習近平同志在十九大報告中指出，“我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化，既要創(chuàng )造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。必須堅持節約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，形成節約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗?！苯ㄔO生態(tài)文明是中華民族永續發(fā)展的千年大計，功在當代、利在千秋。因此，要貫徹綠色發(fā)展理念,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設。

　　早在2012年，“五位一體”總體布局就被納入十八大報告中。2017年，十九大報告要求進(jìn)一步統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，“決勝全面建成小康社會(huì )，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì )主義偉大勝利”。所謂“五位一體”總體布局，就是在中國特色社會(huì )主義現代化建設過(guò)程中，統籌推進(jìn)經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設、生態(tài)建設，以實(shí)現物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明全面協(xié)調可持續發(fā)展。由此可見(jiàn)，在中國特色社會(huì )主義現代化建設中，生態(tài)文明建設占有非常重要的地位。

　　一、生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的方向

　　談?wù)撋鷳B(tài)文明，首先要了解什么是文明？從廣義來(lái)說(shuō)，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎到上層建筑的各個(gè)領(lǐng)域，包括政治法律制度、社會(huì )意識形式、理想信仰習俗，民族歷史傳統、民族心理結構、民族思維方式和價(jià)值觀(guān)念等，都可以包括在文明中。因而，文明可以分為物質(zhì)文明、制度文明、精神文明。但從狹義來(lái)說(shuō)，文明是指精神文明，即以意識形態(tài)為核心的觀(guān)念體系，主要包括教育科學(xué)文化和思想政治道德兩個(gè)方面。我們認為，文化是文明的靈魂（核心和價(jià)值向度），文明是文化的載體（基礎和外在表現）。

　　談?wù)撐拿鲉?wèn)題，必然涉及到文明發(fā)展模式與文明發(fā)展方向等問(wèn)題。從理論邏輯看，文明可以劃分為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明。這樣，生態(tài)文明似乎是五個(gè)文明中的一種、一個(gè)部分、一個(gè)維度。誠然，這種劃分法已經(jīng)給予“生態(tài)文明”以重要地位，相對于“三分法”（物質(zhì)文明、制度文明、精神文明）來(lái)說(shuō)，是一個(gè)巨大進(jìn)步；但從歷史邏輯看，生態(tài)文明在人類(lèi)文明發(fā)展史上的地位，還應該再提高——從人與自然關(guān)系角度看，人類(lèi)文明發(fā)展可以分為：原始文明、農業(yè)文明、工業(yè)文明、生態(tài)文明。這樣，生態(tài)文明就成為人類(lèi)文明發(fā)展的一個(gè)新階段、一種新類(lèi)型、一種新形態(tài)。

　　在原始文明時(shí)期（遠古時(shí)代），神話(huà)自然觀(guān)占據支配地位，它把自然神化；人對自然的態(tài)度是恐懼、敬畏，崇尚人與自然渾然一體的自然文化，即混沌的原始文化。在農業(yè)文明時(shí)期（古代社會(huì )），有機論自然觀(guān)占據支配地位，它把自然人化；人對自然的態(tài)度是依附、順從，崇尚人與自然自覺(jué)親和的人文文化，即經(jīng)驗的農業(yè)文化。在工業(yè)文明時(shí)期（工業(yè)革命以來(lái)的近現代社會(huì )），征服論自然觀(guān)占據支配地位，它把自然物化；人對自然的態(tài)度是征服、利用，崇尚人與自然分裂對立的科技文化，即理性的工業(yè)文化。迄今為止，人類(lèi)文明發(fā)展歷程：原始文明——農業(yè)文明——工業(yè)文明。

　　工業(yè)文明實(shí)質(zhì)上就是科技文明?？萍嘉拿鲿r(shí)代的主要文化觀(guān)念是：在人與自然關(guān)系上，堅持人類(lèi)中心主義；在人與人、人與社會(huì )關(guān)系上，堅持利己主義，頌揚個(gè)人主義；在人與神關(guān)系上，宣揚人道主義；在感性與理性關(guān)系上，堅信理性主義；在科技理性與人文理性的關(guān)系上，推崇科技理性；在現象與本質(zhì)的關(guān)系上，堅持本質(zhì)主義；在歷史與未來(lái)的關(guān)系上，堅持進(jìn)步主義；在思維方式上，堅持主客二分的思維模式。正是這些觀(guān)念的膨脹導致了科技文化與人文文化之間的張力，導致了人與自然關(guān)系的破裂，從而引發(fā)了生態(tài)危機。

　　由于科學(xué)技術(shù)的負面效應和工業(yè)文明發(fā)展模式的種種弊端，人們要求改變工業(yè)文明模式，實(shí)現向新文明轉型。我們認為，這種新文明形態(tài)就是和諧型的生態(tài)文明。在這個(gè)階段，和諧論自然觀(guān)占據支配地位，它把自然擬人化；崇尚人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化。

　　二、綠色發(fā)展是通往生態(tài)文明的道路

　　20世紀60年代以來(lái)，全球性生態(tài)危機日益加劇，生態(tài)問(wèn)題逐漸成為威脅人類(lèi)生存和發(fā)展的最大問(wèn)題之一。面對日益嚴重的生態(tài)危機，人們紛紛探討生態(tài)危機的原因，揭示生態(tài)危機的實(shí)質(zhì)，尋找解決生態(tài)危機的途徑；進(jìn)而重新思考人與自然的關(guān)系，并對科技文明進(jìn)行了批判性反思?？萍嘉拿髋?，究其實(shí)質(zhì)就是對人類(lèi)中心主義、科技進(jìn)步主義、消費主義的批判。

　　關(guān)于生態(tài)危機的原因，大致有三類(lèi)不同的解釋?zhuān)嘿Y本擴張邏輯；科技進(jìn)步邏輯；消費主義邏輯。導致生態(tài)危機的原因是復雜的、綜合的——既有社會(huì )制度方面的原因、科技應用方面的原因，也有文化觀(guān)念方面的原因；但我們認為，生態(tài)危機的深層原因在于：工業(yè)文明發(fā)展模式，以及背后的征服論自然觀(guān)。就是說(shuō)，生態(tài)危機作為生態(tài)系統的失衡狀態(tài)，是由于人與自然關(guān)系的破裂引起的，而人與自然關(guān)系的破裂又是征服論自然觀(guān)導致的；甚至可以說(shuō)，生態(tài)危機是工業(yè)文明模式或科技文明模式的危機，是現代化、工業(yè)化、城市化的必然結果。因此，在一定意義上說(shuō)，生態(tài)危機實(shí)質(zhì)上是文化的危機，它意味著(zhù)人類(lèi)生存和發(fā)展的危機。

　　只有解決生態(tài)危機才能走向生態(tài)文明，而和諧發(fā)展或曰綠色發(fā)展就是通往生態(tài)文明的道路。所謂“和諧發(fā)展”，就是要重新協(xié)調人與自然的關(guān)系——人對自然的態(tài)度既不是盲目膜拜、消極順從，也不是肆意征服、無(wú)限利用，而是尊重愛(ài)護、和諧共生。就像習近平同志所說(shuō)，“人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須尊重自然、順應自然、保護自然。人類(lèi)只有遵循自然規律才能有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路，人類(lèi)對自然的傷害最終會(huì )傷及人類(lèi)自身，這是無(wú)法抗拒的規律?！倍鞲袼挂灿羞^(guò)類(lèi)似的說(shuō)法：“我們不要過(guò)分陶醉于對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們?！边@就意味著(zhù)，我們應該尊重自然規律，因為人對自然的改造、支配、控制、利用應該有一個(gè)限度，我們必須協(xié)調好人與自然的關(guān)系，做自然的伙伴、朋友，而不是仆人或主人。我們認為，人類(lèi)尊重、順應、保護自然的目的，是為了實(shí)現人與自然的和解。只有實(shí)現人與自然的和解，才能解決生態(tài)危機，才能走向生態(tài)文明。

　　三、綠色發(fā)展需要觀(guān)念更新和制度保障

　　實(shí)際上，和諧發(fā)展也就是綠色發(fā)展。所謂“綠色發(fā)展”，就是指以效率、和諧、持續為目標的經(jīng)濟增長(cháng)和社會(huì )發(fā)展模式；作為新發(fā)展理念（創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享）的重要組成部分，它是以生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好為目標的文明發(fā)展之路。簡(jiǎn)言之，就是綠色生產(chǎn)方式、綠色消費方式、綠色生活方式。

　　那么，如何才能實(shí)現綠色發(fā)展呢？第一，從觀(guān)念上說(shuō)，要培養“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅持節約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，堅持節約資源和保護環(huán)境的基本國策。第二，從制度上說(shuō)，加強對生態(tài)文明建設的總體設計和組織領(lǐng)導，設立自然資源資產(chǎn)管理和生態(tài)監管機構，完善生態(tài)環(huán)境管理制度。第三，從措施上說(shuō)，建立綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系，構建市場(chǎng)導向的綠色技術(shù)創(chuàng )新體系，構建以政府為主導、企業(yè)為主體、社會(huì )組織和公眾共同參與的環(huán)境治理體系。

　　總之，要牢固樹(shù)立社會(huì )主義生態(tài)文明觀(guān)，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的現代化建設新格局，建設一個(gè)生態(tài)安全、生態(tài)宜居的美麗中國。要積極參與全球環(huán)境治理，落實(shí)減排承諾，努力保護好人類(lèi)賴(lài)以生存的地球家園，構建一個(gè)尊崇自然、綠色發(fā)展的美麗世界。