嚴文波 江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導師、副院長(cháng)

中國式現代化是我們黨領(lǐng)導人民堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的重大成果。在推進(jìn)中國式現代化的過(guò)程中，“兩個(gè)結合”發(fā)揮著(zhù)凝心聚力的重要作用。習近平總書(shū)記指出，在中國特色社會(huì )主義新時(shí)代，黨和國家的事業(yè)之所以取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，一個(gè)重要原因就是我們堅持了“兩個(gè)結合”。

這一重要表述彰顯了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人在“兩個(gè)結合”中推進(jìn)中國式現代化的高度清醒、自覺(jué)和堅定。面對百年未有之大變局，我們必須繼續堅持“兩個(gè)結合”，不斷譜寫(xiě)中國式現代化新篇章。 

“兩個(gè)結合”是理解中國式現代化的理論基點(diǎn)

“兩個(gè)結合”是正確理解和大力推進(jìn)中國式現代化的理論基點(diǎn)和方法論。習近平總書(shū)記指出，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是我們認識世界、改造世界的強大思想武器，它不是教條而是實(shí)踐指南，將其與中國具體實(shí)際相結合，方能彰顯馬克思主義的真理力量。中國共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就把馬克思主義鮮明地寫(xiě)在自己的旗幟上，帶領(lǐng)全國各族人民歷經(jīng)涉灘之險、爬坡之艱、前進(jìn)之阻，終于比歷史上任何時(shí)期都更接近我們的夢(mèng)想。中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的根和魂，馬克思主義之所以能夠成為中國化時(shí)代化的馬克思主義，是因為它與中華優(yōu)秀傳統文化之間存在高度的契合性。馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與中華優(yōu)秀傳統文化的宇宙觀(guān)、社會(huì )觀(guān)、道德觀(guān)相融通，二者相互結合，相互成就。

“兩個(gè)結合”堅持古為今用、推陳出新，既承認馬克思主義基本原理的科學(xué)性和強大生命力，又立足把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色。正是這種文化的自信開(kāi)放和突出包容性特質(zhì)，才創(chuàng )造了中國式現代化新道路。

“兩個(gè)結合”是推進(jìn)中國式現代化的必由之路

“結合”讓中國特色社會(huì )主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會(huì )主義道路的文化根基。經(jīng)由這種“結合”,中國式現代化從古老文明中獲得了充沛的思想文化資源，古老的中華文明也因融入中國式現代化進(jìn)程而獲得新生。

鴉片戰爭以來(lái)，無(wú)數仁人志士懷揣夢(mèng)想，探索救國救民道路，都未能成功，直至1921年中國共產(chǎn)黨的成立，中國的現代化事業(yè)才有了主心骨和領(lǐng)路人，黨團結帶領(lǐng)中國人民開(kāi)辟了一條具有中國特色的“農村包圍城市、武裝奪取政權”的道路，取得了新民主主義革命的偉大勝利，實(shí)現了中國從幾千年封建專(zhuān)制向人民民主的偉大飛躍。新中國成立以來(lái)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民艱苦奮斗，頑強拼搏，創(chuàng )造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會(huì )長(cháng)期穩定奇跡，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達國家幾百年走過(guò)的工業(yè)化歷程，我國的綜合國力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、文化影響力、國際影響力顯著(zhù)提升，創(chuàng )造了中國式現代化新道路，創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)。

回顧中國現代化進(jìn)程，中國式現代化之所以能夠成功開(kāi)辟、拓展和推進(jìn)，之所以走得通、走得對、走得穩，其重要原因就在于我們黨在現代化實(shí)踐中始終堅持“兩個(gè)結合”。強國建設、民族復興新征程上，推進(jìn)中國式現代化，必須繼續堅持“兩個(gè)結合”，扎根中國大地、傳承中華文明、彰顯中國特色，運用馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法洞察和解決時(shí)代提出的新課題，從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取智慧力量，譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。

推進(jìn)中國式現代化要做好“兩個(gè)結合”文章

馬克思主義科學(xué)揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律，是我們認識世界、改造世界的強大思想武器。把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結合，這是由中國國情決定的，也是我們黨在100多年奮斗歷程中得出的寶貴經(jīng)驗。

當今時(shí)代，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)，給我國社會(huì )主義現代化建設提出了一系列新的重大課題，迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結合上及時(shí)作出回答。馬克思主義是隨著(zhù)歷史變遷和時(shí)代發(fā)展不斷變化和發(fā)展的理論。推進(jìn)中國式現代化，要堅持以馬克思主義為指導，運用其科學(xué)的世界觀(guān)和方法論解決推進(jìn)中國式現代化過(guò)程中遇到的問(wèn)題，特別是要堅持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng )新，充分利用調查研究的工作方法，全面、客觀(guān)、深入把握新時(shí)代的中國具體實(shí)際，堅持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，不斷回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，以新的理論創(chuàng )新指導中國式現代化新的實(shí)踐之變。中華優(yōu)秀傳統文化是我們黨創(chuàng )新理論的“根”，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。中華民族擁有五千多年的燦爛文化，給予我們民族屹立于世界之林的底氣和自信。正如習近平總書(shū)記所指出的：“如果不從源遠流長(cháng)的歷史連續性來(lái)認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來(lái)中國?！敝挥袌远v史自信和文化自信，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化在現代化實(shí)踐中創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，中國式現代化道路才能行穩致遠。

乘風(fēng)好去，長(cháng)空萬(wàn)里，直下看山河。習近平總書(shū)記指出：“中國式現代化，是我們?yōu)槿绾螁拘选{’、實(shí)現民族復興這個(gè)重大歷史課題所給出的答案?！痹谕七M(jìn)中國式現代化的偉大實(shí)踐中，我們要堅持做好“兩個(gè)結合”文章，不斷賦予馬克思主義鮮明的中國特色、民族特色、時(shí)代特色，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，為我們全面建設社會(huì )主義現代化國家提供源源不斷的精神動(dòng)力。

編審：唐華 蔣新宇 蔡曉娟