10月25日，正值黨的十九大閉幕次日，北京大學(xué)中國健康發(fā)展研究中心邀請朱佳木、孔丹、朱善璐、畢京京、李稻葵、潘維、韓毓海、黃平、周弘、許定波等二十多位國內經(jīng)濟、政治、社會(huì )、文化、歷史等領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，在北京大學(xué)朗潤園召開(kāi)“新時(shí)代中國特色社會(huì )主義”學(xué)習十九大精神座談會(huì )。會(huì )議由北京大學(xué)教授、北京大學(xué)中國健康發(fā)展研究中心主任李玲教授主持。

中國國防經(jīng)濟研究中心主任盧周來(lái)教授在座談會(huì )圍繞新發(fā)展理念做了發(fā)言。實(shí)錄如下：

十九大報告在闡述習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的時(shí)候特別強調，必須堅定不移的貫徹創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展理念，這個(gè)新發(fā)展理念首次完全的表述是十八屆五中全會(huì )，這次十九大報告正式作為新時(shí)代中國特色社會(huì )主義關(guān)于發(fā)展思想的核心內容。

第一，新發(fā)展理念是應運而生的中國發(fā)展經(jīng)濟學(xué)。

一方面，這是新時(shí)代發(fā)展中國特色社會(huì )主義所急需的。我們都知道民族復興首先一個(gè)前提就是，強大的必須建立在發(fā)展基礎之上。過(guò)去30多年中國發(fā)展非?？?，我們摸著(zhù)石頭過(guò)河，更傾向于是用實(shí)用主義的方法論在指導，所以，中國成為世界經(jīng)濟大國，而且比以往時(shí)候更加接近世界民族復興。30多年來(lái)，我們也積累的一些問(wèn)題，中國發(fā)展碰到了硬約束，比如經(jīng)濟脫實(shí)向虛明顯、金融與房地產(chǎn)業(yè)的泡沫化、實(shí)體經(jīng)濟相對萎縮、收入分配差距在不斷拉大、腐敗與經(jīng)濟增長(cháng)并行，對環(huán)境的破壞已經(jīng)接近容納的上線(xiàn)等等，這都與以往的實(shí)用主義經(jīng)濟發(fā)展沒(méi)有完整的指導相關(guān)?，F在中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，靠摸著(zhù)石頭過(guò)河已經(jīng)支撐不了中國度過(guò)深水區了，新時(shí)代需要有長(cháng)遠的理論，習近平在這次大會(huì )上確認新發(fā)展理念是應運而生的。

另一方面，新發(fā)展理念也是我們新時(shí)代為人類(lèi)做出更大貢獻急需的。過(guò)去30年，我們作為世界經(jīng)濟的火車(chē)頭，尤其是近5年，中國經(jīng)濟對世界經(jīng)濟增長(cháng)的貢獻率是超過(guò)了30%，美國、日本、歐元區加起來(lái)的總和也比不上中國經(jīng)濟增長(cháng)的貢獻率，硬實(shí)力非常強。這次十九大報告里講，為世界貢獻中國方案，要拓展發(fā)展中國家走向現代化的路徑，一定會(huì )給世界上既希望發(fā)展、又希望保持自身獨立性的國家和民族提供一個(gè)全新的選擇，中國方案的核心內容就是新發(fā)展理念，因為發(fā)展問(wèn)題是世界各國，尤其發(fā)展中國家面臨的共同問(wèn)題。

第二，新發(fā)展理念體現新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的理論品格。

經(jīng)濟學(xué)的歷史特性的觀(guān)點(diǎn)是更為科學(xué)的，這涉及到什么是中國特色發(fā)展的歷史特性，內核上有三個(gè)因素必不可少：一是兩千多年來(lái)以儒家為正統的中國傳統文化；二是自晚清以來(lái)傳播，后來(lái)經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨人實(shí)踐的社會(huì )主義思想；三是改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟改革進(jìn)程，從西方引進(jìn)了現代發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的理論。

中國特色社會(huì )主義發(fā)展經(jīng)濟學(xué)也應該是通三統的問(wèn)題——要體現儒家正統的傳統文化，要體現社會(huì )主義經(jīng)濟思想，還要體現西方發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的理論。比如創(chuàng )新發(fā)展，很好傳承“茍日新、日日新、天行健，君子以自強不息”，有這一套儒家的古訓，同時(shí)也符合社會(huì )主義的經(jīng)濟思想，因為社會(huì )主義經(jīng)濟思想強調經(jīng)濟發(fā)展，強調科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且也符合西方現代發(fā)展的新發(fā)展，就是1980年代以來(lái)，現代的經(jīng)濟發(fā)展理論接受了內生經(jīng)濟增長(cháng)理論，把技術(shù)進(jìn)步和知識作為基礎性變量，而且認為技術(shù)和知識作為特殊的要素具有一定的性質(zhì)，所以創(chuàng )新發(fā)展也很好的體現了現代發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的原理。

習近平總書(shū)記講到社會(huì )主義文化時(shí)講了12個(gè)字，叫“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”。我覺(jué)得五大發(fā)展理念恰恰很好地體現了這個(gè)思想。

第三，新發(fā)展理念代表了未來(lái)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的新方向。

新發(fā)展理念統一了儒家的傳統、社會(huì )主義的傳統和歐美的現代市場(chǎng)經(jīng)濟的傳統，包容性很強，具備三種理論優(yōu)勢。

比如說(shuō)創(chuàng )新發(fā)展，處理的是發(fā)展與不斷變化的大環(huán)境之間的關(guān)系，原則就是通過(guò)創(chuàng )新來(lái)使發(fā)展能夠不斷適應變化的環(huán)境和技術(shù)；協(xié)調發(fā)展，實(shí)際上包括處理民族之間、區域之間、城鄉之間、經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )發(fā)展之間的關(guān)系，原則是協(xié)調；綠色發(fā)展是處理了人與自然、發(fā)展與管理的關(guān)系，原則是和諧共生；開(kāi)放發(fā)展處理的是中國與世界的關(guān)系，原則是互利共盈；共享發(fā)展處理的是人與人之間的關(guān)系，原則是共建、共享、共治，用綜合的原則處理好內在重大的關(guān)系。

新時(shí)代中國特色社會(huì )主義發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的理論，取各家之長(cháng)、舍各家之段、去其兩端、取其其中，也切合了執政黨不走老路、不走邪路，走中國特色社會(huì )主義道路的主張。我們始終相信中國未來(lái)的成功、世界未來(lái)的成功，都有賴(lài)于超越左與右，走上一條包容式的共享式的發(fā)展道路。

（實(shí)錄整理 中國網(wǎng)記者 毅鷗）