11月10日上午，“世界馬克思主義”研討會(huì )在中國人民大學(xué)舉辦。本次研討會(huì )主題為“以馬克思主義為指導，胸懷天下，洞察世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，為人民謀幸福、為民族謀復興，為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同”。會(huì )議由中國人民大學(xué)副校長(cháng)王軼主持。

中國人民大學(xué)黨委副書(shū)記齊鵬飛致辭

中國人民大學(xué)黨委副書(shū)記齊鵬飛在致辭中表示，2022年4月25日，習近平總書(shū)記在中國人民大學(xué)考察調研時(shí)提出“世界怎么了”“人類(lèi)向何處去”的時(shí)代之題，飽含對中國與世界前途命運的深刻思考。當今人類(lèi)社會(huì )正處在一個(gè)歷史的十字路口，面臨著(zhù)復雜的新情況新問(wèn)題新挑戰，需要馬克思主義作出創(chuàng )造性回應。為進(jìn)一步打造馬克思主義研究的創(chuàng )新高地，不斷擴大馬克思主義研究領(lǐng)域的影響力和引領(lǐng)力，更加精準聚焦國家發(fā)展急需、現實(shí)急需、未來(lái)急需，中國人民大學(xué)成立世界馬克思主義研究中心，立足更高站位、明晰聚焦目標、匯聚創(chuàng )新力量、創(chuàng )新研究機制，自覺(jué)回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，強化國際交流戰略資源統籌，夯實(shí)“中國特色、世界一流”全球發(fā)展戰略體系的思想基底。

中國人民大學(xué)榮譽(yù)一級教授陳先達就世界馬克思主義研究中心如何開(kāi)展研究提出了四點(diǎn)期望：一是必須堅持立足中國，要深刻認識到我國的發(fā)展道路是歷史和人民所選擇的最適合中國國情的道路；二是必須堅持世界眼光，要直面當今世界百年變局的加速演進(jìn)，正確把握時(shí)代潮流和世界歷史走向，思考如何解決和平、發(fā)展、安全等人類(lèi)共同面臨的問(wèn)題，做到從中國的觀(guān)點(diǎn)看世界、從世界的觀(guān)點(diǎn)看中國；三是必須堅持既“姓馬”又“信馬”，堅定馬克思主義立場(chǎng)，理論與實(shí)踐相結合，避免單純的書(shū)齋式研究落入“本本主義”的窠臼；四是必須堅持科學(xué)精神，充分認識到從事世界馬克思主義研究是一項光榮的任務(wù)，以嚴肅認真的態(tài)度進(jìn)行科學(xué)研究，不辜負黨和人民的殷切期待。

中國社會(huì )科學(xué)院原副院長(cháng)、教授李慎明聚焦習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的時(shí)代價(jià)值和世界意義，提出當今世界依然處在馬克思所指明的大的歷史時(shí)代，同時(shí)處于列寧所指出的金融帝國主義這個(gè)特定的歷史時(shí)代，而且還處于帝國主義由壟斷、寄生及腐朽向垂死階段過(guò)渡這個(gè)特定的歷史階段。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想深刻揭示了帝國主義從寄生及腐朽階段向垂死階段過(guò)渡的某些特異性規律，是帝國主義從寄生及腐朽階段向垂死階段過(guò)渡的馬克思主義。

中國人民大學(xué)原校長(cháng)、教授劉偉圍繞中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系的建設提出了三點(diǎn)建議：一是中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系的構建是民族性和世界性的對立統一，既不能用民族性否定世界性意義的客觀(guān)存在，也不能把部分國家的經(jīng)驗教條化地上升為世界一般規律去強行改變各個(gè)民族獨特的發(fā)展道路；二是要厘清中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系的基本邏輯和科學(xué)遵循，要站在人民立場(chǎng)，深入中國實(shí)踐，找出中國經(jīng)濟學(xué)在實(shí)踐當中存在的真問(wèn)題；三是我國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系在基本問(wèn)題研究、基本范疇提煉、學(xué)科教材建設等方面都取得了長(cháng)足的發(fā)展和進(jìn)步，要繼續以學(xué)理化闡釋、體系化建構扎實(shí)推進(jìn)自主知識體系建設。

中共中央黨校（國家行政學(xué)院）一級教授韓慶祥圍繞世界社會(huì )主義運動(dòng)規律與發(fā)展21世紀馬克思主義闡述了四個(gè)觀(guān)點(diǎn)：一是21世紀世界社會(huì )主義運動(dòng)的中心已經(jīng)歷史性地轉移到新時(shí)代的中國；二是世界社會(huì )主義運動(dòng)規律決定了21世紀創(chuàng )新發(fā)展馬克思主義的生長(cháng)點(diǎn)、發(fā)展源和中心重鎮必然在中國；三是發(fā)展21世紀馬克思主義是繼續深入推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化的標志性論斷，是中國理論走向世界的標識性符號，要從本源、關(guān)系、時(shí)間、空間、功能等多個(gè)維度定義21世紀馬克思主義；四是21世紀馬克思主義能夠解答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，實(shí)現為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興、為世界謀大同、為中國共產(chǎn)黨謀強大、為馬克思主義謀生機。

中央編譯局原秘書(shū)長(cháng)、清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院特聘教授楊金海從六個(gè)方面梳理了當今世界馬克思主義研究集中關(guān)注的重點(diǎn)領(lǐng)域和重大問(wèn)題：一是關(guān)注馬克思主義經(jīng)典文本尤其是MEGA2的研究；二是關(guān)注馬克思主義基本原理、基本觀(guān)點(diǎn)以及馬克思主義發(fā)展史、傳播史的研究；三是關(guān)注資本主義與社會(huì )主義的兩制關(guān)系，特別是對中國特色社會(huì )主義的研究；四是關(guān)注人類(lèi)文明發(fā)展的問(wèn)題，尤其是文明轉型問(wèn)題的研究；五是關(guān)注現代、后現代和全球治理的研究；六是關(guān)注中國的發(fā)展以及中華文明與世界文明關(guān)系的研究。

中國社會(huì )科學(xué)院馬克思主義研究院黨委書(shū)記、院長(cháng)、教授辛向陽(yáng)對世界馬克思主義研究發(fā)展方向提出了三點(diǎn)思考：一是要深刻把握新時(shí)代中國特色社會(huì )主義事業(yè)對世界社會(huì )主義事業(yè)作出的貢獻，從本質(zhì)上研究好新時(shí)代中國的變革與發(fā)展在社會(huì )主義發(fā)展史上的重要意義；二是要深刻分析總結推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史進(jìn)程，深刻認識理論創(chuàng )新是不斷克服和破除各種各樣教條主義的過(guò)程；三是要深入研究習近平總書(shū)記提出的“由于中國特色社會(huì )主義不斷成功，冷戰結束后世界社會(huì )主義萬(wàn)馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉，社會(huì )主義在同資本主義競爭中的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉，社會(huì )主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯”這一論斷的內在機理和經(jīng)驗啟示。

中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院一級教授張雷聲從四個(gè)方面闡述了21世紀馬克思主義研究需要關(guān)注的重大問(wèn)題：一是要關(guān)注馬克思主義的民族性和世界性的關(guān)系，要在民族性和世界性的統一中不斷發(fā)展21世紀的馬克思主義；二是要關(guān)注馬克思主義發(fā)展的歷史，在承續馬克思主義長(cháng)期積累起來(lái)的思想、理論、資源的基礎上，與時(shí)代的要求、現實(shí)的發(fā)展相結合，建構起符合21世紀時(shí)代發(fā)展要求的理論表達和話(huà)語(yǔ)體系；三是關(guān)注21世紀馬克思主義知識體系的構建，通過(guò)解讀中國實(shí)踐、構建中國理論，為世界馬克思主義的研究提供一種新的研究立場(chǎng)、研究范式；四是關(guān)注21世紀馬克思主義的發(fā)展取向，以世界歷史的眼光、與時(shí)俱進(jìn)的理解、天下為公的胸懷深刻認識21世紀馬克思主義的發(fā)展取向。

中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院院長(cháng)、教授劉守英以體制的性質(zhì)問(wèn)題為切口對經(jīng)濟學(xué)知識體系提出了三點(diǎn)判斷：一是新古典經(jīng)濟學(xué)單純將制度界定為人類(lèi)給自己私下的約束，分析制度對個(gè)人選擇所施加的影響，導致新古典經(jīng)濟學(xué)對中國經(jīng)濟騰飛現象缺乏有效解釋力；二是經(jīng)濟學(xué)的研究對象要從具體制度回歸到整體體制，按照整體體制分析的架構，研究政治和經(jīng)濟領(lǐng)域之間的聯(lián)系，研究政治機構、體制框架和意識形態(tài)對經(jīng)濟工作產(chǎn)生的影響，研究何種社會(huì )特征塑造了決策者的價(jià)值體系和選擇標準；三是中國改革開(kāi)放的進(jìn)程從經(jīng)濟學(xué)意義上可以解讀為整體體制下的權利開(kāi)放，通過(guò)主體開(kāi)放、市場(chǎng)開(kāi)放與利益開(kāi)放形成整體性的體制變遷。

中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(cháng)、教授郗戈聚焦世界現代化進(jìn)程與中國式現代化的辯證關(guān)系，指出進(jìn)一步發(fā)展和深化世界馬克思主義，既要研究世界現代化的一般規律，又要深刻把握中國式現代化的中國特色。就資本問(wèn)題而言，要立足馬克思主義基本原理，從資本一般本質(zhì)與特性、資本邏輯和行為規律兩個(gè)層面，分析資本這一范疇在社會(huì )主義與資本主義兩種社會(huì )制度下的不同意蘊，發(fā)現和理解在中國具體的國情條件尤其是在社會(huì )主義生產(chǎn)關(guān)系的規定和制約下，資本的特點(diǎn)與屬性相比于資本主義社會(huì )所發(fā)生的深刻變化及其表現出的獨特性質(zhì)和行為規律。

馬克思主義學(xué)院、經(jīng)濟學(xué)院、哲學(xué)院、國際關(guān)系學(xué)院相關(guān)師生，世界馬克思主義研究中心工作團隊等100余人參加會(huì )議。