可見(jiàn)，莊子關(guān)注學(xué)生個(gè)性志趣，倡導培養學(xué)生智能特長(cháng)，尊重學(xué)生的差異發(fā)展，提倡要根據學(xué)習者自身的差異性來(lái)實(shí)施與之相適應的最優(yōu)質(zhì)的教育，“騏驥驊騮，一日而馳千里，捕鼠不如貍酰言殊技也”。

5、陳鶴琴的“活教育”思想

陳鶴琴“活教育”目的：做人，做中國人，作現代中國人。他提出做“現代中國人”，要滿(mǎn)足五個(gè)方面的要求：第一，“要有健全的身體”；第二，“要有建設的能力”；第三，“要有創(chuàng )造的能力”；第四，“要能夠合作”；第五，“要服務(wù)”。這五個(gè)方面的要求，換言之，就是要發(fā)展學(xué)生的多元智能，培養學(xué)生特長(cháng)，只有智能得到發(fā)展，并有一技之長(cháng)或創(chuàng )造能力，才是現代中國人。

6、當代素質(zhì)教育思想

《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人?！笨梢?jiàn)，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，為實(shí)現教育方針規定的目標，著(zhù)眼于受教育者群體和社會(huì )長(cháng)遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開(kāi)發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德智體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。智能教育強調開(kāi)發(fā)學(xué)生多元潛能，培養學(xué)生智能特長(cháng)，這正是素質(zhì)教育思想的完美落實(shí)方略。

國外：

1、西方“七藝”課程

古代西方大學(xué)的文科包括七門(mén)課程：邏輯、語(yǔ)法、修辭、數學(xué)、幾何、天文、音樂(lè )，世稱(chēng)“七藝”。 七藝的起源可追溯到古代希臘。古希臘哲學(xué)家柏拉圖按照 “以體操鍛煉身體，以音樂(lè )陶冶心靈” 的原則，把學(xué)科區分為初級和高級兩類(lèi)。包括體育、音樂(lè )、舞蹈、讀、寫(xiě)、算術(shù)等文化學(xué)科。無(wú)論是古代，還是中世紀，“七藝”顯然都注重多元智能的開(kāi)發(fā)，重視特長(cháng)培養。

2、蘇霍姆林斯基的教育思想

蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產(chǎn)主義建設者”、“培養全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是要把青少年培養成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì )進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B這種人需要實(shí)現全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾個(gè)方面的教育呈現現個(gè)統一的完整的過(guò)程”。

對學(xué)生的管理主要是抓住開(kāi)發(fā)智力、培養能力這個(gè)“主要杠桿”，認為這是一個(gè)非常實(shí)際又迫待解決的問(wèn)題。為此，他和他的同事們花了十幾年的時(shí)間，結合語(yǔ)文教學(xué)，模索出一套符合教學(xué)過(guò)程邏輯的，旨在培養和提高學(xué)生能力的“基本技能體系”聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)12項基本功。他說(shuō)：“每一個(gè)兒童的思維發(fā)展都有其獨特的道路，每一個(gè)兒童的聰明和才智各有各的特點(diǎn)。沒(méi)有任何一個(gè)正常的兒童毫無(wú)能力、毫無(wú)天賦?！碧K霍姆林斯基重視學(xué)生智能的開(kāi)發(fā)和發(fā)展可見(jiàn)一斑。

3、加德納的多元智能理論

美國心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授霍華德?加德納經(jīng)過(guò)實(shí)驗研究，于1983年提出了著(zhù)名的多元智能理論。他認為每一個(gè)體都至少具備相對獨立、相互平等的七種智能，即語(yǔ)言表達智能、音樂(lè )節奏智能、數理邏輯智能、視覺(jué)空間智能、身體運動(dòng)智能、自知自省智能和人際交往智能﹙后來(lái)他又補充了自然觀(guān)察智能﹚，但不同個(gè)體各項智能的組合與順序不一樣。這就是說(shuō)，所有孩子都具有多種智力潛能，每一個(gè)體都具有自己的智能強項。

根據加德納的理論，學(xué)校在發(fā)展學(xué)生各方面智能的同時(shí)，必須留意每一個(gè)學(xué)生只會(huì )在某一、兩方面的智能特別突出；而當學(xué)生未能在其他方面追上進(jìn)度時(shí)，不要讓學(xué)生因此而受到責罰。這一理論為我們全面實(shí)施素質(zhì)教育，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能和培養特長(cháng)提供了依據。

三、學(xué)校智能教育實(shí)踐

 1、國外多元智能教育的發(fā)展

從1983年誕生開(kāi)始，加德納的多元智能理論（MI）便成了教育領(lǐng)域的試金石。不同于傳統的通過(guò)標準化智力測驗（standard IQ test），多元智能理論提出了一種廣泛的智能界定，它包含了一系列顯著(zhù)作用于我們的智力和文化生活的人類(lèi)能力。

多元智能理論支持并鼓勵兒童在學(xué)?；蚱渌麑W(xué)習情境中具有多樣性的能力。多元智能教育除在美國得到廣泛認可和大面各實(shí)施外，在世界其他20多個(gè)國家和地區，包括加拿大、英國、澳大利亞、日本等許多國家和地區的理論研究和實(shí)驗探索也開(kāi)展得蓬蓬勃勃，在多元智能課程編制、多元智能教學(xué)設計等方面進(jìn)行了大量的實(shí)踐探索并取得了豐碩的成果。

2、我國港臺地區多元智能教育的實(shí)施

港臺地區研究多元智能已較為普遍。如1998年香港開(kāi)始舉辦由全港中學(xué)生參加的具有創(chuàng )意的挑戰的優(yōu)質(zhì)教育活動(dòng)——“香港新一代多元智能競賽”，鼓勵學(xué)生注意多元智能發(fā)展和團隊合作精神。

臺灣第一批多元智能實(shí)驗學(xué)校雅歌實(shí)驗小學(xué)、大坪國小等學(xué)校每學(xué)期都制定應用多元智能課程規劃，開(kāi)展多元智能教育實(shí)驗。臺北國立師范學(xué)院兒童英語(yǔ)教育研究所所長(cháng)暨學(xué)系主任張湘君教授說(shuō)：“每次我在設計英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，都會(huì )盡可能將八大智能含括其中，不單是整合各個(gè)學(xué)科，更要做到融合各項智能，讓孩童運用八種智能來(lái)學(xué)英語(yǔ)……”

3、我國大陸多元智能教育的現狀

在大陸，自1999年加德納的中譯本發(fā)表以來(lái)，對多元智能的研究與實(shí)踐才真正開(kāi)始。近年來(lái)一些學(xué)校進(jìn)行了有關(guān)多元智能的實(shí)驗，也取得了可喜的成績(jì)，如北京、上海、山東諸城多所學(xué)校設立了多元智能實(shí)驗區，對多元智能教育的理論與實(shí)踐進(jìn)行了可貴的探索。中國教育學(xué)會(huì )“十五”科研規劃重點(diǎn)課題《借鑒多元智能理論，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的實(shí)踐研究》項目，經(jīng)過(guò)多位專(zhuān)家、多所學(xué)校參與實(shí)施，取得了豐碩的成果，使多元智能理論深入中國教育，給中國素質(zhì)教育注入了新的活力，為中國課程改革提供了一個(gè)重要的理論依據。

然而，由于國內基礎教育與國外教育有著(zhù)很大的差距，社會(huì )制度、教育觀(guān)念和教育條件不同，使得多元智能實(shí)踐研究存在著(zhù)一些較為突出的問(wèn)題。一是在研究角度上，大多重視量化研究而忽略了質(zhì)性差異；二是研究層次局限于幼兒園和小學(xué)教育，缺乏普遍性；三是研究缺乏系統性和深入性；四是只注重多元智能開(kāi)發(fā)而忽略了特長(cháng)培養，導致實(shí)效性不強。我們提出智能教育理念，著(zhù)力小學(xué)生智能教育實(shí)踐研究，正是基于這些問(wèn)題的存在，力求探索促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，注重培養學(xué)生特長(cháng)的操作方法和規律，從而全面落實(shí)素質(zhì)教育要求。

四、實(shí)施智能教育的重要意義

﹙一﹚實(shí)施素質(zhì)教育的需要

國家教委關(guān)于印發(fā)《關(guān)于當前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》的通知（1997年10月29日　教辦〔1997〕29號）指出：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據《教育法》規定的國家教育方針，著(zhù)眼于受教育者及社會(huì )長(cháng)遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育?！笨梢?jiàn)，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面、多元發(fā)展的教育，其核心是培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。智能教育主張學(xué)生多元發(fā)展，注重特長(cháng)培養，它不但注重學(xué)生的全面發(fā)展，而且關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)發(fā)展，同時(shí)特別強調重視和關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，其核心是培養學(xué)生解決問(wèn)題及創(chuàng )造的能力，這正是對素質(zhì)教育的最好詮釋。

智能教育理念開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)開(kāi)放的教育體系，有助于全面開(kāi)發(fā)人的智能，引導學(xué)校、家庭和社會(huì )正確認識每一個(gè)孩子的不同智能優(yōu)勢，尤其有助于挖掘學(xué)生的潛在能力，發(fā)現并培養每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢智能，讓每個(gè)學(xué)生都能成為對社會(huì )有用之材。

智能教育理念所提倡的教育觀(guān)，從根本上打破了以往否定多數人、肯定少數人的智力觀(guān)，它在教育實(shí)踐中的應用，必將促進(jìn)形成不同于傳統教育的學(xué)生觀(guān)、教師觀(guān)、教學(xué)觀(guān)和評價(jià)觀(guān)。

1、學(xué)生觀(guān)：

教師們應該樹(shù)立這樣一種信念：每個(gè)學(xué)生都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展潛力，只要為他們提供了合適的教育，每個(gè)學(xué)生都能成材。教育工作者應該做到的，就是為具有不同智力潛能的學(xué)生提供適合他們發(fā)展的教育，把他們培養成為具有自身特點(diǎn)的人才。承認每個(gè)學(xué)生的智能發(fā)展特點(diǎn)是多元智能理論對待學(xué)生的基本理念。在這種學(xué)生觀(guān)指導下教師必須進(jìn)行以下幾個(gè)轉變：﹙1﹚教師應由學(xué)生的控制者轉變成為學(xué)生的觀(guān)察者，教師要在日常學(xué)習生活中，觀(guān)察每個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)以及行為特點(diǎn)；﹙2﹚教師應該從學(xué)生的監護者轉變?yōu)閷W(xué)生協(xié)助者，幫助、鼓勵每個(gè)學(xué)生表現自己的智能傾向，以便于教師了解他們的興趣愛(ài)好、學(xué)習強項等；﹙3﹚教師應該從知識的傳授者轉變成為學(xué)習情景的提供者，教師應該具有根據每個(gè)學(xué)生的智能發(fā)展特點(diǎn)，為其提供有利于其發(fā)展的學(xué)習環(huán)境的能力，從而促使受教育者向學(xué)習者的轉變。教學(xué)中，教師再也不是高高在上的了，教師必須蹲下身來(lái)看待學(xué)生，在與學(xué)生平等的地位上對其進(jìn)行觀(guān)察、施教。

2、教學(xué)觀(guān)：

智能教育理念倡導“對癥下藥”的因材施教觀(guān)。其一是對不同智能特點(diǎn)的“對癥下藥”。其二是對不同學(xué)生的“對癥下藥”。 影響人智能發(fā)展的因素有三種，即先天資質(zhì)、個(gè)人成長(cháng)經(jīng)歷和個(gè)人生存的歷史智能背景。施教之前要先對學(xué)生的智能發(fā)展背景進(jìn)行了解和鑒別。智能教育的教學(xué)觀(guān)要求我們的教師根據教育內容以及學(xué)生智能結構、學(xué)習興趣和學(xué)習方式的不同特點(diǎn)，選擇和創(chuàng )設多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面充分發(fā)展及特長(cháng)優(yōu)先發(fā)展的教育方法和手段。