林堅 中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰略研究院研究員

清明節是中國最重要的祭祀節日之一。它承載著(zhù)慎終追遠的倫理觀(guān)念和生生不息的生態(tài)意蘊?；谇迕鞴澤詈竦臍v史文化內涵以及其在中華民族傳統習俗中的重要地位，早在2006年，它就被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

祭祀源自中國先民對天地和諧共生的信仰，是中國傳統文化的重要組成部分。早在西周時(shí)期，祭祖已被視為國家大事——“邦都之賦，以待祭祀”“祀，國之大事也”。自古以來(lái)，無(wú)論君主還是庶民，皆在重要節日或祈愿時(shí)前往祠堂或道觀(guān)祭祀，寄托內心的祈求，表達敬畏之意。祭祀不僅能維系家庭、宗族情感，還是民族凝聚力的重要紐帶。

祭祀起源于對自然的敬畏與先賢的追思，歷經(jīng)千年，逐漸形成一套相對完整的儀式體系。清明祭掃的主要習俗包括清理墓地、擺放祭品、焚燒紙錢(qián)等。這既是一種文化的表達方式，也是感恩先人、傳承信仰的體現。后人借祭祀表達思念，并祈求祖先庇佑，盡管生命有限，但精神代代相傳。

清明節融合了寒食節、上巳節的習俗，涵蓋兩大核心內容：一是祭祖追遠；二是踏青春游，展現人與自然的和諧共生。此時(shí)春回大地，萬(wàn)物復蘇，正是踏青春游的好時(shí)節。植樹(shù)、戴柳、放風(fēng)箏、賞花、蕩秋千、蹴鞠等活動(dòng)，使人們親近自然，感受勃勃生機。

清明節，祭祖與踏青相結合，傳遞對生命與自然的敬畏，彰顯生生不息的生命精神和人文情懷。傳統祭祀蘊含人與自然、人與社會(huì )、人與人之間和諧共生的哲學(xué)理念，以及忠孝、敬祖、團結族群等道德價(jià)值。在新時(shí)代，人們可借助現代信息技術(shù)進(jìn)行線(xiàn)上祭奠，但無(wú)論采取何種方式，最重要的是繼承和弘揚先賢精神，保持民族凝聚力與文化活力，世代相傳，走向未來(lái)。

編審：蔣新宇 高霈寧 張艷玲