深入挖掘文獻遺產(chǎn)獨特的文化價(jià)值，做好保護和利用的“后半篇文章”，使其走近公眾、服務(wù)社會(huì )，做到以文載道、以文化人，應成為保護利用的重要目標

編鐘演出加場(chǎng)，開(kāi)放夜間演奏場(chǎng)次，每天演出6—7場(chǎng)……每逢假期，湖北省博物館編鐘樂(lè )團的演員們都格外忙碌。為一睹曾侯乙編鐘的風(fēng)采，游客紛至沓來(lái)，聆聽(tīng)穿越千年的金石之聲。

不久前，《隨州曾侯乙編鐘》與《少林寺碑碣（566—1990）》、鄭和遺存《布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日）》，一同入選《世界記憶名錄》。這些“中國記憶”，何以跨越山海、打動(dòng)世界，入選聯(lián)合國教科文組織的文獻保護項目，躍升為代表人類(lèi)文明印記的“世界記憶”？

真實(shí)最具有說(shuō)服力。隨州曾侯乙編鐘，銘文與音響互通互證，完整保存了2400多年前人類(lèi)的音樂(lè )智慧，被稱(chēng)為世界第一部有聲“音樂(lè )教科書(shū)”；少林寺碑碣跨越1400多年歷史，以近500通碑碣串聯(lián)起中國佛教史、政治史與全球文明交流史；鄭和下西洋時(shí)所立的布施錫蘭山佛寺碑，則鐫刻著(zhù)600多年前中國寶船前往海外的交流交往故事，記載著(zhù)古代海上絲綢之路的文明對話(huà)。

文獻遺產(chǎn)，是中華文明的“記憶底片”，也蘊含著(zhù)人類(lèi)對藝術(shù)、信仰與和平的永恒追求。如今，它們成為全人類(lèi)共同珍視、傳承的“世界記憶”，這是對中華文明獨特魅力與深厚底蘊的認可，更是世界對東方智慧與歷史價(jià)值的致敬。

目前，我國已有18項文獻遺產(chǎn)列入《世界記憶名錄》。從承載3000年文明回響的甲骨文，到凝結中醫藥智慧的《黃帝內經(jīng)》《本草綱目》，再到蘇州絲綢產(chǎn)業(yè)百年發(fā)展的技術(shù)圖譜……這些文獻遺產(chǎn)如同一根根絲線(xiàn)，將華夏歷史串聯(lián)成綿延不絕的文明長(cháng)卷，不僅代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識，更為人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)步提供著(zhù)跨越時(shí)空的思想啟迪。

記憶是時(shí)間饋贈的禮物，它是珍貴的，也是脆弱的、易逝的，需要人們以敬畏之心守護，以創(chuàng )新之法傳承。入選“世界記憶”不是終點(diǎn)，而是保護和利用的新起點(diǎn)。深入挖掘文獻遺產(chǎn)獨特的文化價(jià)值，做好保護和利用的“后半篇文章”，使其走近公眾、服務(wù)社會(huì )，做到以文載道、以文化人，應成為保護利用的重要目標。

比如依托《僑批檔案——海外華僑銀信》，廣東創(chuàng )排了民族歌劇《僑批》，福建攝制了檔案文獻紀錄片《走近僑批》；為落實(shí)“世界記憶”項目推廣要求，少林寺充分運用虛擬現實(shí)、裸眼3D等技術(shù)，為少林寺碑碣信息打造沉浸式展覽。多一些這樣的實(shí)踐探索，把保護和利用工作做得更加扎實(shí)，才能讓這些文獻遺產(chǎn)真正活在當下、傳向未來(lái)。

更進(jìn)一步看，以“世界記憶”為代表的各類(lèi)文化遺產(chǎn)保護項目，搭建起一個(gè)促進(jìn)文明對話(huà)的平臺。鐫刻于1409年的布施錫蘭山佛寺碑，打開(kāi)了中國與斯里蘭卡兩國人民共同的記憶寶庫，見(jiàn)證兩國源遠流長(cháng)的友好交往。文化遺產(chǎn)融入“世界記憶”，國際社會(huì )得以從古老的經(jīng)卷、斑駁的碑石中，讀懂中華文明里的包容、堅韌與創(chuàng )新。

每一項文化遺產(chǎn)都是破解文明密碼的鑰匙，每一次聯(lián)合保護都是搭建理解之橋的實(shí)踐。在攜手守護人類(lèi)共同精神財富的進(jìn)程中，持續深化文明交流互鑒、促進(jìn)民心相通，我們就能更好從多元文明中采擷智慧、汲取養分，共同應對時(shí)代發(fā)展中的各類(lèi)挑戰。

今天，我們凝望“中國記憶”的厚重卷軸，不是為了在故紙堆中尋找優(yōu)越感，而是為了看清自己“從哪里來(lái)”，從而更堅定地知道“向何處去”。我們既要守護好“記憶里的中國”，讓文化遺產(chǎn)不斷煥發(fā)時(shí)代光彩；也要投身于“現實(shí)里的中國”，用奮斗與智慧續寫(xiě)更多精彩故事。而這，正是中華文明經(jīng)久不衰的密碼，是中國始終充滿(mǎn)生機與希望的根源。

《 人民日報 》（ 2025年06月05日 05 版）