国产91精品无码麻豆更新时间_ 【中國圓桌】民族復興與中國共產(chǎn)黨

彭凱平

清華大學(xué)社會(huì )科學(xué)學(xué)院院長(cháng)
王靈桂

中國社會(huì )科學(xué)院副院長(cháng)
朱光耀

財政部原副部長(cháng)
李稻葵

清華中國經(jīng)濟思想與實(shí)踐研究院院長(cháng)
楊新華

中國網(wǎng)副總編輯
趙可金

清華大學(xué)社會(huì )科學(xué)學(xué)院副院長(cháng)

陳述

中央黨校（國家行政學(xué)院）教授
楊瑞龍

中國人民大學(xué)一級教授
曾勁松

清華大學(xué)全球產(chǎn)業(yè)研究院秘書(shū)長(cháng)
吳志成

中央黨校國際戰略研究院副院長(cháng)
李小華

中國網(wǎng)新聞中心副主任
潘慶中

清華大學(xué)蘇世民書(shū)院常務(wù)副院長(cháng)
唐士其

北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院院長(cháng)
陳曙光

中央黨校馬克思主義學(xué)院副院長(cháng)
楊光斌

中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院院長(cháng)
章玉貴

上海外國語(yǔ)大學(xué)國際金融貿易學(xué)院院長(cháng)
楊雪冬

清華大學(xué)社會(huì )科學(xué)學(xué)院政治學(xué)系長(cháng)聘教授
崔洪建

中國國際問(wèn)題研究院歐洲所所長(cháng)
宋月紅

中國社科院當代中國研究所副所長(cháng)
張立群

國務(wù)院發(fā)展研究中心宏觀(guān)經(jīng)濟研究部研究員
戴長(cháng)征

對外經(jīng)濟貿易大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院院長(cháng)

彭凱平：中國共產(chǎn)黨從根本上改變了中華民族的前途命運
希望與國內外同仁一起，與中國共產(chǎn)黨的時(shí)代使命同行，為中華民族偉大復興的偉大事業(yè)助力。
楊新華：構建中國話(huà)語(yǔ)體系是新時(shí)代的重大命題
站在建黨百年的重大時(shí)點(diǎn)上，我們的歷史方位從未如此清晰，民族復興是中國人民進(jìn)入近代以來(lái)的最大夢(mèng)想。

百年歷史證明，中國共產(chǎn)黨與中華民族復興進(jìn)程密切相關(guān)
議題一環(huán)節，與會(huì )專(zhuān)家學(xué)者共同研討了世界正處在百年未有之大變局的具體內涵，聚焦中美關(guān)系和全球治理變化，分析了中國國際觀(guān)和戰略思想變化。
王靈桂：世界重心東移的格局開(kāi)始出現
王靈桂指出，近年來(lái)，國際秩序受到嚴重沖擊，美國領(lǐng)導世界的意愿和能力在發(fā)生變化，東方力量開(kāi)始平視世界，世界重心東移的格局開(kāi)始顯現。
唐士其：貢獻世界最重要是解決中國面臨的各種問(wèn)題
北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院院長(cháng)唐士其表示，我們要對這個(gè)世界有所貢獻，最重要的是理解中國、建設中國，切實(shí)解決中國面臨的各種問(wèn)題。
楊光斌：重塑我們的世界秩序觀(guān)
中國人實(shí)在沒(méi)有必要對美國那么敏感，對美國的言行那么敏感，甚至緊張，一個(gè)200年文明的美國能把一個(gè)5000年文明的中國怎么樣？
崔洪建：中國的能力建設和國際形象塑造要形成正向、并進(jìn)態(tài)勢
在建黨一百年之際，中國對于自身發(fā)展與國際秩序的關(guān)系有了更明確的歷史方位和使命感。
陳曙光：創(chuàng )建美好共同體生活要建立“人類(lèi)文明”
陳曙光表示，全球社會(huì )是一個(gè)共同體，在世界政府缺位的情況下，創(chuàng )建美好的共同體生活就是要建立一套普遍認可的文明規則，可稱(chēng)之為“人類(lèi)文明”。

中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗和治理智慧
議題二環(huán)節，與會(huì )專(zhuān)家集中分析了中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民實(shí)現民族復興的過(guò)程中積累的歷史經(jīng)驗和治理智慧。
陳述：中國共產(chǎn)黨建黨百年的啟示與挑戰
陳述表示，我們堅信，只要全黨堅持“四個(gè)意識”，增強“四個(gè)自信”，堅持“兩個(gè)維護”，中華民族的偉大復興一定能夠實(shí)現。
宋月紅：以自我革命推動(dòng)社會(huì )革命的治理
中國共產(chǎn)黨的治理是自我革命與社會(huì )革命的統一，包括管黨治黨和治國理政，蘊涵黨的建設、黨的領(lǐng)導和執政。前者是后者的基礎與前提，二者相輔相成。
戴長(cháng)征：中國共產(chǎn)黨是三大優(yōu)良傳統的繼承者
應當從現代國家、世界政治和人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中去認識中國共產(chǎn)黨，聯(lián)系中國共產(chǎn)黨理論的創(chuàng )立和發(fā)展史來(lái)理解中國共產(chǎn)黨為什么能。
王洪波：對“四個(gè)自信”執政理念支撐的三點(diǎn)思考
隨著(zhù)國家富強、民族復興夢(mèng)想的日益接近，“四個(gè)自信”的執政理念與中國的社會(huì )生活之間一定可以達至更深層的契合。
李鋒：比較政黨視野下中國共產(chǎn)黨建設經(jīng)驗及啟示
作為一個(gè)百年大黨，中國共產(chǎn)黨的制度化、結構化不斷提高，同時(shí)還能夠適應不斷變化的黨情、國情、世情。

新時(shí)代推進(jìn)深化改革和擴大開(kāi)放的重要意義
“民族復興與中國共產(chǎn)黨”論壇的議題三環(huán)節，與會(huì )專(zhuān)家通過(guò)研討“十四五”規劃，集中分析了新時(shí)代推進(jìn)深化改革和擴大開(kāi)放的重要意義。
朱光耀：“十四五”規劃對未來(lái)中國經(jīng)濟發(fā)展非常重要
“十四五”規劃對未來(lái)中國經(jīng)濟發(fā)展非常重要，它既是繼承過(guò)去發(fā)展的成果，同時(shí)為2035年實(shí)現黨中央確定的遠景目標做好政策和經(jīng)濟實(shí)力的準備。
李稻葵：中國共產(chǎn)黨在辦好世界大事的過(guò)程中完成民族復興
李稻葵表示，在新一代領(lǐng)導核心的指引下，未來(lái)的一百年不僅是要完成民族復興，更是在辦好世界大事的過(guò)程中完成民族復興。
楊瑞龍：西方不看好中國，是因為他們堅持自己的邏輯
中國模式、中國道路既不可能在傳統政治經(jīng)濟框架里解釋?zhuān)膊豢赡茉谖鞣街髁鹘?jīng)濟學(xué)框架中解釋?zhuān)@就是一定要做中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟理論的原因。
楊雪冬：主體性、自主性、能動(dòng)性是中共的獨特優(yōu)勢
和一百年之前相比，中共已經(jīng)不是一個(gè)弱者，而是一個(gè)強者，是暴露在鎂光燈下的強者?？梢韵胂?，未來(lái)中共面對的內外環(huán)境更加艱巨。
張立群：中國經(jīng)濟潛在增長(cháng)率仍然在8%以上需求不足制約經(jīng)濟發(fā)展
中國特色社會(huì )主義道路，既不是向著(zhù)資本主義全面靠攏和發(fā)展，也不是僵化于蘇聯(lián)東歐的模式，而是在實(shí)踐中來(lái)探索實(shí)現社會(huì )主義的偉大成功。
章玉貴：論中國共產(chǎn)黨的現代金融領(lǐng)導力
審慎執行獨特新興大國金融開(kāi)放戰略，不可因為金融開(kāi)放、人民幣國際化帶來(lái)的紅利而放松加固金融防火墻，同時(shí)加大中國版全球金融公共產(chǎn)品培育力度。
趙可金：人類(lèi)共同幸福之路需世界聯(lián)手打造
儒家倫理本質(zhì)上和新教倫理是不同，儒家倫理是世俗倫理，不在彼岸世界找答案，是在此岸世界找答案，這種理論和馬克思主義內在契合。