民族工作事關(guān)黨和國家事業(yè)全局。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央站在堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義、實(shí)現中華民族偉大復興的戰略高度，把馬克思主義共同體思想、馬克思主義民族理論同中國民族問(wèn)題具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，鮮明提出把鑄牢中華民族共同體意識作為新時(shí)代黨的民族工作的主線(xiàn)、民族地區各項工作的主線(xiàn)，形成了習近平總書(shū)記關(guān)于加強和改進(jìn)民族工作的重要思想，推動(dòng)黨的民族工作取得歷史性成就。鑄牢中華民族共同體意識蘊含鮮明政治導向、深遠戰略思維、強烈歷史擔當、真摯人民情懷和科學(xué)思想方法，是中國共產(chǎn)黨不斷拓展中國特色解決民族問(wèn)題的正確道路的寶貴思想結晶，為豐富和發(fā)展馬克思主義民族理論作出了重要原創(chuàng )性貢獻，為深化推進(jìn)中華民族共同體建設提供了強大思想武器。

開(kāi)辟馬克思主義民族理論中國化時(shí)代化新境界

怎樣認識民族發(fā)展演變的基本規律、科學(xué)解決民族問(wèn)題，是馬克思主義民族理論在解釋世界、改造世界過(guò)程中必須回答的理論命題。鑄牢中華民族共同體意識是馬克思主義共同體思想、馬克思主義民族理論中國化時(shí)代化的集大成者，彰顯了我們黨在新時(shí)代對解決民族問(wèn)題規律的再認識和新拓展。

創(chuàng )新發(fā)展了中國特色社會(huì )主義民族理論。馬克思主義共同體思想、馬克思主義民族理論是開(kāi)放的、不斷發(fā)展的體系。恩格斯指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內容?！秉h的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記立足“兩個(gè)大局”，圍繞怎樣堅持和完善中國特色解決民族問(wèn)題的正確道路，提出了一系列新思想、新論斷、新要求，形成了習近平總書(shū)記關(guān)于加強和改進(jìn)民族工作的重要思想。這一重要思想集中體現為“十二個(gè)必須”：必須從中華民族偉大復興戰略高度把握新時(shí)代黨的民族工作的歷史方位；必須把推動(dòng)各民族為全面建設社會(huì )主義現代化國家共同奮斗作為新時(shí)代黨的民族工作的重要任務(wù)；必須以鑄牢中華民族共同體意識為新時(shí)代黨的民族工作的主線(xiàn)；必須堅持正確的中華民族歷史觀(guān)；必須堅持各民族一律平等；必須高舉中華民族大團結旗幟；必須堅持和完善民族區域自治制度；必須構筑中華民族共有精神家園；必須促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融；必須堅持依法治理民族事務(wù)；必須堅決維護國家主權、安全、發(fā)展利益；必須堅持黨對民族工作的領(lǐng)導?！笆€(gè)必須”堅持歷史與現實(shí)、國內與國際、理論與實(shí)際相結合，是一個(gè)思想深邃、邏輯嚴密、系統完備的有機整體，科學(xué)回答了新時(shí)代民族工作“怎么看”“怎么辦”等根本性問(wèn)題，為新時(shí)代黨的民族工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南，是中國特色社會(huì )主義民族理論的重大飛躍。

豐富深化了馬克思主義解決民族問(wèn)題的規律性認識。馬克思主義的最終目標是實(shí)現共產(chǎn)主義，即構建“真正的共同體”?？茖W(xué)解決民族問(wèn)題、服務(wù)無(wú)產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義理想，是馬克思主義民族理論產(chǎn)生與發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。馬克思主義共同體思想始終強調要批判各種形式的“虛假共同體”，并以社會(huì )主義為原則構建理想共同體，從而為構建“真正的共同體”創(chuàng )造條件。馬克思主義民族理論始終把民族問(wèn)題視為社會(huì )總問(wèn)題的一部分，主張以階級性、人民性統領(lǐng)民族性，以民族平等為原則解決民族問(wèn)題，從而達到各民族真正的團結融合。習近平總書(shū)記指出：“我國各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，共同締造了新中國”“各民族只有不斷團結融合、自覺(jué)融入中華民族大家庭，才能擁有更美好的未來(lái)”。這深刻闡明我們黨在社會(huì )主義條件下解決民族問(wèn)題的根本方向，就是要以馬克思主義為引領(lǐng)，不斷鞏固各民族共同團結奮斗的思想基礎，為推進(jìn)中華民族共同體建設矢志不渝，從而將我們黨實(shí)現共產(chǎn)主義的最高理想和最終目標、實(shí)現中華民族偉大復興的歷史性戰略目標具體地轉化為推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識、中華民族共同體建設的理念和實(shí)際行動(dòng)。

科學(xué)總結了中國特色解決民族問(wèn)題的正確道路的深刻內涵。古今中外的歷史反復證明，民族問(wèn)題解決不好，就沒(méi)有團結穩定，就沒(méi)有長(cháng)治久安。馬克思主義強調，民族作為共同體的重要形式，是一個(gè)歷史現象，要到共產(chǎn)主義社會(huì )才會(huì )消亡；有民族存在，就會(huì )產(chǎn)生民族問(wèn)題，就需要解決民族問(wèn)題，就需要以無(wú)產(chǎn)階級革命原則、社會(huì )主義原則構建多民族共同體。民族工作始終是我們黨的工作的重要組成部分。100多年來(lái)，我們黨在探索解決中國民族問(wèn)題的實(shí)踐中，堅持馬克思主義“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統文化“根脈”，既超越中國傳統的民族事務(wù)治理的局限，又擺脫西方國家民族事務(wù)治理的困境，走出了一條中國特色解決民族問(wèn)題的正確道路。進(jìn)入新時(shí)代，習近平總書(shū)記創(chuàng )造性地系統總結中國特色解決民族問(wèn)題的正確道路的科學(xué)內涵，并強調“這條道路著(zhù)眼中華民族根本利益和整體利益，最大限度把各民族凝聚起來(lái)，實(shí)現各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展；這條道路堅持各民族一律平等，反對民族壓迫和民族歧視，確保各族人民真正獲得平等政治權利、共同當家做主人；這條道路正確把握維護國家統一和實(shí)行民族區域自治的關(guān)系，堅持統一和自治相結合、民族因素和區域因素相結合，推動(dòng)中華民族成為認同度更高、凝聚力更強的命運共同體”。這些重要論述為我們堅定中國特色解決民族問(wèn)題的正確道路的自信提供了強大理論支撐。

將馬克思主義民族理論與中華優(yōu)秀傳統文化深度結合

鑄牢中華民族共同體意識離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統文化的滋養。中華優(yōu)秀傳統文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族五千多年文明孕育的、體現各民族智慧的結晶。鑄牢中華民族共同體意識將馬克思主義民族理論與中華優(yōu)秀傳統文化深度結合，凸顯其豐富性、獨特性、創(chuàng )新性，使其在新時(shí)代生根發(fā)芽、開(kāi)花結果。

科學(xué)揭示中華民族形成發(fā)展規律。中華民族具有百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。在時(shí)間長(cháng)河里，中華民族從多元凝聚為一體、從歷史走向未來(lái)、從傳統走向現代，彰顯出獨特的形成發(fā)展規律。習近平總書(shū)記指出，各民族血脈相融，是中華民族共同體形成和發(fā)展的歷史根基；各民族信念相同，是中華民族締造統一的多民族國家的內生動(dòng)力；各民族文化相通，是中華民族鑄就多元一體文明格局的文化基因；各民族經(jīng)濟相依，是中華民族構建統一經(jīng)濟體的強大力量；各民族情感相親，是中華民族一家親的堅強紐帶。中華民族的歷史演進(jìn)規律昭示了以“五個(gè)共同”為核心的歷史邏輯，也就是習近平總書(shū)記深刻闡釋的正確的中華民族歷史觀(guān)。習近平總書(shū)記指出：“我國各民族共同開(kāi)拓了祖國的遼闊疆域，共同締造了統一的多民族國家，共同書(shū)寫(xiě)了輝煌的中國歷史，共同創(chuàng )造了燦爛的中華文化，共同培育了偉大的民族精神。中華民族共同體的形成和發(fā)展是人心所向、大勢所趨、歷史必然?！闭_的中華民族歷史觀(guān)深刻回答了中華民族從哪里來(lái)、向何處去的終極之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不但超越了傳統中原王朝史觀(guān)、漢族中心主義史觀(guān)和地方民族主義史觀(guān)，而且有力地駁斥了某些西方學(xué)者炮制的一系列錯誤史觀(guān)。

推動(dòng)中華文明大一統思想守正創(chuàng )新。習近平總書(shū)記指出：“各民族之所以團結融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團結統一的內生動(dòng)力?！敝腥A民族五千多年的發(fā)展史，就是一部各民族交往交流交融的歷史，追求國家大一統始終是中國歷史發(fā)展的主流。大一統思想孕育于夏、商、周三代中華大地上萬(wàn)千部落歸于一個(gè)王權的政治實(shí)踐，春秋戰國時(shí)期曠日持久的戰爭促使人們對統一和秩序更加渴望，引發(fā)諸子百家如何平治天下的論爭，重歸一統成為社會(huì )共識。正是在此歷史趨勢下，秦建立大一統王朝制度，漢將大一統確立為國家主流意識形態(tài)。大一統自此被歷代王朝奉為圭臬，被中國人看作“天地之常經(jīng)，古今之通義”?！傲贤L(fēng)，九州共貫”“天下大同”成為中華民族的共同理念。中華文明具有突出的連續性、創(chuàng )新性、統一性、包容性和和平性，為鑄牢中華民族共同體意識注入厚重的文明內涵，特別是統一性成為獨特的文明特征，是中華民族流而不斷、弱而不散的根本原因。

夯實(shí)中華民族文化主體性的精神根基。文化主體性是一個(gè)國家、一個(gè)民族所具有的內在本質(zhì)的規定性，主要表現為文化發(fā)展的自主性、自覺(jué)性和創(chuàng )造性。一種文化要具有穿越時(shí)空的引領(lǐng)力、凝聚力、輻射力，必須有主體性。如果沒(méi)有對自身文化的充分認同，就難以汲取中華優(yōu)秀傳統文化中數千年傳承的浩然之氣；如果沒(méi)有自力更生的強大文化自信，就沒(méi)有在選定的道路上走下去的堅定意志。堅定中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅定文化自信。中華文化博大精深、精彩紛呈，各民族文化在歷史長(cháng)河中交相輝映、交融互鑒。中華文化是各民族文化的集大成者，是中華民族共有的精神家園。鑄牢中華民族共同體意識，就是要強化各民族的中華文化認同，彰顯中華文化主體性，凸顯中華民族面向世界、面向未來(lái)的文化自信和文明自覺(jué)。

深入推進(jìn)中華民族共同體建設的實(shí)踐路徑

我們黨一經(jīng)成立，就自覺(jué)擔負起實(shí)現中華民族偉大復興的歷史使命，就致力于領(lǐng)導全國各族人民向理想的共同體，進(jìn)而向“真正的共同體”邁進(jìn)。新中國成立以來(lái)，少數民族面貌、民族地區面貌、民族關(guān)系面貌、中華民族面貌發(fā)生了翻天覆地的歷史性巨變。特別是新時(shí)代以來(lái)，民族地區同全國一道打贏(yíng)脫貧攻堅戰、全面建成小康社會(huì )，邁上全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程，黨的民族工作取得新的歷史性成就。鑄牢中華民族共同體意識，為黨的民族工作實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展、全方位推進(jìn)中華民族共同體建設提供根本遵循。

形成新時(shí)代黨的民族工作格局。中國共產(chǎn)黨是各族人民最可靠的主心骨，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。習近平總書(shū)記指出：“加強和完善黨的全面領(lǐng)導，是做好新時(shí)代黨的民族工作的根本政治保證?！秉h的十八大以來(lái)，黨的民族工作體制機制得到系統性重塑，形成黨委統一領(lǐng)導、政府依法管理、統戰部門(mén)牽頭協(xié)調、民族工作部門(mén)履職盡責、各部門(mén)通力合作、全社會(huì )共同參與的新時(shí)代黨的民族工作格局，民族工作人才隊伍持續優(yōu)化，民族地區基層組織和政權建設得到切實(shí)加強。

構建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系。中華民族有自身獨特的歷史，基于西方經(jīng)驗形成的西方民族理論無(wú)法科學(xué)解釋中華民族的形成發(fā)展及其規律。習近平總書(shū)記提出“鑄牢中華民族共同體意識，需要構建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系”的重大命題，為我們科學(xué)揭示中華民族形成和發(fā)展的道理學(xué)理哲理指明方向。只有優(yōu)化學(xué)科設置，加強學(xué)科建設，把準研究方向，深化中華民族共同體重大基礎性問(wèn)題研究，立足中國歷史、解讀中國實(shí)踐、回答中國問(wèn)題，才能產(chǎn)生原創(chuàng )性理論成果，形成中國自主的中華民族共同體理論體系，我們才能掌握理論的主動(dòng)。

構筑中華民族共有精神家園持續深化。文化認同是最深層次的認同。習近平總書(shū)記指出：“構筑中華民族共有精神家園必須增進(jìn)中華文化認同?！秉h的十八大以來(lái)，加強黨史、新中國史、改革開(kāi)放史、社會(huì )主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史宣傳教育，以增強中華文化認同為目標的文藝展演、文博展陳、文學(xué)創(chuàng )作、體育賽事等出彩出效，以促進(jìn)人心相通為目標的國家通用語(yǔ)言文字普及事業(yè)得到全面發(fā)展。中華民族在理想信念、精神追求、價(jià)值觀(guān)念上的共同性顯著(zhù)增強，各族人民團結凝聚的精神紐帶持續強化，中華民族共同體建設的精神文化支撐不斷夯實(shí)。

推動(dòng)各民族共同推進(jìn)中國式現代化建設。習近平總書(shū)記指出：“中華民族是一個(gè)大家庭，一家人都要過(guò)上好日子”“推進(jìn)中國式現代化、實(shí)現共同富裕，一個(gè)民族都不能少”。新時(shí)代以來(lái)，在黨中央堅強領(lǐng)導和各族群眾不懈奮斗下，現行標準下民族八省區農村貧困人口全部實(shí)現脫貧，民族地區累計減貧3000多萬(wàn)人，全國民族自治地方420個(gè)貧困縣全部脫貧摘帽，28個(gè)人口較少民族全部實(shí)現整族脫貧。困擾少數民族和民族地區千百年來(lái)的絕對貧困和區域性整體貧困問(wèn)題歷史性地得到解決，56個(gè)民族共同邁進(jìn)全面小康，正意氣風(fēng)發(fā)地奮進(jìn)在全面建設社會(huì )主義現代化國家的新征程上。

促進(jìn)各民族交往交流交融全方位深化。習近平總書(shū)記指出：“要正確把握共同性和差異性的關(guān)系”。這是理論上認識、實(shí)踐中促進(jìn)中華民族交往交流交融的重要原則。民族工作部門(mén)不斷制定和完善促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融的政策，民族團結進(jìn)步創(chuàng )建工作持續優(yōu)化，各族群眾日益形成共居共學(xué)、共建共享、共事共樂(lè )的社會(huì )條件，日益凸顯人口大流動(dòng)大融居的新的分布特征，日益深化空間、經(jīng)濟、社會(huì )、文化和心理等各個(gè)層面的全方位“互嵌”格局。

民族事務(wù)治理法治化水平持續提高。習近平總書(shū)記指出：“要依法治理民族事務(wù)，不斷提高民族事務(wù)治理能力和水平?！弊鳛楝F代社會(huì )的主要治理方式，依法治國是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化的必然要求。黨的二十屆三中全會(huì )《決定》提出：“制定民族團結進(jìn)步促進(jìn)法，健全鑄牢中華民族共同體意識制度機制，增強中華民族凝聚力?！秉h的十八大以來(lái)，各級民族工作部門(mén)在法治軌道上治理民族事務(wù)的自覺(jué)意識明顯增強，教育引導各族群眾尊法、學(xué)法、守法、用法的社會(huì )氛圍日益濃厚，民族政策和涉民族事務(wù)的法律法規體系不斷健全。民族事務(wù)被納入共建共治共享的社會(huì )治理格局，依托黨委領(lǐng)導、政府負責、民主協(xié)商、社會(huì )協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的社會(huì )治理體系將涉民族因素的矛盾糾紛有效化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)。

（作者分別為中央民族大學(xué)黨委書(shū)記，中央民族大學(xué)校長(cháng)）

《 人民日報 》（ 2025年05月28日 09 版）