程曼麗 北京大學(xué)國家戰略傳播研究院院長(cháng)
(中國網(wǎng)記者 韓雅潔)8月16日,在第十二期中國圓桌——“新形勢下國際傳播實(shí)踐中的方法論”圓桌論壇上,北京大學(xué)國家戰略傳播研究院院長(cháng)程曼麗就中國國際話(huà)語(yǔ)體系建設的相關(guān)問(wèn)題,發(fā)表了自己的觀(guān)點(diǎn)。程曼麗認為,話(huà)語(yǔ)體系建設是在頂層設計之下協(xié)調聯(lián)動(dòng)的系統工程,在內外宣一體化的當下,需要綜合考慮國際話(huà)語(yǔ)體系建設的問(wèn)題。
國際話(huà)語(yǔ)的較量歸根結底是價(jià)值觀(guān)的較量
建立話(huà)語(yǔ)體系要有一個(gè)基本框架,即價(jià)值觀(guān),在這個(gè)框架之下進(jìn)行建設和調整。習近平總書(shū)記從2013年起在一系列的重要外交場(chǎng)合反復闡釋了構建人類(lèi)命運共同體的主張和理念。構建人類(lèi)命運共同體反映了人類(lèi)社會(huì )的共同利益、共同訴求,雖然它是中國對人類(lèi)文明走向的基本判斷和整體認識,但是它符合聯(lián)合國憲章所規定的成員國維護世界和平的原則。在當今世界面臨深刻變革和調整、各種挑戰風(fēng)險日益增加的情況下,意義重大。所以“人類(lèi)命運共同體”框架下的話(huà)語(yǔ)體系建設是值得我們深入思考的。
話(huà)語(yǔ)體系和知識體系、思想體系密不可分,具有明確的價(jià)值導向,國際話(huà)語(yǔ)的較量歸根結底是價(jià)值觀(guān)的較量。
美國的話(huà)語(yǔ)體系植根于美國的歷史傳統、社會(huì )制度、宗教情結,整體上具有集戰略利益和價(jià)值導向于一體的特征,回顧歷史就可以發(fā)現這一點(diǎn)。從威爾遜總統當政以來(lái)的100多年里,威爾遜提出十四點(diǎn)計劃,冷戰結束以后是馬歇爾計劃,到特朗普政府前,奧巴馬是價(jià)值戰略等。奧巴馬在2010年發(fā)布的《美國國家安全戰略報告》里面提到這樣一句話(huà),從過(guò)去到現在,我們的價(jià)值觀(guān)始終是我們最寶貴的國家安全資產(chǎn)。
特朗普入主白宮后提出“美國優(yōu)先”戰略,有人認為取代了奧巴馬的價(jià)值觀(guān)戰略。但事實(shí)上這并不影響美國精英階層對中國獨有的認知和判斷,有關(guān)中國的話(huà)語(yǔ)也沒(méi)有發(fā)生根本性的變化。比如他們經(jīng)常說(shuō)的西強我弱,還有由西方媒體塑造的中國形象等話(huà)語(yǔ),還有明顯帶有結構性的話(huà)語(yǔ),這對中國自身的發(fā)展是非常不利的。所以對于中國而言,國際話(huà)語(yǔ)的較量主要是價(jià)值觀(guān)的較量,話(huà)語(yǔ)博弈是無(wú)法回避的問(wèn)題。
中國國際話(huà)語(yǔ)體系建設是一項系統工程
第一,中國國際話(huà)語(yǔ)建設需要找準突破口。
美國話(huà)語(yǔ)體系在西方文明中心論和西方價(jià)值觀(guān)的基礎上構建而成,帶有某種結構性特征,具體表現為“二元對立”的思維模式,即非黑即白,這種二元對立的思維模式也反映到國際關(guān)系和國際話(huà)語(yǔ)中來(lái)。而構建人類(lèi)命運共同體是以面對人類(lèi)所面臨的普遍性問(wèn)題和挑戰作為前提,著(zhù)眼于國際社會(huì )和平發(fā)展合作的大局。作為一種價(jià)值觀(guān),它具有科學(xué)的方法論支撐,因為它倡導求同存異、共同發(fā)展,通過(guò)非此即彼、非黑即白的這種二元對立思維模式,為我們思考人類(lèi)問(wèn)題提供了全新的視角,從戰略角度來(lái)看這正是中國國際話(huà)語(yǔ)體系建設突破口或者是立足點(diǎn)。
話(huà)語(yǔ)權在國際政治領(lǐng)域的具體體現,反映了一個(gè)國家在國際社會(huì )權利結構當中的地位和影響。如果中國在權利結構中不掌握話(huà)語(yǔ),甚至被經(jīng)常各種話(huà)語(yǔ)置于道德的審判席上,地位和影響就無(wú)從談起。中國在改革開(kāi)放前是自說(shuō)自話(huà),改革開(kāi)放后很多情況之下是跟著(zhù)別人說(shuō)話(huà),到現在已經(jīng)到了說(shuō)自己的話(huà),說(shuō)不同的話(huà)的時(shí)候了,這是中國由世界大國向世界強國邁進(jìn)的過(guò)程中,在國際輿論場(chǎng)上的必然選擇。
突破西方的話(huà)語(yǔ)體系建立中國的話(huà)語(yǔ)體系是一項非常艱巨的任務(wù)。首先要打破西方主流社會(huì )多年來(lái)的思維定式,這個(gè)思維定式在國際上已經(jīng)產(chǎn)生了全面的影響,大家都按此看中國,看各種事物。受西方話(huà)語(yǔ)的影響,讓國外機構受眾能夠聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)、能夠入腦、入心,并產(chǎn)生認同,無(wú)疑是一場(chǎng)攻堅戰,但是我們要努力來(lái)做。其次,除了需要前瞻性、科學(xué)規劃以外,還要掌握理論建設的優(yōu)勢資源,不但要了解輿論,了解信息傳播,還要了解輿論戰的規律、要求,以及許多的專(zhuān)業(yè)知識,這是應該找準的突破口。
第二,中國的國際話(huà)語(yǔ)建設應提升一個(gè)層面,由戰術(shù)層面上升到戰略層面,在人類(lèi)命題共同體價(jià)值觀(guān)的引導下對話(huà)語(yǔ)資源做一個(gè)組織架構。
近年來(lái),黨和國家領(lǐng)導人多次強調要掌握話(huà)語(yǔ)權,講好中國故事,傳播好中國聲音。包括媒體在內的中國對外傳播主體都為此付出了巨大的努力,但縱觀(guān)之下不難發(fā)現,目前我們在國際話(huà)語(yǔ)建設的認知方面還存在一定的偏差,這個(gè)偏差直接給我們帶來(lái)了行為上的偏差,傳播出去以后會(huì )加大加深別人對我們的偏見(jiàn)。比如說(shuō)人類(lèi)命運共同體,我們一直在強調,這是一個(gè)大的價(jià)值觀(guān),一個(gè)大的框架,要求我們在平等互利的基礎上說(shuō)話(huà),說(shuō)不同的話(huà)。但是我們國內的一些傳播者,思路還停留在傳統上,表現出來(lái)與大國氣度,大國責任不相符的小我趨勢,存在自說(shuō)自話(huà)、自?shī)首詷?lè )的敘事特征。
另外,中國目前國際話(huà)語(yǔ)體系建設的著(zhù)力點(diǎn)大部分集中在硬件建設和“術(shù)”的層面,包括信息渠道、傳播手段、表達方式、語(yǔ)料庫建設,缺乏對于傳播觀(guān)念核心價(jià)值的深度開(kāi)掘、全面梳理、以及系統的建構。話(huà)語(yǔ)體系建設問(wèn)題不是一個(gè)項目表面化的問(wèn)題,如果我們沒(méi)有一個(gè)核心的理念,那么越講發(fā)展,越談成績(jì),越談貢獻,越可能在原有的思維框架中強化人家對我們的偏見(jiàn),所以中國目前話(huà)語(yǔ)體系建設應該上升一個(gè)層面。
第三,隨著(zhù)傳播環(huán)境的變化,中國國內外傳播主體早已超越政府、媒體范疇,呈現出多樣化、多元化態(tài)勢。
國際話(huà)語(yǔ)的建構不再是政府或者媒體單方面的事情,而成為多元主體共同的事情,不僅需要國家外交、政府外宣、主流媒體的鼓勵,也需要參與其中一個(gè)部分,包括走出去的企業(yè),媒體和個(gè)人的共同努力。不但要講政府外交,也強調民間外交,不但強調傳統媒體,也要強調新媒體。(責任編輯 蔣新宇)