經(jīng)常瀏覽短視頻平臺或社交論壇的人，想必不會(huì )對“典孝急樂(lè )蚌麻”等詞匯感到陌生。它們或反諷他人老調重彈、或用諧音表達“蚌埠（繃不）住了”的戲謔態(tài)度，是當代年輕群體快速表達情緒或調侃熱點(diǎn)事件的常用方式。
近日，一場(chǎng)關(guān)于“‘典孝急樂(lè )蚌麻’是語(yǔ)言的進(jìn)步還是退步”的辯論賽，引起了廣泛討論。正方認為這類(lèi)網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言凝練且情景化，能精準傳達復雜情感；反方則擔心這種簡(jiǎn)化表達對思維能力的潛在侵蝕，且其中帶有的攻擊性和挑釁性，是對交流本質(zhì)的架空。賽場(chǎng)內，正反雙方各執一詞；賽場(chǎng)外，參與討論的網(wǎng)民們也難分高下。
事實(shí)上，僅用“進(jìn)步或退步”的二元維度來(lái)對它進(jìn)行判定并不科學(xué)。真正值得思考的，是這一生動(dòng)的語(yǔ)言現象，如何映射出數字文明下語(yǔ)言生態(tài)的深刻變遷。這場(chǎng)符號革命，可以從語(yǔ)言演化的動(dòng)力學(xué)、傳播生態(tài)的范式革命、交流文明的圈層重構三個(gè)維度來(lái)解碼。
語(yǔ)言的演化通常遵循非線(xiàn)性、自組織的規律，而創(chuàng )新和變異是其發(fā)展的內在動(dòng)力。語(yǔ)言系統天然追求規范、穩定的低熵狀態(tài)，隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，科技、文化類(lèi)信息不斷涌入，讓語(yǔ)言系統愈發(fā)復雜。而漢字憑借獨特的構形系統與語(yǔ)義聚合特性，具備強大的信息壓縮能力。在此背景下，“典”“孝”“蚌”等網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)通過(guò)諧音、縮寫(xiě)等方式，重構了語(yǔ)言符號的能指與所指關(guān)系，以創(chuàng )新變異釋放“能量”，讓系統重回穩定平衡，同時(shí)也豐富了語(yǔ)言的表現形式，有強烈的時(shí)代感。
新的環(huán)境創(chuàng )造了語(yǔ)言演化的需求。長(cháng)久以來(lái)，語(yǔ)言始終在動(dòng)態(tài)中發(fā)展，在與時(shí)代媒介的共振中重塑己身。語(yǔ)言的進(jìn)化史，本質(zhì)是一部工具屬性與文化屬性交織的交響曲。當信息傳播從印刷時(shí)代躍入數字時(shí)代，當人們的注意力被段子、短視頻切割，“更具張力的表達載體”可以說(shuō)是這個(gè)信息爆炸的時(shí)代對語(yǔ)言發(fā)展提出的要求?！暗湫⒓薄钡染W(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)的興起與持續迭代，正是語(yǔ)言不斷適應新媒介環(huán)境、滿(mǎn)足新交流需求的產(chǎn)物。它們以驚人的效率壓縮語(yǔ)義，將復雜情境凝練為單個(gè)符號，以極簡(jiǎn)的形式傳達復雜的情感和情景，將語(yǔ)言的工具理性發(fā)揮到了極致。
大眾參與改變了語(yǔ)言和交流生態(tài)的規則。網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)作為數字文明時(shí)代社會(huì )文化生活的鏡像和縮影，一面是數字原住民重構符號系統的創(chuàng )造力，另一面折射出的，是傳統語(yǔ)言規范在賽博空間的解構與調適。隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)普及、社交媒體興起，大眾在語(yǔ)言創(chuàng )造中的參與度不斷上升，語(yǔ)言符號也在傳播中脫離語(yǔ)法規則的束縛，在語(yǔ)境聯(lián)想與群體共識中拓展含義。一句調侃、一條彈幕、一次短視頻二創(chuàng )，都有可能成為傳播的奇點(diǎn)，產(chǎn)生獨特的“?！?，滿(mǎn)足人們娛樂(lè )化、情緒化、個(gè)性化交流的需求。這種對傳統交流方式的反叛和創(chuàng )新，通過(guò)“?！睅?lái)的身份和歸屬感，很容易形成社交紐帶與特定的文化圈層，構建新的交流生態(tài)。
另一邊，作為亞文化編碼系統，無(wú)論網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言如何發(fā)展，語(yǔ)言的規范性與準確性對于維持系統穩態(tài)的關(guān)鍵作用不容忽視。從文化傳承的角度看，語(yǔ)言需要承載歷史邏輯，才能維系系統有序性。過(guò)度簡(jiǎn)化或割裂工具屬性與文化功能，可能導致語(yǔ)義模糊性上升、表達精度下降，長(cháng)此以往，勢必削弱復雜思想傳遞能力，部分變異也容易觸發(fā)認知沖突。
對此，諸如“給力”等網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)已經(jīng)給其他類(lèi)似造詞“打了樣”。絕大多數的“?！?，會(huì )由于缺乏持續的能量或文化價(jià)值輸入而快速衰減，而少數經(jīng)規范化、官方篩選后，成為了傳統表達的穩態(tài)補充。在時(shí)間的無(wú)情篩選面前，也只有真正禁得住考驗、符合傳播與發(fā)展規律的語(yǔ)言“創(chuàng )新”，能最終融入穩定的話(huà)語(yǔ)體系，內化為文明血肉的一部分。
語(yǔ)言不是線(xiàn)性進(jìn)化的產(chǎn)物，而是文明生態(tài)的“全息投影”。數字時(shí)代的多元表達，既是語(yǔ)言系統自洽演進(jìn)的體現，也彰顯了漢語(yǔ)的發(fā)展韌性?！暗湫⒓睒?lè )蚌麻”等網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)，是數字文明催生新交流形態(tài)的一個(gè)縮影，不能以“進(jìn)步”或“退步”一言蔽之，而要在創(chuàng )新與規范間尋找動(dòng)態(tài)平衡。一方面，應保持開(kāi)放態(tài)度理解新興表達，順應時(shí)代交流需求；另一方面，需強化語(yǔ)言教育、筑牢語(yǔ)言文化根基，適度引導網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言規范化發(fā)展，避免傳統語(yǔ)言生態(tài)被過(guò)度沖擊。
語(yǔ)言的智慧在于包容。我們既要接受“蚌埠住了”的網(wǎng)絡(luò )活力，也要努力守護“大漠孤煙直”的詩(shī)意傳承。唯有在解構與重構的辯證中，方能讓語(yǔ)言持續煥發(fā)文明載體的生命力。（作者是中國社會(huì )科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員、網(wǎng)絡(luò )文學(xué)研究室副主任）
