在中華民族的傳統文化里，龍是一個(gè)有著(zhù)特殊意義的符號，在五千年歷史中，龍的身影，幾乎無(wú)處不在。至今，作為華夏文明的圖騰，龍依然活躍，并且具有強勁的生命力。洪江草龍起源于隋唐，盛行于明清。起初，勞動(dòng)人民為慶祝豐收，在每年秋收之后，用稻草扎成5至21節的草把，用木棍擢住，草繩串起，編扎成草把龍，以表達人們盼望風(fēng)調雨順、五谷豐登的愿景。中國網(wǎng)圖片庫 尹忠攝影

     相傳，明清時(shí)期，洪江因得沅水之水運之便利，成為湘西第一大鎮，商賈云集，非常繁華，在民國初年上繳的財政收入僅次于長(cháng)沙，名列湖南省第二位．而這些經(jīng)商之人為了來(lái)年的好運氣，在春節時(shí)期，迎接龍燈進(jìn)屋成了這些大戶(hù)人家必做之事。每當龍燈上街的時(shí)候，人們熱情地放鞭炮迎接。

     如今，懂的扎草龍的老師傅基本都已經(jīng)過(guò)世了，年輕人對草龍這項技藝也沒(méi)有太大興趣，導致草龍在洪江并不多見(jiàn)。只有洪江古城里活躍著(zhù)一只年輕人為主的草龍隊。古城里仁巷的小伙子唐春掌握著(zhù)扎草龍這一技術(shù)。他是一個(gè)瘦小精干，不多言語(yǔ)的小伙子，憑著(zhù)一雙巧手把一堆毫不起眼的稻草編織成了金色的草龍，成了洪江古商城春節的一個(gè)文化符號。 據說(shuō)，唐春小時(shí)候家里窮，每逢春節沒(méi)人給唐春壓歲錢(qián)，爺爺就為他扎一條活靈活現的草龍，唐春呼朋引伴舞將出去。小唐春除了愛(ài)玩草龍還常纏著(zhù)爺爺學(xué)扎草龍，繼承爺爺傳統扎法的基礎上還靈感觸發(fā)，將草龍技藝同布龍技藝結合起來(lái)，并且進(jìn)一步改進(jìn)，扎出來(lái)的草龍人見(jiàn)人愛(ài)。草龍長(cháng)約十余米，連龍頭加龍尾共有八節，加上戲龍的寶珠，全都是秋收以后他從鄉下買(mǎi)來(lái)的金燦燦的稻草，憑借他的巧手編織而成。草龍制作工藝非常精細，編扎草龍是費力不討好的活，選草、曬草、搓草繩、編竹架……很是繁瑣。

     正月初一到十五元宵節，唐春的草龍在洪江走街串巷，忙著(zhù)給商家、店鋪、住戶(hù)拜年，給大家送去吉祥和祝福。在春節時(shí)期，迎接龍燈進(jìn)屋成了這些大戶(hù)人家必做之事。每當龍燈上街的時(shí)候，人們熱情地放鞭炮迎接。龍隊聽(tīng)到炮聲，首先是領(lǐng)頭的麒麟燈進(jìn)入主人家的屋內或者商鋪，象征麒麟送子，接著(zhù)龍燈在手持寶珠的頭人帶領(lǐng)下，草龍進(jìn)屋繞場(chǎng)一周，假如主人家繼續燃放鞭炮，草龍就會(huì )在這家屋外盤(pán)旋飛舞起來(lái)。此時(shí)此刻，鞭跑聲，鑼鼓聲，吆喝聲響徹云霄，熱鬧非凡。這時(shí)候，主人家會(huì )給龍隊送上紅包或者香煙，表示感謝，最后燃放鞭炮送行。

     湘西洪江古城保留著(zhù)許多類(lèi)似的古老傳統文化習俗，尤以春節最熱鬧。春節舞龍耍獅是洪江這一明清時(shí)期的移民古城的傳統習俗。古城洪江的年從大年三十除夕算起到正月十五元宵節止,有“三十夜的火,元宵節的燈”的傳統風(fēng)俗。尤以元宵節這一天舞龍達到了高潮。