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明清36道圣旨駕臨鐘樓 專(zhuān)家揭秘圣旨背后的故事[組圖]

發(fā)布時(shí)間: 2014-04-29 08:11:12  |  來(lái)源: 華商報  |  作者: 楊丹  |  責任編輯: 楊丹
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圣旨匾將圣旨內容刻在牌匾上,用來(lái)展示 本組圖片由本報記者 張杰攝

什么是圣旨?

圣旨作為中國封建社會(huì )帝王布告臣民、委任官吏、冊封宗室、表彰功德、告諭外邦的一種專(zhuān)用的文書(shū)形式,起源于商周,規制于秦漢,發(fā)展于唐宋,最后完善于明清。最初皇帝下達的命令不叫圣旨,有稱(chēng)“命”、“令”、“政”。直到宋代,皇帝和大臣們才通稱(chēng)帝令為“圣旨”。在書(shū)寫(xiě)上,有的是皇帝親筆書(shū)寫(xiě),有的是當時(shí)的大書(shū)法家、大學(xué)士為皇帝代寫(xiě),而且文字嚴謹,幾乎達到了無(wú)可增刪的程度,其內容大多具有極為珍貴的史料價(jià)值。

提到圣旨,想必大家都不陌生,在古裝電視劇中,常見(jiàn)宮廷太監手捧一卷金燦燦的皇綾,宣讀圣旨往往開(kāi)頭念出:“奉天承運,皇帝詔曰……”然而,真實(shí)的圣旨都是金黃色的嗎?開(kāi)頭都是“皇帝詔曰”嗎?昨日,36道明清圣旨駕到西安鐘鼓樓博物館,記者輾轉聯(lián)系到徐州圣旨博物館館長(cháng)周慶明,向人們揭秘圣旨的故事。

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