敦煌研究院工作人員指導游客佩戴使用VR設備。新華社發(fā)

　　北京市小學(xué)生在搭建天壇模型。新華社發(fā)

　　杭州良渚古城遺址公園池中寺糧倉遺址。新華社發(fā)

　　圖為故宮角樓。新華社發(fā)

【圓桌對話(huà)】

編者按

習近平總書(shū)記近日對加強文化和自然遺產(chǎn)保護傳承利用工作作出重要指示，強調“進(jìn)一步加強文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統性保護，切實(shí)提高遺產(chǎn)保護能力和水平”。截至目前，我國擁有不可移動(dòng)文物76萬(wàn)余處，國有可移動(dòng)文物1.08億件（套）；普查記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源87萬(wàn)項……這些文化遺產(chǎn)既是更好賡續中華民族文化基因和血脈的重要基礎，也是人類(lèi)共同的文化瑰寶。近年來(lái)，我國在文化遺產(chǎn)保護傳承利用工作方面取得顯著(zhù)成就，如何在此基礎上進(jìn)一步加強文化遺產(chǎn)整體性、系統性保護，提高遺產(chǎn)保護能力和水平，更好滿(mǎn)足人民群眾的美好生活需求？本版特邀幾位文化遺產(chǎn)的理論研究者與實(shí)踐參與者進(jìn)行對話(huà)，期待通過(guò)他們的實(shí)踐、觀(guān)察和思考，帶給大家一些啟發(fā)。

嘉賓

鄭炳林 蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所所長(cháng)

劉 斌 浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院教授

蔡武進(jìn) 武漢大學(xué)國家文化發(fā)展研究院教授

黃 莉 良渚博物院（良渚研究院）副院長(cháng)

主持人

本報記者 陳之殷 陳恒

我國文化遺產(chǎn)保護取得的進(jìn)展和經(jīng)驗

主持人：從總體來(lái)看，近年來(lái)我國文化遺產(chǎn)保護工作取得了哪些進(jìn)展、出現了哪些新變化？在具體實(shí)踐中，總結出了哪些有益經(jīng)驗？

劉斌：黨的十八大以來(lái)，我國在文化遺產(chǎn)保護傳承工作方面取得顯著(zhù)進(jìn)展。2017年，中辦、國辦發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，對中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工作作出系統部署?！笆奈濉币巹潓ⅰ皬娀匾幕妥匀贿z產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統性保護”列為文化建設重要任務(wù)?！丁笆奈濉笨脊殴ぷ鲗?zhuān)項規劃》《文化保護傳承利用工程實(shí)施方案》等專(zhuān)項規劃和政策措施相繼出臺，實(shí)施了一批重大文物保護工程和重點(diǎn)任務(wù)，運用科學(xué)技術(shù)提供的新手段新工具提高了文物保護能力。設立專(zhuān)門(mén)的世界文化遺產(chǎn)保護經(jīng)費，用于支持相關(guān)項目的保護工作。此外，國家還以多種方式鼓勵社會(huì )各界參與文化遺產(chǎn)保護，如調整設立“文化和自然遺產(chǎn)日”，將文化遺產(chǎn)保護納入學(xué)校教育體系，開(kāi)展文化遺產(chǎn)日活動(dòng)、展覽、講座等多種形式的宣傳活動(dòng)，將文化遺產(chǎn)保護與旅游業(yè)、文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)等相結合，形成了政府主導、社會(huì )參與的良好局面。

鄭炳林：近年來(lái)，文化遺產(chǎn)保護工作的變化突出表現在科技手段進(jìn)步帶來(lái)的影響。當前，我們已經(jīng)可以通過(guò)運用遙感技術(shù)、地理信息系統（GIS）、數字化技術(shù)等現代科技手段，對遺產(chǎn)進(jìn)行精準監測、管理和修復。比如在敦煌學(xué)領(lǐng)域，用前沿科技保護古代壁畫(huà)與出土遺址，形成了壁畫(huà)病害機理、修復材料及工藝的成套科學(xué)機制；建設預防性保護監測預警體系，依托在窟區范圍內投放的600多個(gè)不同類(lèi)型傳感器，實(shí)現了莫高窟大環(huán)境、洞窟微環(huán)境、文物本體、崖體、游客承載量等數據的實(shí)時(shí)采集和交互分析，及時(shí)預警潛在風(fēng)險，并為預防性保護提供可靠數據支撐；建成國內首座文物保護領(lǐng)域多場(chǎng)耦合實(shí)驗室；建成“數字敦煌·開(kāi)放素材庫”；打造全球首個(gè)超時(shí)空參與式博物館“數字藏經(jīng)洞”，等等。這些科技手段在顯著(zhù)提高遺產(chǎn)保護能力和水平的同時(shí)，也為文化遺產(chǎn)的傳承利用開(kāi)辟了新空間。

黃莉：文化遺產(chǎn)分布廣泛、種類(lèi)各異，采用的方法、取得的經(jīng)驗各有不同。良渚遺址點(diǎn)多面廣，面臨暴雨侵蝕、自然風(fēng)化、建設發(fā)展、生產(chǎn)生活等自然與人為雙重保護管理壓力。為此，我們進(jìn)行了諸多探索。比如，持續實(shí)施大遺址保護補償機制；推動(dòng)《良渚遺址和鯉魚(yú)山—老虎嶺水壩遺址保護總體規劃（2021—2035）》公布實(shí)施，探索構建“整體智治”大遺址保護體系；開(kāi)發(fā)“良渚遺址5000+”數智應用，聚焦大遺址“發(fā)掘—保護—研究—利用”全生命周期，初步實(shí)現“變化可監測、風(fēng)險可預警、行為可追溯、保護可提前”的全天候動(dòng)態(tài)化遺址保護閉環(huán)。

持續加強文化遺產(chǎn)的整體性、系統性保護

主持人：習近平總書(shū)記強調，進(jìn)一步加強文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統性保護。如何理解文化遺產(chǎn)的整體性、系統性保護，并在此基礎上進(jìn)一步提高遺產(chǎn)保護能力和水平？

蔡武進(jìn)：黨的二十屆三中全會(huì )指出，“建立文化遺產(chǎn)保護傳承工作協(xié)調機構，建立文化遺產(chǎn)保護督察制度，推動(dòng)文化遺產(chǎn)系統性保護和統一監管”。這明確了文化遺產(chǎn)整體性、系統性保護的方向和要求。推動(dòng)文化遺產(chǎn)的整體性、系統性保護，應該注重以下幾個(gè)方面。一是確立整體性、系統性保護思維。文化遺產(chǎn)保護是超越行政區劃、地理場(chǎng)域、物理標識的整體性、系統性工程，應當打破傳統的單一性文化遺產(chǎn)本體保護，突破文化遺產(chǎn)地域化保護、部門(mén)化保護思路的局限，將文化遺產(chǎn)本體與周邊環(huán)境視為一個(gè)綜合性的生命體，將全國各區域文化遺產(chǎn)保護視為一個(gè)有機體，在區域協(xié)調、部門(mén)協(xié)調、生態(tài)整合的意義上保護文化遺產(chǎn)。二是健全整體性、系統性保護制度。健全文化遺產(chǎn)保護政策法規，構建科學(xué)的整體性、系統性保護制度體系。其中，尤為重要的是建立文化遺產(chǎn)保護傳承工作協(xié)調機構，建設文化遺產(chǎn)保護傳承協(xié)調制度，全面推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護的部門(mén)間、區域間協(xié)調，增強文化遺產(chǎn)保護的效力。建立文化遺產(chǎn)保護督察制度，充分發(fā)揮專(zhuān)門(mén)機構和社會(huì )多元主體的作用，及時(shí)發(fā)現和查擺影響文化遺產(chǎn)整體性、系統性保護的問(wèn)題，為文化遺產(chǎn)整體性、系統性保護工作提供補救和指引。加快完善文化遺產(chǎn)保護和利用的政策體系，確保文化遺產(chǎn)保護和利用能獲得具有及時(shí)性、務(wù)實(shí)性、針對性、有效性的政策指引和保障。三是推進(jìn)整體性、系統性保護行動(dòng)。推進(jìn)信息科技賦能行動(dòng)，借助數字信息的力量，拓展文化遺產(chǎn)整體性、系統性保護的空間和能力。推動(dòng)中華文明標識體系構建行動(dòng)，通過(guò)國家文化公園、國家級的主題博物館和非遺館等文明標識體系的構建，打造文化遺產(chǎn)整體性、系統性保護的綜合平臺。通過(guò)推進(jìn)文化、旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為文化遺產(chǎn)整體性、系統性保護營(yíng)造新場(chǎng)景。推進(jìn)多元力量參與行動(dòng)，通過(guò)政策引導和方式激勵，促進(jìn)更多的人才、資源和社會(huì )力量匯聚于推動(dòng)文化遺產(chǎn)的整體性、系統性保護。

鄭炳林：第一，制定文化遺產(chǎn)保護規劃 。以具體工作為例，包括但不限于借助文物普查情況，以實(shí)事求是為原則，優(yōu)化完善城鄉歷史文化保護傳承體系規劃和方案，科學(xué)劃定各類(lèi)保護對象的保護范圍，規范必要的建設控制地帶，推進(jìn)多規合一，構建以城鄉歷史文化保護傳承體系規劃為核心的保護規劃體系 。第二， 建立文化遺產(chǎn)資源的評估標準體系。以《中華人民共和國文物保護法》《世界文化遺產(chǎn)保護管理辦法》等作為指引，建立健全遺產(chǎn)保護的相關(guān)法律法規和保護機制，既要明確各方的權責和義務(wù)，為遺產(chǎn)保護工作提供法治保障，又要構建完善的保護體系和監測機制，包括定期監測、評估和維護等，確保遺產(chǎn)的保護常態(tài)化、可持續化。第三，構建文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究體系 。以高校教育為例，“文化遺產(chǎn)學(xué)”近年來(lái)正式設立并加快建設，它有別于傳統考古學(xué)、歷史學(xué)或管理學(xué)等學(xué)科的核心理論方法體系，內容卻又與之息息相關(guān)，應以“文化遺產(chǎn)學(xué)”發(fā)展為契機，進(jìn)一步推動(dòng)文化遺產(chǎn)整體性、系統性保護、管理和研究。第四，構建文化遺產(chǎn)價(jià)值認知傳播體系 。文化遺產(chǎn)的價(jià)值問(wèn)題是文化遺產(chǎn)的基礎問(wèn)題之一，應通過(guò)加強對文化遺產(chǎn)價(jià)值的認知、闡釋與傳播力度，推動(dòng)全社會(huì )提升對遺產(chǎn)保護的重視程度和認知水平，進(jìn)而實(shí)現對遺產(chǎn)資源的合理配置。

讓文化遺產(chǎn)更好貼近人民群眾生活

主持人：如何更充分挖掘文化遺產(chǎn)的時(shí)代價(jià)值，更好滿(mǎn)足人民群眾美好生活需求，同時(shí)平衡好保護與利用的關(guān)系？

蔡武進(jìn)：文化遺產(chǎn)的保護、傳承和利用能夠為人民群眾提供更為豐富的文化和旅游場(chǎng)景、產(chǎn)品和服務(wù)供給，讓人民群眾獲得更為多彩的精神生活體驗。習近平總書(shū)記強調，要“持續加強文化和自然遺產(chǎn)傳承、利用工作，使其在新時(shí)代煥發(fā)新活力、綻放新光彩”。這為文化創(chuàng )意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)提供了廣闊空間，使得擁有物質(zhì)和精神雙重屬性的新型消費品大量涌現。在優(yōu)化物質(zhì)生活產(chǎn)品供給體系的同時(shí)，也豐富了人民群眾物質(zhì)消費生活的內容。并且，文化遺產(chǎn)的保護、傳承和利用也促進(jìn)了文化、旅游及相關(guān)領(lǐng)域新業(yè)態(tài)的發(fā)展，從而激發(fā)了市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展活力，為人民群眾物質(zhì)生活水平、精神富裕程度的提升提供了強有力的支撐。需要注意的是，“保護第一”是一切文化遺產(chǎn)保護和傳承工作的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)及合法性之所在。與此同時(shí)，利用是文化遺產(chǎn)保護的重要方式，文化遺產(chǎn)只有在合理利用過(guò)程中，與時(shí)代相結合、與人民群眾的需求相結合，才能得到更廣泛的認知，獲取更強大的生命力。

鄭炳林：文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統文化的重要載體和實(shí)證，只有平衡好保護和利用的關(guān)系，才能確保文化遺產(chǎn)可持續發(fā)展，更好地滿(mǎn)足人民群眾對美好生活的需求。我們可以更多引導社會(huì )力量參與文化遺產(chǎn)保護，加強文化遺產(chǎn)歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的宣傳，在全社會(huì )營(yíng)造保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍。在全媒體時(shí)代，應該創(chuàng )新傳播形式，充分利用AR、VR等互動(dòng)技術(shù)，讓人們沉浸式感受文化遺產(chǎn)的獨特魅力，多角度全方位認識文化遺產(chǎn)。同時(shí)，加強文化創(chuàng )意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護。以甘肅簡(jiǎn)牘博物館為例，他們立足簡(jiǎn)牘特色文化和元素，開(kāi)發(fā)了“大道至簡(jiǎn)”“永年”“字有聲”等IP及30余種文創(chuàng )產(chǎn)品，這些頗具文化和科技內涵的復合性文化體驗產(chǎn)品，可以滿(mǎn)足不同群體的差異化需求，讓更多人體驗到簡(jiǎn)牘之美。

黃莉：我們發(fā)現，蘊藏在文化遺產(chǎn)、遺址文物中的文化基因、文明記憶，承載著(zhù)無(wú)限的文化力量、民族精神，可以與每個(gè)人的生活都很貼近。2023年的杭州亞運會(huì )上，火炬、宣傳片、吉祥物、引導標識系統中都大量融入良渚文化元素，良渚文創(chuàng )箱包作為中國奧運代表團官方行李箱亮相東京奧運會(huì )和北京冬奧會(huì )。為了讓良渚遠古文化美學(xué)更好融入現代生活，我們還開(kāi)展了“良渚MEI”生活美學(xué)工程，研究發(fā)布良渚色，開(kāi)發(fā)了11大類(lèi)600余款文創(chuàng )產(chǎn)品，讓全國人民感受到良渚文化之美。

同時(shí)，還應該更好發(fā)揮文化遺產(chǎn)的公共教育功能。比如，良渚博物院通過(guò)打造“良博奇妙夜”“世遺×非遺”“良·雅·集音樂(lè )會(huì )”等富有趣味性的活動(dòng)，發(fā)起“一起：尋找文明之光”計劃，推動(dòng)全民化、無(wú)差別化的遺產(chǎn)教育服務(wù)，加強了博物館與社會(huì )公眾的聯(lián)系和支持，增進(jìn)了公眾對于文化遺產(chǎn)的了解、認同，提升了中華優(yōu)秀傳統文化的凝聚力、影響力和輻射力。