史有不同的解讀，美國的政府其實(shí)是非常爭取倡導并且提倡消費者社會(huì )發(fā)展的，我知道和一些傳統的學(xué)者觀(guān)點(diǎn)是有悖的。消費者社會(huì )有以下幾個(gè)條件，一是要進(jìn)行轉型，從儲蓄型社會(huì )轉向消費型的社會(huì )。在中國，我們現在也看到了這種轉型，政府在做這樣的努力下，進(jìn)一步刺激市場(chǎng)的發(fā)展，并且去減少存款，讓人們把更多的財務(wù)上的資源用于更多的消費領(lǐng)域。我們也看到，中國的民眾和消費者對此是有一定的阻抗力量的。二是人均家庭收入、可支配收入的上升。在二戰之后的前幾十年中，我們看到了不平等的現象在下降，一個(gè)大眾消費者社會(huì )建立起來(lái)，大家都差不多有更多的操作空間，而且能夠更多地消費指導他們的生活形式。從歷史上來(lái)講，確保政府的養老保險，有時(shí)候在1930年代的時(shí)候，給消費者提供安心丸，讓他們安心進(jìn)行消費，政府擔保的抵押，進(jìn)一步清除銀行在個(gè)人住房貸款中的后顧之憂(yōu)，由政府進(jìn)行這樣的擔保。還有在郊區的房屋，都是通過(guò)政府這方面的機制，提供信用貸款的。這些都是搭建的平臺，政府其實(shí)是非常支持倡導并提倡鼓勵消費者主義在歐洲的一些過(guò)程，出現了類(lèi)似的趨勢。在購買(mǎi)住房和城郊貸款的過(guò)程中，有很大一部分的稅費減免，甚至還有政府補貼的情況。還有高速公路，以及其他的一些公路和基礎設施進(jìn)一步建設到農村地帶，以進(jìn)一步促進(jìn)那里城市化的發(fā)展，并提供一個(gè)消費的環(huán)境。這是需要非常多的政治上的決心和努力才能去創(chuàng )造，并且實(shí)施推行持續政策。
2013-08-08 11:32:44
- 科恩:
我們現在是不是看到這樣的機制的徹底崩潰或者即將遠去呢？我也想提出這樣的問(wèn)題，就是消費社會(huì )，在美國，還有在其他的國家，如果想進(jìn)一步存活下去的話(huà)，沒(méi)有中產(chǎn)階級做不做得到？中產(chǎn)階級是不是支撐一個(gè)消費者社會(huì )最主要的動(dòng)力和最必要的前提？在過(guò)去的幾十年中，中產(chǎn)階級的發(fā)展在美國經(jīng)歷了大風(fēng)大浪，他們的規模在過(guò)去也發(fā)生了很大的變化。為什么我們會(huì )看到美國的中產(chǎn)階級和消費者社會(huì )的人群在減少呢？嬰兒潮階段的人已經(jīng)老了，他們的行為發(fā)生了變化，越來(lái)越多地依靠政府提供的養老或者醫療健康方面的服務(wù)，而并不是自己積蓄其他的一些物質(zhì)財富。還有，在1950年代中期以后，到2050年的時(shí)候，人口老齡化的情況也會(huì )比較嚴重。還有，在美國，中低收入的人群比例得到了描述，美國的消費者也就是處于中下階段的消費者，現在的生活在整個(gè)美國來(lái)說(shuō)，比較起30年前的這個(gè)階層的人來(lái)說(shuō)，是大不如前的。從1990年代末到現在，我們沒(méi)有看到這么大的收入上的差距。在美國，還有在其他一些歐洲國家，我們也看到類(lèi)似的情況，進(jìn)一步實(shí)現經(jīng)濟上的發(fā)展。就像是五十年代和六十年代，我們要實(shí)行一些政策，在中國形成了鮮明的對比。美國要一年實(shí)現1-1.5%的GDP的增長(cháng)就認為是非常不錯的了，政治上的一些政策上的變革，有一些方面是促進(jìn)功能提升的，有一些方面反而帶來(lái)了功能上的缺失。我個(gè)人來(lái)說(shuō)，對現行的政策是非常悲觀(guān)的。還有，美國政府有這樣的能力，可以做一個(gè)宣傳者、倡導者，倡導消費者社會(huì )的發(fā)展的。我覺(jué)得，在未來(lái)，這將會(huì )進(jìn)一步持續下去，促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展。
2013-08-08 11:35:54
- 科恩:
還有，由于中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，美國現在已經(jīng)沒(méi)有辦法再像過(guò)去那樣去挪用或者隨意調用一些資源了，在一些商品市場(chǎng)上去叱咤風(fēng)云了，它有了非常強力的對手。它雖然正在衰退，但是依然有非常高的消費力。
我現在想跟大家講一下北美，還有一些歐洲的國家，我們看到他們有越來(lái)越多的分化。而且，在我們稱(chēng)為是精品消費主義，另一方面，是平庸消費主義。對于精品消費主義，它來(lái)自社會(huì )的精英，而大部分人是以生存為目的的，我們在全球的市場(chǎng)上，以及在國際上，以前的公司都是以賭博的心態(tài)進(jìn)行操作的，現在他們是有了一個(gè)消費市場(chǎng)的沙漏理論，他們不是說(shuō)朝著(zhù)龐大的中產(chǎn)階級來(lái)大批地提供產(chǎn)品，他們把自己的產(chǎn)品分化成不同的層次，然后去滿(mǎn)足各種不同層次消費者的需求。在最中間，依然是中產(chǎn)階級，在他們的營(yíng)銷(xiāo)計劃中，中產(chǎn)階級的地位跟以前不能同日而語(yǔ)了。還有一些大的金融公司，尤其是花旗集團，他們去講了他們的運作是要根據沙漏理論進(jìn)行運作，要掙錢(qián)，一方面你要提供奢侈品給高端的消費者，同時(shí)還要投資一些給中產(chǎn)階級提供貨物和服務(wù)的公司。而這些中產(chǎn)階級與精英相比，財富要少很多。所以我們現在看到，有越來(lái)越多的證據，現在有消費著(zhù)社會(huì )支柱的崩潰，我們看到有一個(gè)逐漸的過(guò)渡，過(guò)渡到后消費主義社會(huì )，一方面有精品消費者，另一方面，為生計而消費的平庸消費者。同時(shí)我們看到新的發(fā)展，有新的經(jīng)濟。我想講主要的二戰后美國消費社會(huì )的兩個(gè)元素，首先第一個(gè)是房屋，第二是汽車(chē)。在美國的住房擁有可以是幾十年的，現在的購房率是1995年以來(lái)最低，而現在人們對于購房的概念也改變了，有更多的人租房，租房率是現在最高的時(shí)候，而且我們也看到了一些非常微妙的情況，這是我們進(jìn)行的一個(gè)研究，發(fā)現現在人們想到去買(mǎi)房子，然后想到用幾十年的時(shí)間去服務(wù)房貸，還貸的想法都跟以前不一樣了，大約50%的美國大眾會(huì )拒絕做這樣的事情。如果是他們的房屋總是大大小于他們的還貸額，人們寧可離開(kāi)他們的房屋，去租銀行所收回的抵押房屋。我們現在可以看到，在社會(huì )上人們對于租房和還貸的概念都改變了，當出現這種新的價(jià)值觀(guān)的時(shí)候，我們消費市場(chǎng)的概念肯定是不一樣了。另外我們有初步的證據證明，我們看到對于美國來(lái)說(shuō)，汽車(chē)的道路似乎也在結束，現在似乎到了汽車(chē)高峰期，我們知道石油的高峰期，借用這個(gè)概念來(lái)指我們的汽車(chē)高峰期，現在已經(jīng)越過(guò)了汽車(chē)高峰期，不管是使用還是購買(mǎi)，不光在美國，歐洲國家也是同樣的情況。大家可以看到在日本的下降趨勢，我們想，下一個(gè)就是日本出現這樣的情況了。我們看到有新的社會(huì )價(jià)值觀(guān)，它的主要特點(diǎn)就是營(yíng)銷(xiāo)界所稱(chēng)的青年一代?，F在二十出頭的人，在這個(gè)圖中可以看到，他們獲得駕照的興趣也在減少。之前也講過(guò)了，現在溝通非常容易，減少了購車(chē)的積極性。
2013-08-08 11:39:52
- 科恩:
現在社會(huì )上都出現了創(chuàng )新的狀況，我們的創(chuàng )新主要在科學(xué)實(shí)驗室，還有工程設計工廠(chǎng)，還有營(yíng)銷(xiāo)界都有創(chuàng )新。我們外面的每個(gè)人都是創(chuàng )新的促進(jìn)力，這種集體的創(chuàng )新力量，現在開(kāi)始表現出來(lái)了，它的表達在歐洲和歐美稱(chēng)為新經(jīng)濟的種子，其中的一部分被稱(chēng)為當地的生活經(jīng)濟，人們去打斷了與全球的供應鏈的聯(lián)系，然后以當地社區的概念建立起自己的供應系統，然后根據他們當地的情況建立當地的供應系統。我們看到，在七十年代的時(shí)候，我們曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)名詞，叫做產(chǎn)銷(xiāo)合一，這個(gè)概念是在七十年代的時(shí)候還有一個(gè)學(xué)者在他著(zhù)名的《后工業(yè)社會(huì )》這本書(shū)中提到了，也就是生產(chǎn)和消費之間的界限不是這么分明了，我們每個(gè)人都去ATM機，從銀行取錢(qián)，我們現在既是生產(chǎn)者又是消費者。如果我們在Facebook上發(fā)貼時(shí)，或者在推特、微博上發(fā)貼時(shí)，我們既是生產(chǎn)者又是消費者，所以這就是產(chǎn)銷(xiāo)合一。所以Facebook的用戶(hù)如果停止在網(wǎng)站上發(fā)貼的話(huà)，用戶(hù)就會(huì )大大減少，而且Facebook也認識到了這一點(diǎn)。我們看到了新的消費方式，就是集體的方式，比如集體的拼車(chē)，一些電視行業(yè)，還有服務(wù)行業(yè)，他們重新進(jìn)行認證二手的交易，創(chuàng )造出了一種交換衣服或者實(shí)物交換的體制，比如說(shuō)可以進(jìn)行兒童衣服的交換，他們還有一些工具庫供大家共同進(jìn)行消費，大家在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行談判，他們可以互換自己的房屋，現在已經(jīng)成為了非常常見(jiàn)的交易方式。我們也看到了一種減量消費主義，現在的人們故意減少出門(mén)，然后改變以前的消費行為，讓他們的行為有所改變，然后就可以增加他們在消費供應鏈上的獨立性。
2013-08-08 11:41:18
- 科恩:
還有一些新的商業(yè)模式也在不斷出現，在哈佛的麥克托維爾講過(guò)資本主義的共同價(jià)值觀(guān)，還有一種新的業(yè)務(wù)模式，還有更高的效率，還有更多的能力，像杰克卡爾公司就是很好的例子?，F在有很多的人對于這種共享的概念非常熱情，包括共享自行車(chē)，還有幾個(gè)月以前，在紐約有有相關(guān)的活動(dòng)?，F在有越來(lái)越多的人愿意去進(jìn)行這種小心的消費。如果有時(shí)間的話(huà)，我還想給大家再講一下小心的消費。
在發(fā)言中間曾經(jīng)提到過(guò)一個(gè)概念，我們現在是不是進(jìn)入了后消費主義的未來(lái)，至少在安格魯、美國，還有中國，現在非常歡迎消費者社會(huì )的生活方式的，但是在全球又是什么樣的趨勢呢？我們又要講到一個(gè)著(zhù)名的解釋圖，人類(lèi)最終的歸屬地并不是大規模的消費，后消費主義的概念慢慢顯現出來(lái)了，在北美，在歐洲，都過(guò)渡到了后消費主義的時(shí)間，如果講到案例的話(huà)，我們需要再次審視怎么樣理解現代化的過(guò)程。我們對于基于物質(zhì)的生活方式有什么樣的新的理解?，F代化是一種過(guò)程，這種過(guò)程在全球又會(huì )是什么樣的前途。謝謝大家。
2013-08-08 11:41:55
- 提問(wèn):
科恩教授，非常感謝你的精彩演講。我先自我介紹一下，我叫黃耀霞，來(lái)自河南省委黨校。我感到你的演講當中，特別是針對中國當前的消費情況，非常有針對性，但是我感覺(jué)到，你似乎對我們的政府提出了一些建議，或者給我們提供一些對策，我們現在政府似乎并沒(méi)有真正拿出措施或者機制去激勵這種消費。但是，我的問(wèn)題是，我們研究現代化，其實(shí)觀(guān)念還是拉動(dòng)經(jīng)濟，但是我們更多的要從思想、文化、社會(huì )方面也探討這些。如果我們國家拉動(dòng)經(jīng)濟上是非常好的，但是拿出更多的措施，用消費推動(dòng)現代化的話(huà)，對我們國家傳統的思想觀(guān)念，比如說(shuō)勤儉、樸素會(huì )有什么樣的沖擊或者影響？比如習近平總書(shū)記提出八項規定，有人說(shuō)其實(shí)是把我們的消費降低了，有人還提倡讓他們去消費，這樣就可以活躍本地的經(jīng)濟。您怎么看待這些中國的特殊的現象？
2013-08-08 11:44:02
- 科恩:
中國的消費者社會(huì )的發(fā)展，是二十一世紀的兩難之地，因為世界上沒(méi)有足夠的資源來(lái)驅使中國實(shí)現歐洲或者美國的大眾消費的標準。我現在戴上環(huán)保的帽子，有些消費已經(jīng)威脅到了我們全球的環(huán)境。我自己的看法是，我想要看到的中國是看自己的資源的能力，去看一下自己的創(chuàng )新能力，然后去看一下歷史上的一些例子，去想一下未來(lái)的道路。而這個(gè)未來(lái)的道路，不會(huì )是招致人們批評的，就像北美在過(guò)去幾十年的經(jīng)歷一樣，我們愿意看到中國人民問(wèn)一些福祉的問(wèn)題，真正的快樂(lè )，而不是混淆物質(zhì)的積累和幸福之間的概念。之前的發(fā)言中已經(jīng)提到過(guò)了，所有的社會(huì )進(jìn)步都有自己的好的方面和不好的方面，在美國，我們長(cháng)期以來(lái)都忽視了不好的、黑暗的一面，在消費者主義方面。我們現在開(kāi)始看一下我們的大眾消費行為的后果，因為社會(huì )的基石已經(jīng)受到了侵蝕。長(cháng)話(huà)短說(shuō)，我的建議，對于在座的所有人，對于所有的中國政府機構，我的呼吁是，不要不加批判地去執行美國的消費社會(huì )的風(fēng)格，在我過(guò)去跟中國的政府之間打交道的時(shí)候，對我來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得非常有意思的是看到中國政府回答往往會(huì )說(shuō)“中國不想成為美國”，我是非常高興的，我覺(jué)得這是非常好的答案，但是我們要看一下未來(lái)的路到底是什么樣的，這當然是二十一世紀的挑戰，怎么提供一個(gè)非常好的生活，讓更多的人過(guò)上好日子，同時(shí)也不會(huì )是簡(jiǎn)單粗暴的不斷地增加生產(chǎn)，增加消費。
2013-08-08 11:44:58
- 提問(wèn):
您報告的題目是現代化的現代化理論，勾起了我長(cháng)期以來(lái)非常困擾的一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是，我們人類(lèi)進(jìn)行現代化的實(shí)踐已經(jīng)是有幾百年了，涉及到全世界這么多的人，這么多學(xué)科，可是作為現代化的研究，最近六十年以來(lái)，而現代化的論壇今天才是首屆，現代化研究的雜志、期刊，我們現在還沒(méi)有一個(gè)。我猜想你是搞化學(xué)的，我以前也是搞化學(xué)的，最近十年里對現代化的研究有所興趣。但是一直困擾我的問(wèn)題，為什么對這樣一個(gè)宏大的、重要的全世界的新問(wèn)題的研究，學(xué)科的發(fā)展如此緩慢，如此落后呢？就這個(gè)問(wèn)題我想請教一下。
2013-08-08 11:46:03
- 科恩:
我想先糾正一下，我不是學(xué)化學(xué)的。主要是因為當時(shí)我的大學(xué)不知道到底把我放到哪個(gè)學(xué)科里，然后我就相當于被派到化學(xué)和科學(xué)系去了。但是根據我之前的經(jīng)驗，我有一些很好的同事，他們原來(lái)是學(xué)化學(xué)的，他們是做化學(xué)教師的。這是一個(gè)科學(xué)的領(lǐng)域，但是像現代化的研究卻不能像物理學(xué)，或者是化學(xué)，或者是生物學(xué)那樣進(jìn)行研究，在美國，化學(xué)也是這樣，化學(xué)行業(yè)基本上都是和工業(yè)應用相關(guān)的。
2013-08-08 11:46:35
- 提問(wèn):
我想說(shuō)，化學(xué)和任何二級、三級的學(xué)科的研究工作都比現代化的研究要有涉及到更多的人，比如高分子化學(xué)一年都要舉行好多次國際會(huì )議，每次國際會(huì )議的規模都相當于這個(gè)會(huì )議的好幾倍，但是現代化研究涉及到這么多問(wèn)題、這么多人，研究的又很少，這個(gè)原因在什么地方。
2013-08-08 11:47:06
- 科恩:
您所講的這個(gè)問(wèn)題，相應也是化學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)比較奇怪的現象，有一個(gè)共通之處，就是它明明很重要，可是研究的人比較少。在美國，物理學(xué)家甚至開(kāi)始重新考慮他們的一些最基本的假設前提，比如說(shuō)環(huán)境污染到底都在，美國、歐洲在1960年代、70年代的時(shí)候，無(wú)處不在的環(huán)境污染讓許多的物理學(xué)家在重新考慮科學(xué)的正確性，以及他們是不是選錯了學(xué)科，本來(lái)應該學(xué)化學(xué)的。像瑞秋卡森，1960年的時(shí)候，米過(guò)的環(huán)保主義者甚至對化學(xué)行業(yè)提出了攻擊，說(shuō)壓根就不應該有這樣的學(xué)科，他們是環(huán)境污染的始作俑者。如果帶來(lái)真正的糾偏行動(dòng)，在過(guò)去二十年中我們也看到了綠色化學(xué)的發(fā)展，但是沒(méi)有看到化學(xué)這個(gè)行業(yè)真正融入到社會(huì )發(fā)展中來(lái)，沒(méi)有辦法看到它對社會(huì )的貢獻。
2013-08-08 11:47:24
- 提問(wèn):
我來(lái)自中國國務(wù)院發(fā)展研究中心，感謝科恩教授所作的精彩發(fā)言，他向現代化研究和國家發(fā)展提出了具有挑戰性的問(wèn)題，我本人非常欣賞這樣的問(wèn)題。我的問(wèn)題是，后消費跟國家發(fā)展階段有關(guān)系嗎？它跟現代化有什么關(guān)系？
2013-08-08 11:47:50
- 科恩:
因為時(shí)間有限，我就盡可能回答一下您的問(wèn)題，簡(jiǎn)要地說(shuō)一下。我所講到的這些數據，這些圖表，我覺(jué)得現代化的理論，尤其是一些領(lǐng)先的理論所講到的這種現代化，有很多是高消費的。在一個(gè)現代化的社會(huì )中，很多理論講及的現代化是高消費的狀態(tài)。我們覺(jué)得，已經(jīng)到了這樣的一個(gè)時(shí)刻，需要進(jìn)行一定的糾偏了，不能只是通過(guò)消費來(lái)推動(dòng)現代化，因為我們生活在這個(gè)世界中，生物、物理的性能來(lái)說(shuō)，它是有限的，地球的承載能力是有限的，所以如果過(guò)分地強調消費作為消費者的一個(gè)維度，或者單純傳統的消費來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有辦法實(shí)現理論上推崇的現代化的。我的評論，和現代化理論之間有什么樣的關(guān)系，現代化是有所謂的生態(tài)現代化的。一個(gè)尊重環(huán)境，尊重生態(tài)系統的現代化過(guò)程，從很大程度上來(lái)講，在現代化的理論探求中是被忽視掉的，我之所以在這里大肆渲染后消費主義，就是為了使得在現代化的考慮中加入更多的環(huán)保。
2013-08-08 11:48:14
- 主持人 斯湯帕:
接下來(lái)有請下一位發(fā)言人，也就是我們的東道主何傳啟教授。
何教授十多年前開(kāi)啟了中國現代化論壇，他是來(lái)自于中國科學(xué)院中國現代化研究中心，在這個(gè)領(lǐng)域非常之活躍，有很多著(zhù)名的著(zhù)作。還有斯普林格出版社出版的他的一些書(shū)籍，也是在現代化方面最貴的書(shū)籍，200多美元一本。價(jià)格反映價(jià)值，可見(jiàn)是非常珍貴的著(zhù)作。有請何教授進(jìn)行下一個(gè)話(huà)題。
2013-08-08 11:48:45
- 何傳啟:
各位專(zhuān)家，上午好！我感到非常榮幸，有機會(huì )和大家一起探討現代化科學(xué)和現代化政策。我想感謝各位朋友的支持和幫助。
我們是1998年開(kāi)始進(jìn)行現代化研究的。到目前為止，我們一共出版了35本關(guān)于現代化研究的書(shū)，并且完成了1950-2010年期間131個(gè)國家的現代化評估。我們還做了一些案例研究。主要有三個(gè)圖書(shū)系列。一是中國現代化報告系列，從2001年開(kāi)始，有12本報告。二是第二次現代化叢書(shū)，有9本書(shū)。還有中國現代化研究論壇，2003年開(kāi)始，已經(jīng)發(fā)表了10本書(shū)。關(guān)于現代化科學(xué)的圖書(shū)有三本：科學(xué)出版社出版的《現代化科學(xué)：國家發(fā)達的科學(xué)原理》、北京大學(xué)出版社出版的《中國現代化報告2011：現代化科學(xué)概論》，德國斯普林格出版社出版的《現代化科學(xué)：國家發(fā)達的原理與方法》。
這是1950到2010年六十年世界現代化的發(fā)展趨勢，這是1950年至2010年中國現代化的發(fā)展趨勢，這是俄羅斯1990-2010年的現代化評估。
我們做了非常多的案例研究，比如說(shuō)長(cháng)江模型。目前，長(cháng)江上游，是比較落后的地區，局部還有原始社會(huì )的痕跡；中游是農業(yè)社會(huì )，在長(cháng)江下游已經(jīng)變成了工業(yè)化社會(huì )，在長(cháng)江入?？谠诎l(fā)展知識經(jīng)濟。就像是人類(lèi)文明的長(cháng)河，從長(cháng)江上游流到下游，流到東海，經(jīng)歷了原始社會(huì )、農業(yè)社會(huì )、工業(yè)社會(huì )和知識社會(huì )的不同階段。為什么會(huì )這樣？
2013-08-08 11:49:45
- 何傳啟:
今天在這里我想講三點(diǎn)，一是現代化研究是一門(mén)交叉科學(xué)，二是世界現代化的趨勢圖，三是中國現代化的路線(xiàn)圖。
首先，現代化研究是一門(mén)交叉科學(xué)。
我們知道，現代化研究是一門(mén)新的交叉科學(xué)，但現代化科學(xué)不僅僅包括現代化研究，還包括現代化理論和知識?，F代化科學(xué)，首先是多學(xué)科地研究現代化現象，解釋現代文明的前沿變化和國家發(fā)達的科學(xué)原理，同時(shí)分析現代化過(guò)程中的國際競爭和國際分化等。
那么，什么是現代化，不同人有不同答案。在英文里，“現代化”一詞大約出現在十八世紀(1748～1770年)。大致有三種含義，一是一般概念，一是理論含義，一是政策意義。我們關(guān)注它的理論含義。目前，可以從三個(gè)角度來(lái)看現代化。
首先，從理論角度看，現代化是人類(lèi)文明的一種深刻變革，大約開(kāi)始于十八世紀。它不僅包括政治、經(jīng)濟、社會(huì )和文化各個(gè)領(lǐng)域從傳統到現代的重大轉變，當前還包括人類(lèi)的全面發(fā)展和自然環(huán)境的合理保護?，F代化是一種全球趨勢，首先在一些先鋒國家發(fā)生，隨后擴展到全球范圍，但有些社區和民族并未參與其中。
其次，從政策角度來(lái)說(shuō)，現代化是一種國際競爭。它既包括追趕、達到和保持國家發(fā)展的世界先進(jìn)水平的國際競爭，也包括國際合作和國際分化，以及國際體系的重大變化。與此同時(shí)，不同的地區和不同時(shí)代之間又存在著(zhù)文化多樣性。已經(jīng)達到和保持世界先進(jìn)水平的國家是發(fā)達國家，其他國家是發(fā)展中國家，這兩類(lèi)國家之間有一定可能性發(fā)生轉換。
第三，現代化具有雙重性。從文明變化的角度看，每個(gè)國家都在進(jìn)步，都有可能成功地實(shí)現現代化。但不同國家的進(jìn)步速度和發(fā)展水平各不相同，所以各國不會(huì )同時(shí)成功。
從國際競爭的角度看，只有少數國家能夠達到和保持世界先進(jìn)水平。過(guò)去300年，發(fā)達國家始終不到世界國家總數的20%，而發(fā)展中國家占世界國家總數的比例一直在80%以上。在大約50年的時(shí)間里，約有5%的發(fā)展中國家有機會(huì )進(jìn)入發(fā)達國家的行列，而發(fā)達國家降為發(fā)展中國家的可能性約為10%。
2013-08-08 11:50:42
- 何傳啟:
什么是科學(xué)？我也不知道，沒(méi)有人告訴過(guò)我。按照科學(xué)哲學(xué)家的定義，這個(gè)詞有三種含義。其一，科學(xué)是經(jīng)過(guò)驗證和證實(shí)的關(guān)于自然和社會(huì )的一個(gè)知識體系。其二，科學(xué)是為獲得知識和上述知識體系而進(jìn)行的研究活動(dòng)。其三，科學(xué)是獲得上述知識體系的一種思維和方法論。
簡(jiǎn)言之，科學(xué)是一個(gè)經(jīng)過(guò)驗證和證實(shí)的關(guān)于自然和社會(huì )的知識體系，是獲得這些知識的研究活動(dòng)和研究方法。
2013-08-08 11:51:39
- 何傳啟:
現代化科學(xué)又是什么？現代化科學(xué)是科學(xué)大家庭的一部分，而且是新興的跨學(xué)科的一種科學(xué)。它和科學(xué)一樣，有三種含義。
其一，它是關(guān)于現代化事實(shí)、特征和原理的一個(gè)知識體系。 其二，它是對現代化現象進(jìn)行的科學(xué)研究，即現代化研究。其三，它是進(jìn)行現代化研究的理性思維和方法。簡(jiǎn)言之，現代化科學(xué)是關(guān)于現代化現象的一個(gè)知識體系，它既包括現代化研究，也包括進(jìn)行現代化研究的方法論。
現代化科學(xué)是一門(mén)交叉科學(xué)，它力圖通過(guò)跨學(xué)科的研究，增進(jìn)人們對現代化現象的理解。它考察一些共性問(wèn)題：什么是現代化？哪些國家是現代化國家？等等。
從政策的角度，現代化科學(xué)是科學(xué)的一個(gè)門(mén)類(lèi)，它關(guān)注十八世紀以來(lái)人類(lèi)文明的前沿變化和國家發(fā)達的基本原理，解釋現代文明的世界前沿、國際競爭與國際分化，等等。一般而言，發(fā)展研究則關(guān)注二十世紀以來(lái)發(fā)展中國家的發(fā)展政策。
2013-08-08 11:51:54
- 何傳啟:
大體上，現代化科學(xué)目前包括七個(gè)組成部分。(1)一般理論：包括現代化的定義、過(guò)程、結果、驅動(dòng)力和模式。 (2)現代化史：它包括現代化進(jìn)程、現代化研究史和現代化思想史。在過(guò)去的60年里，現代化研究經(jīng)歷了三波浪潮，即，經(jīng)典現代化研究、后現代化研究和新現代化研究。六十年代以來(lái)，約有10種現代化理論出現，包括經(jīng)典現代化理論、依附理論、世界體系理論、后現代化理論、生態(tài)現代化理論、反思性現代化理論、繼續現代化理論、全球化理論、多元現代性理論和第二次現代化理論。(3)分階段現代化：十八世紀至二十一世紀，現代化進(jìn)程分為兩個(gè)階段，每個(gè)階段都有不同的理論。 (4)分層現代化：現代化發(fā)生在人類(lèi)文明的不同層次上，包括世界、國際、國家、地區、機構和個(gè)體幾個(gè)層次。 (5)領(lǐng)域現代化：現代化發(fā)生在人類(lèi)文明的各個(gè)領(lǐng)域，包括經(jīng)濟、社會(huì )、政治、文化、生態(tài)和人類(lèi)發(fā)展等。 (6)部門(mén)現代化：現代化發(fā)生在人類(lèi)文明的所有部門(mén)。(7)現代化政策：現代化政策代表現代化理論的實(shí)際應用。如果對現代化科學(xué)比較感興趣，可以買(mǎi)我的書(shū)，我的書(shū)售價(jià)高達200多美元。
二是勾勒世界現代化的趨勢圖。
大體上，人類(lèi)出現于250萬(wàn)年前，人類(lèi)文明大約出現在5500年前，而現代化發(fā)生于十八世紀?，F代化是一種世界趨勢，是自十八世紀工業(yè)革命以來(lái)人類(lèi)文明的前沿變化。我們相信，現代化是文明的一個(gè)組成部分。所以，我們可以把現代化研究和文明研究聯(lián)合起來(lái)。
人類(lèi)文明既是一個(gè)有機整體，又是不同國家和民族的文明的一個(gè)集合體，這些文明的進(jìn)程不是同步的。根據文明水平和文明的特征，人類(lèi)文明的前沿軌跡可分為不同階段，但歷史學(xué)家和社會(huì )學(xué)家對此有不同的劃分方式。
從歷史角度看，人類(lèi)文明可以分成三個(gè)、四個(gè)、五個(gè)、六個(gè)或七個(gè)不同階段。在社會(huì )學(xué)方面，把人類(lèi)文明分成了三個(gè)、四個(gè)、五個(gè)或六個(gè)階段。請看這些圖，它們的劃分有四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是時(shí)間節點(diǎn)。
2013-08-08 11:52:38
- 何傳啟:
再看看現代化的階段劃分。經(jīng)典現代化的階段劃分，經(jīng)典現代化和后現代化，簡(jiǎn)單現代化和反思性現代化，第一次現代化和第二次現代化，所有的劃分方式都將十八世紀至今的世界現代化劃分為兩個(gè)階段，時(shí)間的分割點(diǎn)都在1970年左右。
后現代化理論強調前工業(yè)社會(huì )、工業(yè)社會(huì )和后工業(yè)社會(huì )的三分，反思性現代化理論關(guān)注農業(yè)社會(huì )、工業(yè)社會(huì )和風(fēng)險社會(huì )，而第二次現代化理論則劃分出農業(yè)社會(huì )、工業(yè)社會(huì )和知識社會(huì )三個(gè)階段。我們怎么去解釋我們的長(cháng)江模型呢？在這里可以看到，這是農業(yè)社會(huì )轉化成了工業(yè)社會(huì )，農業(yè)社會(huì )對工業(yè)社會(huì )的轉化是第一階段，然后從工業(yè)社會(huì )轉化到知識社會(huì )是第二次現代化。我們可以把現代化和文明結合在一起，為世界現代化做出一個(gè)趨勢圖。
中國現代化報告完成了對131個(gè)國家從1950年到2010年的現代化評價(jià)，提供了一張從1950年到2010年的世界現代化趨勢圖、2010年世界現代化趨勢圖和2010年世界現代化坐標圖。
2010年約有30個(gè)國家已經(jīng)進(jìn)入第二次現代化階段，90多個(gè)國家處在第一次現代化階段，6個(gè)國家和許多地區仍處于農業(yè)社會(huì )，一些原住民族仍依靠狩獵或采集生活。發(fā)達國家已全部進(jìn)入第二次現代化階段，幾乎所有發(fā)展中國家都處在第一次現代化階段或農業(yè)社會(huì )。
2010年，第二次現代化指數最高的十個(gè)國家是：美國、丹麥、瑞典、芬蘭、日本、韓國、德國、挪威、新加坡和澳大利亞。
2013-08-08 11:55:33
- 何傳啟:
最后，我想跟大家介紹一下中國現代化的路線(xiàn)圖。
中國是一個(gè)發(fā)展中國家，處于初等發(fā)達水平，中國希望能夠在2050年左右達到中等發(fā)達國家的水平。對于我們國家來(lái)說(shuō)，最佳的途徑是什么呢？這里是我的一個(gè)建議，首先，我們要知道，中國現在在什么階段，在什么樣的水平，然后我們要知道，中國的道路應該是什么樣的。
目前，中國屬于發(fā)展中國家，處在發(fā)展中國家的中間水平。這個(gè)表列出了中國1950年至2010年的現代化指數。2010年中國處在第一次現代化階段，屬于成熟期。
現在，中國的位置在這里，是一個(gè)發(fā)展中國家。在這個(gè)圖上，中國在這里，波蘭在這里，美國、英國、荷蘭在這個(gè)地方。對于中國來(lái)說(shuō)，應該怎么做呢？現在怎么做，未來(lái)怎么做，我們有三種選擇。
第一個(gè)選擇是這樣一個(gè)路徑，從農業(yè)社會(huì )到工業(yè)社會(huì )。第二個(gè)選擇是從工業(yè)社會(huì )過(guò)渡到知識型社會(huì )。第三個(gè)是綜合現代化。綜合現代化路徑旨在實(shí)現第一次和第二次現代化的協(xié)調發(fā)展，以及向知識文明的持續前進(jìn)。
中國的未來(lái)目標分為四個(gè)步驟。 第一步是到2020年左右完成第一次現代化，進(jìn)入第二次現代化階段，排名進(jìn)入世界前60位。第二步是到2050年左右達到中等發(fā)達國家水平，超過(guò)世界平均水平，排名進(jìn)入世界前40位。第三步是到2080年左右達到世界發(fā)達發(fā)展水平，排名進(jìn)入世界前20位。第四步是到2100年左右達到世界前沿，排名進(jìn)入世界前10位。
這就是中國現代化的路線(xiàn)圖。
2013-08-08 11:55:58
- 何傳啟:
在這里，我對我的發(fā)言進(jìn)行一個(gè)總結?，F代化科學(xué)為所有國家提供了的一種選擇，為世界各國提供了一個(gè)希望，為現代化研究提供了一種工具。我們的趨勢圖為世界現代化提供了一個(gè)勾畫(huà)，而每一個(gè)國家都需要一個(gè)關(guān)于自己現代化的專(zhuān)門(mén)研究，而這個(gè)路線(xiàn)圖也幾乎適用于所有的發(fā)展中國家。
2013-08-08 11:56:30
- 科恩:
我想問(wèn)你是否低估了中國現在的情況，或者對中國現在的情況有誤解，因為你著(zhù)重的是國家的指標，我很好奇，想要去看一下這些數字，如果你們進(jìn)行一個(gè)中國各省分類(lèi)的指標，是不是還是一樣的？尤其是在沿海城市，它的情況應該不是發(fā)展中國家的情況了，至少有一些省已經(jīng)世界前二十強了，您是否考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題？
2013-08-08 11:57:04
- 何傳啟:
您說(shuō)的沒(méi)錯。我的同事馬博士會(huì )有一個(gè)發(fā)言，是關(guān)于中國34個(gè)區域，從1950年到2010年之間的趨勢研究，總體來(lái)說(shuō)，有一些現代化的城市，比如說(shuō)北京、上海、深圳，他們的發(fā)展水平已經(jīng)達到了歐洲的平均水平，但是有些區域，比如中部省份，比如說(shuō)我自己的家鄉湖北省，或者在湖南省，他們依然是在世界平均水平。還有一些區域，中國的西部省份，你們還可以看到，有一些原始的部落社會(huì )。整個(gè)區域依然是傳統的農耕，而不是現在的農耕社會(huì )。所以，中國是一個(gè)非常大的國家，不同的區域處于發(fā)展的不同階段?？傮w來(lái)說(shuō)，在中國的東部沿海省份，他們有更好的生活質(zhì)量，但是在中國的西部省份，他們的發(fā)展水平依然比較低。
所以對于我們政府來(lái)說(shuō)，就有這樣一個(gè)問(wèn)題，我們怎么解決這么復雜的問(wèn)題。
2013-08-08 11:57:47
- 提問(wèn):
非常感謝您的發(fā)言，也感謝您邀請我參加這個(gè)會(huì )議。我有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，從您的發(fā)言中，根據我的理解，你已經(jīng)告訴我們了什么是現代化?，F在我們已經(jīng)理解了現代化是一種科學(xué)，但是在我看來(lái)，您并沒(méi)有告訴我們現代化意味著(zhù)什么？你認為現代化是不是有它特定的目標？現代化自己本身指的是什么？
2013-08-08 11:59:14
- 何傳啟:
這是一個(gè)很好的問(wèn)題，但是回答起來(lái)也很難?？梢园熏F代化分成六個(gè)領(lǐng)域。給大家舉一個(gè)例子，就像是爬山一樣，你可以從這邊爬，爬到山頂，如果你從另一邊爬，同樣也可以爬到山頂。不同的人可能有不同的爬山的想法，怎么爬，從哪里去爬，會(huì )有自己的想法。所以，不同的人對于現代化有不同的概念和定義。
我理解，現代化是人類(lèi)文明的一種深刻變化，不僅包括政治、經(jīng)濟、社會(huì )和文化各個(gè)領(lǐng)域從傳統和現代的巨大變革，而且包括人的全面發(fā)展和自然環(huán)境的合理保護。所以現代化是一種非常復雜的過(guò)程，不同的人，可能會(huì )對現代化做不同的界定和定義。如果我們把大家的建議集中在一起，這樣對現代化的定義就非常全面了。所以，我們經(jīng)常希望所有相關(guān)國家、相關(guān)的科研機構、相關(guān)的科研人士，能夠更多地加強彼此之間的交流合作，這樣才能更好地推動(dòng)現代化科學(xué)的研究，以此來(lái)推進(jìn)現代化的過(guò)程。謝謝。
2013-08-08 11:59:48
- 提問(wèn):
能不能舉個(gè)例子呢？現在世界上是不是有成功的例子，比如某一個(gè)國家成功地實(shí)現了現代化的流程，或者成功的在現代化流程中？
2013-08-08 12:01:18
- 何傳啟:
不同的國家有不同方面的現代化成就，比如說(shuō)就社會(huì )發(fā)展來(lái)說(shuō)，像西歐，尤其是北歐，他們的成績(jì)不錯。但是，就經(jīng)濟發(fā)展來(lái)說(shuō)，美國、韓國表現比較好一些。
2013-08-08 12:01:37
- 主持人 斯湯帕:
非常感謝，你還講到了波蘭，也算是北歐里面的，我感覺(jué)非常榮幸。感謝您充滿(mǎn)激情的演講。我們上午的日程中還有一個(gè)要完成的環(huán)節，就是關(guān)于現代化的宣言。
我覺(jué)得這個(gè)宣言基本上已經(jīng)和科學(xué)委員會(huì )彼此之間作了非常多的電郵上的溝通，也講到了后續要補充的觀(guān)點(diǎn)，不管怎么說(shuō)，現代化論壇宣言之所以能夠達成，也是在這個(gè)過(guò)程中有非常多彼此之間的磋商和溝通的。大家對這個(gè)現代化宣言已經(jīng)達成一致意見(jiàn)了，可以不用讀了，我們強調一下一個(gè)大致的總體概括。
2013-08-08 12:04:11
- 何傳啟:
這個(gè)我也同意，我用中文來(lái)說(shuō)一下?，F代化論壇宣言是由何傳啟教授起草，由論壇組委會(huì )推薦，經(jīng)過(guò)學(xué)術(shù)委員會(huì )二十位委員的兩輪討論和修改，最后形成的。目前它是由論壇學(xué)術(shù)委員會(huì )聯(lián)合主席馬蒂內利教授和我聯(lián)合簽署，所以馬蒂內利教授要求我在論壇開(kāi)始的時(shí)候給介紹一下這個(gè)宣言。
這個(gè)宣言目前涵蓋現代化九個(gè)方面的內容，包括現代化的含義、現代化的過(guò)程、現代化的模式、現代化的水平、現代化研究、現代化理論、現代化政策、現代化動(dòng)力和現代化的建議，其中現代化宣言第八條的內容是現代化動(dòng)力，這條是斯湯帕教授起草的。目前整個(gè)宣言，各位專(zhuān)家手里都有了，它提出了三條建議，就是成立世界現代化學(xué)會(huì )、定期舉辦世界現代化論壇、建立開(kāi)放獲取的現代化科學(xué)刊物。我想就這三個(gè)問(wèn)題請各位專(zhuān)家這兩天能夠思考一下，我們會(huì )在九號下午閉幕式上討論這三個(gè)建議的可行性。借此機會(huì )，我代表論壇學(xué)術(shù)委員會(huì )再次感謝各位專(zhuān)家對這個(gè)宣言的理解、交流、溝通和支持，希望它為現代化研究提供一個(gè)交流的平臺。謝謝大家。
2013-08-08 12:05:03
- 斯湯帕:
謝謝。您好象是會(huì )議剛開(kāi)始就給我們做了總結，感謝您如此之高的效率和如此精辟的概括。這個(gè)宣言中其實(shí)包括了非常豐富的信息，也可以指引我們在這次會(huì )議上討論，給我們帶來(lái)了非常多的靈感，在未來(lái)一天半的時(shí)間內，希望以宣言為指導，開(kāi)展更加精彩的討論。
今天的開(kāi)幕式就到這里為止，謝謝大家。
2013-08-08 12:05:45
- 中國網(wǎng):
本次直播到此結束。
2013-08-08 12:06:29
圖片內容：
首屆世界現代化論壇和第11期中國現代化研究論壇現場(chǎng)。
中國科學(xué)院中國現代化研究中心前理事長(cháng)郭傳杰研究員主持會(huì )議。
首屆世界現代化論壇組委會(huì )執行主席、學(xué)術(shù)委員會(huì )聯(lián)合主席何傳啟致開(kāi)幕詞。
中國科學(xué)院副秘書(shū)長(cháng)、中國現代化研究中心理事潘教峰研究員致歡迎詞。
波蘭克拉科夫雅蓋隆大學(xué)、波蘭科學(xué)院院士、國際社會(huì )學(xué)學(xué)會(huì )前主席斯湯帕教授作報告。
首屆世界現代化論壇暨第11期中國現代化研究論壇現場(chǎng)。
參會(huì )嘉賓提問(wèn)。
美國新澤西理工學(xué)院科學(xué)、技術(shù)和社會(huì )系科恩教授做演講。
首屆世界現代化論壇組委會(huì )執行主席、學(xué)術(shù)委員會(huì )聯(lián)合主席何傳啟發(fā)言。
美國新澤西理工學(xué)院科學(xué)、技術(shù)和社會(huì )系科恩教授提問(wèn)。
現場(chǎng)嘉賓發(fā)言。
波蘭克拉科夫雅蓋隆大學(xué)、波蘭科學(xué)院院士、國際社會(huì )學(xué)學(xué)會(huì )前主席斯湯帕教授作報告。
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圖片大圖：
首屆世界現代化論壇和第11期中國現代化研究論壇現場(chǎng)。
中國網(wǎng) 董寧
中國科學(xué)院中國現代化研究中心前理事長(cháng)郭傳杰研究員主持會(huì )議。
中國網(wǎng) 董寧
首屆世界現代化論壇組委會(huì )執行主席、學(xué)術(shù)委員會(huì )聯(lián)合主席何傳啟致開(kāi)幕詞。
中國網(wǎng) 董寧
中國科學(xué)院副秘書(shū)長(cháng)、中國現代化研究中心理事潘教峰研究員致歡迎詞。
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波蘭克拉科夫雅蓋隆大學(xué)、波蘭科學(xué)院院士、國際社會(huì )學(xué)學(xué)會(huì )前主席斯湯帕教授作報告。
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首屆世界現代化論壇暨第11期中國現代化研究論壇現場(chǎng)。
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參會(huì )嘉賓提問(wèn)。
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美國新澤西理工學(xué)院科學(xué)、技術(shù)和社會(huì )系科恩教授做演講。
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首屆世界現代化論壇組委會(huì )執行主席、學(xué)術(shù)委員會(huì )聯(lián)合主席何傳啟發(fā)言。
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美國新澤西理工學(xué)院科學(xué)、技術(shù)和社會(huì )系科恩教授提問(wèn)。
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現場(chǎng)嘉賓發(fā)言。
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波蘭克拉科夫雅蓋隆大學(xué)、波蘭科學(xué)院院士、國際社會(huì )學(xué)學(xué)會(huì )前主席斯湯帕教授作報告。
中國網(wǎng) 董寧
