（中國網(wǎng)記者 申罡）2019年12月17日，“新時(shí)代的中國思想與世界變局——中國智庫國際影響力論壇2019”在中國人民大學(xué)舉辦。中國人民大學(xué)重陽(yáng)金融研究院高級研究員劉志勤出席本次論壇并就相關(guān)議題撰寫(xiě)論文，以下是他撰寫(xiě)的論文。
一、美國是一個(gè)患”哲學(xué)缺乏癥”的國家
美國擁有世界一流的科學(xué)家，出色的外交家，頂級的體育明星，和杰出的文化影視巨匠，還有獨特的軍事家，和聞名遐邇的文學(xué)家，但是就是缺乏哲學(xué)家。
這不奇怪嗎？
在這個(gè)極度市場(chǎng)化的國家，以上列舉的各行各業(yè)似乎都會(huì )產(chǎn)生市場(chǎng)價(jià)值和市場(chǎng)效應，而最不叫座，最不被看好的恰恰是哲學(xué)。哲學(xué)在美國不被重視，研究哲學(xué)的人沒(méi)有說(shuō)話(huà)的場(chǎng)所，沒(méi)有熱情奔放的聽(tīng)眾，沒(méi)有出現美國標準的哲學(xué)家或哲學(xué)產(chǎn)品。
說(shuō)美國是個(gè)患”哲學(xué)缺乏癥”的國家毫不為過(guò)。
哲學(xué)有那么重要嗎？哲學(xué)能當飯吃，當酒喝，當錢(qián)花？
當然不能。
但是哲學(xué)是治國理政的重要脊柱，是處理國家關(guān)系的政策基礎，是引導社會(huì )發(fā)展的必要前提。
在國家層面，哲學(xué)可以塑造一個(gè)通曉禮儀，而不只是利益優(yōu)先的政體；對個(gè)人而言，哲學(xué)可以造就一個(gè)為人處世的標準，可以解決不同人群的理念和行為的溝通。
美國處理國家間的關(guān)系一系列做法，突顯美國政策中缺乏哲學(xué)智慧，缺乏哲學(xué)精神。美國與中國，與世界上大多數國家的矛盾本來(lái)并不復雜，但是由于美國的處世之策缺乏哲學(xué)智慧，反而激化了矛盾，使得問(wèn)題越來(lái)越難解決。
且看中美之間的處理矛盾與問(wèn)題的不同做法：
中國倡導政策的哲學(xué)基礎是：“求同存異”；“己所不欲勿施于人”；“言必信，行必果”；
但是美國政府的做法完全相反：用“零和博弈”，取代“求同存異”；用“顏色革命”，以己之欲，強加他；用退群毀約之行，背信棄義。
歷史事實(shí)證明，不重視哲學(xué)智慧的政府，行為更多的具有隨意性和不負責任性，常常做出違背常情邏輯的事情，極不負責任，更不管后發(fā)的負面影響。
當然，有的人會(huì )辯解說(shuō)，美國也在遵循自己的哲學(xué)思維，什么民主自由等，什么市場(chǎng)經(jīng)濟哲學(xué)等，實(shí)際上都沒(méi)有解釋清楚美國政策的混亂和黑暗，基本來(lái)源于政策層面缺乏明確的哲學(xué)營(yíng)養，所作所為更多的像任性而自負的兒童，無(wú)法預料其行為的后果。
美國雖然遵循某種實(shí)用主義，處理相關(guān)的國際問(wèn)題，但是這些實(shí)用主義實(shí)質(zhì)上是美國政客的短見(jiàn)，短視，短視政策的遮羞布而已。
而中國等新興國家十分重視對哲學(xué)智慧的研究，能夠最大限度的發(fā)揮相關(guān)的制度優(yōu)勢，有效克服制度短板造成的負面沖擊。
哲學(xué)智慧是生產(chǎn)力，也是國家不可缺少的軟實(shí)力。
美國雖然是個(gè)科學(xué)巨人，卻是個(gè)哲學(xué)侏儒，這不僅是美國的悲哀，也是世界的遺憾。
二、中國的哲學(xué)智慧與中國的軟實(shí)力
中國的哲學(xué)智慧，大多數體現在智庫的發(fā)展和研究成果上。
中國古代就重視哲學(xué)研究，當時(shí)的“食客”，“學(xué)堂”，“議事廳”等都是智庫的雛形。包括孔子，老子等哲學(xué)大咖都是著(zhù)名的智庫人才。
中國改革開(kāi)放四十多年，取得了偉大的成績(jì)，其中就有智庫的貢獻。中國智庫的發(fā)展是中國社會(huì )和經(jīng)濟發(fā)展的重要推動(dòng)力，成為推動(dòng)中國改革的獨特的力量，是改革開(kāi)放的“特種兵”。
人大重陽(yáng)金融研究院從成立至今，始終堅持堅定的政治方向，發(fā)揚“咬定目標使勁干”的拼搏精神，抱著(zhù)“為黨”、“為人民”的服務(wù)理念，克服了重重困難，在短短的7年中，與國家一起同步取得了巨大的成就。人大重陽(yáng)的進(jìn)步與成功不是偶然的，不是誰(shuí)恩賜的，而是重陽(yáng)研究院?jiǎn)T工一步一個(gè)腳印走出來(lái)的，一個(gè)個(gè)活動(dòng)拼出來(lái)的，一項項政策戰出來(lái)的，贏(yíng)得社會(huì )的認可和尊敬。
人大重陽(yáng)金融研究院的發(fā)展成長(cháng)一個(gè)最重要原因，是它巧妙地把中國古代與現代哲學(xué)智慧有機結合在一起，形成了特有的“重陽(yáng)模式”：中外學(xué)者結合，古今相通，虛實(shí)互聯(lián)，老中青同心協(xié)力。
“互鑒”和“伐謀”是人大重陽(yáng)給自己的準確定位。
智庫角色的演變：
智多星→三年早知道→馬后炮（總結與新的提案）
智庫的作用特殊轉型：
經(jīng)濟溫度計→政策預警機→方向導航儀
三、新時(shí)代對智庫的新要求
因為當今世界如此多元，如此變化，智庫研究要抓住“牛鼻子”，“壓艙石”兩大關(guān)鍵課題。
中美關(guān)系是“牛鼻子”，中國經(jīng)濟發(fā)展是“壓艙石”。中美關(guān)系十分重要，是世界上最重要的雙邊關(guān)系。但是中美關(guān)系又是世界大國之間最復雜，最難說(shuō)清的關(guān)系，為什么？
而美國和世界上絕大多數國家的關(guān)系都不好，它的朋友少之又少，怎么了？
美國政府說(shuō)中美關(guān)系惡化是因為中國的企業(yè)沒(méi)有遵守美國制定的“國際法”，占了美國的便宜。當然還有其它各種沒(méi)有根據的指責。美國還認為世界其它國家都是占了美國的便宜，搭了美國發(fā)展的“便車(chē)”。所以，美國決定以中國為敵，但是不忘向其它國家征收關(guān)稅。美國用“關(guān)稅之繩”把其它國家緊緊的拴在美國劃定的“半徑內”不得遠離半步。
中國應該“怎么辦”，世界應該“怎么辦”？
要解決“為什么”和“怎么了”，以及“怎么辦”，是擺在新時(shí)代智庫面前的新挑戰。
1、用哲學(xué)智慧解構中美關(guān)系癥結：
中國堅持用中國的哲學(xué)智慧發(fā)展國際關(guān)系：如孔子思想，老子學(xué)說(shuō)“和而不同”，“己所不欲勿施于人”，“求同存異”。中國的哲學(xué)智慧普遍價(jià)值指導中國的外交政策，是處理外交遵循的基本哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)。
美國是一個(gè)缺乏哲學(xué)導師的新型資本霸權國家，推崇簡(jiǎn)單的實(shí)用主義，認為哲學(xué)是咖啡桌上的談資，沒(méi)有經(jīng)濟實(shí)力，更沒(méi)有戰斗力。
哲學(xué)智慧是生產(chǎn)力，而哲學(xué)思想是戰斗力，哲學(xué)理論是推動(dòng)力。
但是美國幾乎完全采用經(jīng)濟、軍事和外交領(lǐng)域的制裁，處理國與國之間的關(guān)系。
中美兩國的外交哲學(xué)異同點(diǎn)：
★中國的“勸”★美國的“壓”
★中國的“和”★美國的“打”
★中國的“談”★美國的“戰”
★中國說(shuō)“我中有你，你中有我”★美國說(shuō)“有我沒(méi)你，有你不行”
中美關(guān)系的實(shí)質(zhì)也表現在哲學(xué)分歧上，不同的哲學(xué)信仰，決定了不同的行為方式。
2、中美關(guān)系必須“止跌企穩”
中國智庫有責任向美國智庫交流哲學(xué)理念
美國需放棄零和博弈思想
美國需要冷靜接受中國的發(fā)展成果
美國到了需要真正的改革開(kāi)放
3、中國智庫的“初心”與“使命”
中國智庫肩負為政府出謀劃策，為人民服務(wù)的“初心”，承擔著(zhù)解釋、轉達、傳播中國政策、中國哲學(xué)的“使命”。
4、哲學(xué)智慧是治國理政的理論基礎，是處理國際的出發(fā)點(diǎn)與歸屬點(diǎn)
幾個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題：
1）世界沒(méi)有美國，行嗎？
2）中美之間在“拔河比賽”
3）中美之間的矛盾是“慢性病”
4）中國真的是本難讀懂的書(shū)嗎？
5）美國從“遏制”到“破壞”中國發(fā)展
6）美國政客“抑郁癥”何時(shí)了？
哲學(xué)智慧與科技創(chuàng )新結合，會(huì )產(chǎn)生驚天動(dòng)地的裂變，會(huì )創(chuàng )造出無(wú)窮的力量，所以中國的發(fā)展是阻擋不住的。
此次論壇由中國人民大學(xué)、光明日報主辦，中國人民大學(xué)重陽(yáng)金融研究院、光明日報智庫研究與發(fā)布中心、外文局當代中國與世界研究院、中國網(wǎng)、《智庫理論與實(shí)踐》雜志社聯(lián)合承辦。國內知名智庫學(xué)者、社會(huì )賢達及媒體界500多位人士齊聚一堂，共同討論新時(shí)代的中國思想與世界變局。中國網(wǎng)智庫中國對本次論壇進(jìn)行了專(zhuān)題報道。