論壇開(kāi)幕式現場(chǎng)

中國網(wǎng)11月10日訊（記者 蔣新宇）11月7-9日，由中央黨校（國家行政學(xué)院）舉辦的文明交流與全球發(fā)展論壇在北京成功舉辦。本論壇是為落實(shí)全球文明倡議與全球發(fā)展倡議而設的全球性思想對話(huà)平臺，發(fā)揮黨校的學(xué)術(shù)優(yōu)勢與智庫功能，推動(dòng)文明交流，促進(jìn)全球發(fā)展。

謝春濤作主旨演講

在7日上午的開(kāi)幕大會(huì )上，中央黨校（國家行政學(xué)院）分管日常工作的副校（院）長(cháng)謝春濤在簡(jiǎn)要說(shuō)明舉辦論壇的目的與本屆論壇的主題后，首先發(fā)表了題為《中國共產(chǎn)黨對中國式現代化的推進(jìn)與拓展》的主題演講。他回顧了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過(guò)長(cháng)期探索與實(shí)踐成功推進(jìn)和拓展中國式現代化的歷程，指出習近平總書(shū)記深刻闡述了中國式現代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則等問(wèn)題，形成了中國式現代化理論體系。他強調，中國共產(chǎn)黨堅持獨立自主，堅定不移走自己的路，在堅持自己的理念、價(jià)值觀(guān)和基本制度的基礎上，吸納了包括西方國家在內的其他國家和地區創(chuàng )造的人類(lèi)文明共同成果，領(lǐng)導人民探索出中國式現代化道路。中國式現代化打破了現代化等于西方化的迷思，為全球提供了一種全新的現代化模式，為人類(lèi)對更好社會(huì )制度的探索提供了中國方案。中國式現代化創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)，是對世界現代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng )新。世界上既不存在定于一尊的現代化模式，也不存在放之四海而皆準的現代化標準，現代化是世界各國人民的權利和必然選擇，關(guān)鍵是找到符合本國國情、順應人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的現代化道路。中國式現代化與全球文明相互借鑒，與世界各國攜手同行，必將為促進(jìn)文明交流與全球發(fā)展事業(yè)、推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體作出新的更大貢獻。

新開(kāi)發(fā)銀行行長(cháng)迪爾瑪·羅塞夫在主旨演講中提出，世界正經(jīng)歷著(zhù)復雜深刻的變化，面臨重疊危機和挑戰，比如不平等現象、通貨膨脹、全球價(jià)值鏈破碎化以及重要的氣候變化等問(wèn)題。面對這些問(wèn)題，必須要有新的解決方案。我們應該拒絕霸權主義和一些國家自居優(yōu)勢文明的行為，要在全球話(huà)語(yǔ)權上鼓勵更多文明發(fā)聲。一些國家認為他們的發(fā)展模式是領(lǐng)先的，也是唯一標準，試圖將他們的模式施加給其他國家，也試圖用一些壓力和制裁等手段抑制其他國家的發(fā)展，這種行為是不能被接受的。在多邊多極世界，“唯一標準”只會(huì )破壞多邊主義，破壞全球治理體系。我們要重振全球金融系統，讓全球金融體系更加公平合理，能夠朝著(zhù)更加多邊化方向發(fā)展。

原中央黨校常務(wù)副校長(cháng)、中國國家創(chuàng )新與發(fā)展戰略研究會(huì )創(chuàng )始會(huì )長(cháng)鄭必堅發(fā)表了題為《在文明交流中實(shí)現符合本國歷史文化特點(diǎn)的現代化》的主題演講，闡述了四個(gè)觀(guān)點(diǎn)。第一，源遠流長(cháng)的中華文明是中國式現代化發(fā)展之路的歷史底蘊。中國是一個(gè)擁有自強不息、革故鼎新等優(yōu)良文明傳統的國家，我們堅持以馬克思主義為魂脈，以中華優(yōu)秀傳統文化為根脈，創(chuàng )造了中國式現代化，創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)。第二，中華文明是中國通過(guò)和平發(fā)展道路走向現代化的深刻內涵。中華文明擁有和平發(fā)展的文化基因，再加上近代以來(lái)中華民族經(jīng)歷過(guò)多災多難的歷史，我們深知霸權之可惡，和平之可貴，決定了中國式現代化不同于西方發(fā)達國家對外擴張掠奪的現代化之路，決定了中國式現代化要用文明的理念、文明的方式、文明的手段、文明的形象去實(shí)現文明的復興。正如2005年李光耀先生所說(shuō)，中國的和平發(fā)展不會(huì )給任何國家造成威脅，而是要用其富有活力的高尚的民族文化去點(diǎn)燃人類(lèi)文明之光。第三，文明交流互鑒是世界各國走好本國特色現代化之路的根本途徑。當今世界面臨諸多難題和挑戰，需要運用人類(lèi)長(cháng)久歷史發(fā)展進(jìn)程積累的智慧，如中國的天人合一、和而不同的思想，應對環(huán)境問(wèn)題、利益沖突問(wèn)題。第四點(diǎn)，全球文明倡議為世界范圍實(shí)現現代化提供了中國方案。

美國布魯金斯學(xué)會(huì )名譽(yù)主席約翰·桑頓指出，在可預見(jiàn)和不可預見(jiàn)的未來(lái)，人類(lèi)文明能否存續是我們需要面對的重要問(wèn)題，現在最迫切的任務(wù)就是要找到人類(lèi)文明的可持續發(fā)展之道，最迫切的目標就是要同世界各國人民進(jìn)行交流溝通。目前英語(yǔ)主導了全球信息網(wǎng)絡(luò )溝通的渠道，在全球要進(jìn)行文明交流對話(huà)，如果不說(shuō)英語(yǔ)基本上是不可能的，基本上就會(huì )脫離全球溝通的渠道。中國就是一個(gè)很好的例子，盡管中國政府和很多中國的思想家們都提出了很高質(zhì)量的文明成果，但是這些都很少出現在英語(yǔ)媒體中，這個(gè)情況必須要改變。一項有關(guān)美國公民對中國和中國人民態(tài)度的民意調查發(fā)現，在當今這個(gè)政治環(huán)境下，還是有很多民眾非常重視中國的傳統文化，認為美中可以合作，為世界的和平與穩定貢獻力量，一個(gè)穩定向好的中美關(guān)系對世界有利，相對于美國經(jīng)濟的發(fā)展來(lái)說(shuō)，美中關(guān)系對世界穩定性更重要。

比利時(shí)前首相伊夫·萊特姆在演講中指出，我們要擺脫人為地將一個(gè)集團與另一個(gè)集團對立起來(lái)的零和、力量均勢心態(tài)，而應該采取一種更加多元化的國際關(guān)系方式，這種方式基于務(wù)實(shí)精神和對我們所面臨復雜現實(shí)的深刻理解。中國和歐盟作為兩個(gè)重要全球主體，在維護世界和平與穩定、促進(jìn)共同發(fā)展、推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步過(guò)程中扮演至關(guān)重要的角色。雙方代表不同文明的交匯，都擁護多邊主義、多極化和經(jīng)濟全球化理念。重振中歐伙伴關(guān)系的真正關(guān)鍵在于加強信任，減少相互猜疑，追求真正的開(kāi)放而非四處設限，承擔共同的責任而非相互排斥。促進(jìn)人民之間的交流至關(guān)重要，民間交流包括企業(yè)、科學(xué)家、學(xué)者、學(xué)生、家庭甚至游客之間的互動(dòng)往來(lái)，這種充滿(mǎn)活力的交流是理解、信任和合作的催化劑。

中亞考察團代表、阿斯塔納公務(wù)員中心主席阿里坎·拜緬諾夫認為，人類(lèi)歷史告誡我們，新的科技與生產(chǎn)工具必然會(huì )帶來(lái)新的責任，尤其是文明對話(huà)方面的責任。習近平主席提出的“一帶一路”倡議、人類(lèi)命運共同體理念就是我們當代推動(dòng)人類(lèi)共同發(fā)展的最佳典范?？v觀(guān)歷史，開(kāi)放包容以及對于新知識的渴望，為包括中亞在內的全人類(lèi)帶來(lái)了曙光。文明交流是推動(dòng)全球發(fā)展的重要因素，同時(shí)也有助于每個(gè)人實(shí)現長(cháng)遠利益。正如曾有人說(shuō)過(guò)，政客只考慮下一次選舉，而政治家考慮的是下一代。每一代人都有責任維護和平與促進(jìn)可持續發(fā)展，以造福我們下一代人，不能為追求短期利益而忽視全球發(fā)展的長(cháng)期目標。

阿拉伯考察團代表、巴勒斯坦人事委員會(huì )主席穆薩·扎伊德表示，在文明底蘊中，最重要的是人文精神。當前世界面臨著(zhù)經(jīng)濟、政治等各方面挑戰，而最重要的挑戰是在人文道德方面，所以文明交流對于我們創(chuàng )造更加公平正義的環(huán)境必不可少。我們可以追求政治、經(jīng)濟等各方面的發(fā)展，但更重要的是追求為全人類(lèi)的福祉做出貢獻，讓世界各國人民都生活在公平、公正、平等、文明的社會(huì )當中。我們的世界應當是開(kāi)放、機會(huì )均等與平等的世界。世界的發(fā)展應當是為了全人類(lèi)，而不是少數幾個(gè)國家。我們不應當允許一些人凌駕于其他人之上、一些文明凌駕于其他文明之上，這不符合真正的人文精神。世界平衡的秘訣就是中國，中國就是世界和平與穩定的壓艙石，中國一直追求和平與穩定，而不是霸權主義和強權政治。中國作為當前與未來(lái)世界發(fā)展的重要一極，可以發(fā)揮更加重要的作用。

藝術(shù)8（北京中法藝術(shù)之家）和欣德新思咨詢(xún)創(chuàng )始人、中法文化論壇副主席柯思婷·佳玥在演講中引用了法國哲學(xué)家保爾·瓦雷里的詩(shī)句，“世界面臨著(zhù)兩種危險：秩序與失序”。她認為，平衡秩序與失序需要藝術(shù)家的想象力，通過(guò)他們的想象、情感和技藝來(lái)塑造世界。藝術(shù)是打開(kāi)多樣世界文化大門(mén)的鑰匙，我們需要通過(guò)不斷的實(shí)踐和個(gè)人體認，才能改變“西方就是最好的”這樣一種優(yōu)越感與狹隘的心態(tài)。

聯(lián)合國前副秘書(shū)長(cháng)兼前環(huán)境規劃署執行主任、挪威前環(huán)境和國際發(fā)展部長(cháng)埃里克·索爾海姆在演講中指出，無(wú)論21世紀面臨什么樣的問(wèn)題我們都需要合作，無(wú)論是疫情、氣候變化、環(huán)境保護、經(jīng)濟復蘇、增強就業(yè)、擺脫貧困，還是解決戰爭與沖突，所有這些問(wèn)題都需要世界各國進(jìn)行合作，需要不同文明間的對話(huà)。各種文明應當和平共生、共同繁榮，而彼此學(xué)習的基本原則是互相尊重、平等對話(huà)。在經(jīng)貿關(guān)系上，中美之間肯定會(huì )有競爭，如果出現分歧，應當通過(guò)對話(huà)解決。如何平衡經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護是21世紀人類(lèi)面臨的最大問(wèn)題之一，在這方面中國有很多經(jīng)驗可以與世界分享，而“一帶一路”偉大倡議就是分享經(jīng)驗的重要平臺。這一倡議已經(jīng)給世界帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的成果。中國與世界各國相互學(xué)習的過(guò)程是互利共贏(yíng)，正如習近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇上所說(shuō)，“世界好，中國才會(huì )好；中國好，世界會(huì )更好?！?/p>

德國前司法部長(cháng)、德國社民黨前副主席赫塔·多依布勒·格梅林在發(fā)言中說(shuō)，當今世界變得越來(lái)越不確定，包括氣候變化、饑餓、移民、戰爭等，我們這一代人需要采取行動(dòng)擔負起責任。她強調，無(wú)論是作為歐洲人，還作為德國社民黨人，我們都非常想繼續深化同中國的合作，尤其是在艱難時(shí)刻，我們一直都倡導在不同領(lǐng)域的合作，不僅是在經(jīng)濟和政治領(lǐng)域，同樣也在民間人文、媒體科學(xué)以及文化等領(lǐng)域的合作。在當下不確定的地緣政治環(huán)境和地緣政治沖突，尤其是在聯(lián)合國體制不斷被削弱的情況下，如何實(shí)現卓有成效的合作，是最重要的話(huà)題。赫塔·多依布勒·格梅林表示，她不贊同世界一定會(huì )分為兩個(gè)競爭集團，并演變?yōu)榫薮鬀_突的宿命論，也不認為一種文明優(yōu)越于其他文明。不同文明都各有其價(jià)值，需要加強對話(huà)和溝通，但文明間的交流并不意味著(zhù)要融合為一個(gè)文明。全球合作需要遵循共同規則，需要在維護聯(lián)合國憲章和宗旨的基礎上，倡導非洲、拉美和亞洲國家擁有更大的發(fā)言權。

西班牙共產(chǎn)黨主席、歐洲左翼黨副主席何塞·路易斯·森特利亞在演講中談到，文明多樣性是構建多彩世界新秩序的一筆財富。建立在殖民和霸權之上的舊秩序正在衰落，然而舊秩序的捍衛者試圖阻止這種進(jìn)步，封鎖邊界、貿易壁壘、單邊主義、軍國主義傾向，將世界引向新冷戰局面。為此，有必要基于多邊主義和國際關(guān)系平等原則提出新的全球治理方案。新的治理方案開(kāi)展互利共贏(yíng)的公平貿易，摒棄零和思維，在新的方案治理下國際關(guān)系的現代化意味著(zhù)和平進(jìn)步與關(guān)愛(ài)自然。這就需要改善國際秩序，加強國際合作，推動(dòng)聯(lián)合國改革。在多邊主義基礎上建立開(kāi)放的伙伴關(guān)系，使國際經(jīng)濟新秩序服務(wù)于全人類(lèi)生活質(zhì)量的提高。我們有必要就捍衛人類(lèi)與自然和諧共處的和平進(jìn)步未來(lái)達成共識，這是一種將保護生命置于所有行動(dòng)政治中心的共識，也是捍衛聯(lián)合國憲章原則和宗旨的共識。中國政府推動(dòng)的全球安全、發(fā)展與文明三項倡議，為人類(lèi)提供了共同的宏偉藍圖。

埃塞俄比亞亞的斯亞貝巴領(lǐng)導力學(xué)院院長(cháng)德薩萊尼·佩特羅斯·凱爾基爾談到，非洲大陸在人類(lèi)文明傳承和發(fā)展中扮演了重要角色，埃及和西非地區的文明歷史悠久，為我們留下了豐厚遺產(chǎn)，我們的文化傳統也塑造了人類(lèi)當今社會(huì )的價(jià)值，讓我們遵循現在的現代化，但是現代化道路給非洲帶來(lái)了許多巨大的挑戰。我們在繼承文化傳統的同時(shí)，也應該順應當代經(jīng)濟社會(huì )政治的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，這就要求我們不斷地去學(xué)習其他國家的經(jīng)驗。我們理解的現代化包括科技進(jìn)步與發(fā)展、社會(huì )公平與正義、社會(huì )穩定與可持續發(fā)展、文明傳承。我們不斷推動(dòng)和世界各國進(jìn)行文明交流互鑒和經(jīng)驗分享，來(lái)構建一個(gè)跨文化的可持續溝通交流機制，也讓非洲更加向世界開(kāi)放。我們推崇全人類(lèi)共同價(jià)值，也堅信文化多樣性和富有同理心的現代化道路。

巴西國家地理與統計局局長(cháng)、巴西盧拉研究所前所長(cháng)馬爾西奧·波赫曼在演講中認為，進(jìn)入21世紀以來(lái)，世界規則和發(fā)展動(dòng)力呈現出不可持續性，從而催生出保守主義，并呈現出全新的社會(huì )運行結構。由于西方現代性方案的崩潰，資本主義世界體系中心正逐漸向此前的邊緣地區轉移。同時(shí)，亞洲也發(fā)生轉變并在全新基礎上享受現代化成果。對此，現有理論無(wú)法提供長(cháng)期有效的整體性解釋。亞洲的崛起勾勒出另一種現代性的輪廓，但這并不意味著(zhù)它與西方現代性徹底決裂，而是融合了信息革命，發(fā)展出新的時(shí)代精神。亞洲現代性超越了西方現代性的理念邊界，以集體理性為基礎，以國家行動(dòng)為界限。全球發(fā)展中心從西方向東方的轉移，并不是資本主義世界體系中一系列周期性循環(huán)的延續，而是亞洲集體行動(dòng)的結果，它似乎并不是由貨幣、武器、文化和技術(shù)進(jìn)步這四重力量所構成，而是由數字時(shí)代中主導社會(huì )結構發(fā)展的邏輯所構成。21世紀以來(lái)全球發(fā)展的特點(diǎn)是人類(lèi)社會(huì )中兩種發(fā)展模式并存的復雜局面。西方現代性是由個(gè)人理性、科學(xué)邏輯和資本主義生產(chǎn)方式構建而成，如果我們仍拘泥于舊現代性理論框架，就無(wú)法在全新基礎上探索新的現代性。

論壇開(kāi)幕式由中央黨校（國家行政學(xué)院）副校（院）長(cháng)李文堂主持，他強調這是一個(gè)表達時(shí)代呼聲的全球性思想對話(huà)平臺，具有多邊主義性質(zhì)。他指出，文明交流互鑒是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步與世界和平發(fā)展的重要動(dòng)力。當今世界陷入地緣政治的自私、文明的偏見(jiàn)與現代性野蠻的泥淖之中，和平與共同繁榮發(fā)展舉步維艱，人類(lèi)又走到一個(gè)新的歷史十字路口。我們都需要回歸文明人的責任、良知、理性與真誠，從不同文明中汲取智慧，一起面對地區沖突、氣候變暖、糧食安全、技術(shù)鴻溝、人工智能、脫鉤斷鏈等問(wèn)題帶來(lái)的全球性危機，共同探討開(kāi)放包容、合作共贏(yíng)的發(fā)展道路，實(shí)現全球可持續發(fā)展目標，構建人類(lèi)命運共同體。中國共產(chǎn)黨是有古老文明傳承的政黨，是有現代文明理想的政黨，是有世界關(guān)懷的政黨。中央黨校（國家行政學(xué)院）作為中國共產(chǎn)黨的最高學(xué)府與國家高端智庫，有責任搭建多邊主義的全球思想對話(huà)平臺，營(yíng)造天下一家、和而不同的對話(huà)氛圍，為推動(dòng)文明交流、民心相通、促進(jìn)全球發(fā)展作出自己的貢獻。

“中歐文明交流互鑒”分論壇現場(chǎng)

在7日下午舉辦的“中歐文明交流互鑒”分論壇上，與會(huì )者從歷史和現實(shí)兩個(gè)維度切入，回顧中歐兩大文明相互影響與交融、不斷自我更新的歷史，探討中歐如今作為世界多極化、經(jīng)濟全球化進(jìn)程的重要參與者和塑造者，如何繼續以開(kāi)放包容的態(tài)度保持交流互鑒，在維護世界和平穩定、促進(jìn)全球繁榮和可持續發(fā)展、推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步等方面發(fā)揮更大作用。

“中國—中亞現代化發(fā)展與領(lǐng)導力建設”分論壇現場(chǎng)

在8日上午舉辦的“中國—中亞現代化發(fā)展與領(lǐng)導力建設”分論壇上，與會(huì )者圍繞“現代化發(fā)展與領(lǐng)導力建設”“文明互鑒與現代化發(fā)展”兩個(gè)主題，深入探討了新形勢下如何以有效的領(lǐng)導力推進(jìn)現代化發(fā)展，如何通過(guò)推動(dòng)人文交流和文明互鑒，探索適合本國國情的現代化發(fā)展道路。會(huì )議期間，中國—中亞行政院校合作網(wǎng)絡(luò )在各國行政學(xué)院院長(cháng)見(jiàn)證下正式啟動(dòng)。

“中阿文明交流與現代化發(fā)展”分論壇現場(chǎng)

在8日下午舉辦的“中阿文明交流與現代化發(fā)展”分論壇上，與會(huì )者回顧了中阿兩大文明交流互鑒、友好合作的悠久歷史，指出中華文明和阿拉伯文明各成體系、各具特色，但都重視中道、友誼、正義等價(jià)值理念，中阿都有民族振興和經(jīng)濟發(fā)展的歷史任務(wù)，應當遵循“守望相助、平等互利、包容互鑒”的文明相處之道，構建面向新時(shí)代的中阿命運共同體，充分發(fā)揮兩大文明在現代化、全球化中的積極作用。

“文明交流與全球發(fā)展論壇”的圓桌交流現場(chǎng)

9日上午進(jìn)行了“文明交流與全球發(fā)展論壇”圓桌交流。與會(huì )嘉賓深入探討此次論壇成果，一致認為：文明的多樣性，不同文明的共存，正是人類(lèi)的魅力所在。任何文明敘事都應具有包容性。世界各國文明要互相學(xué)習、互相借鑒，尊重彼此的歷史文化及世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，共同超越意識形態(tài)鴻溝。中央黨校（國家行政學(xué)院）副校（院）長(cháng)李毅作總結發(fā)言，為本屆論壇活動(dòng)畫(huà)上圓滿(mǎn)句號。

李毅表示，本次論壇聚焦于文明與發(fā)展的關(guān)系，這既是實(shí)踐的問(wèn)題，也是深刻的理論問(wèn)題。文明需要對話(huà)，發(fā)展需要合作，與會(huì )嘉賓發(fā)表的真知灼見(jiàn)深入探尋應對世界變局之道。當前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，人類(lèi)面臨諸多挑戰。人類(lèi)邁向美好未來(lái)，既需要經(jīng)濟科技力量，也需要文化文明的力量。文明差異多樣是世界客觀(guān)存在，每一種文明凝聚著(zhù)一個(gè)國家、一個(gè)民族非凡的智慧和精神追求。面對全球性危機，中國先后提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，得到國際社會(huì )廣泛支持和積極響應。此次論壇嘉賓從國際關(guān)系、世界政治、經(jīng)貿合作、社會(huì )治理等多個(gè)角度探討了文明交流對于全球發(fā)展的重要意義，碰撞出以文明交流促進(jìn)全球發(fā)展的思想火花。中華文明具有突出的連續性、創(chuàng )新性、統一性、包容性、和平性，決定了中華文明對世界各國文明兼收并蓄的開(kāi)放包容。中國提出的全人類(lèi)共同價(jià)值，旨在超越地域、民族、膚色的差別，以人類(lèi)共同利益為交匯點(diǎn)，凝聚不同文明的價(jià)值共識。人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步需要向上的精神力量，期待未來(lái)有更多的各界人士能夠加入對“文明交流與全球發(fā)展”的探討。