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經(jīng)濟人生

來(lái)源: 綜合開(kāi)發(fā)研究院 | 作者: 樊綱 | 時(shí)間: 2016-11-08 | 責編: 王琳_觀(guān)點(diǎn)

??? 一晃,這本書(shū)出版20年了。

  這二十年間,此書(shū)重印了兩次,再版了一次,書(shū)名從最初的《求解命運的方程》,改為《經(jīng)濟人生》,兩版之間有過(guò)一些大小標題上的潤色,但內容基本沒(méi)有改動(dòng)。不曾大賣(mài),但也總有人在問(wèn)起,長(cháng)期處在斷貨的狀態(tài)中,經(jīng)常會(huì )有出版社問(wèn)及再版的可能。

  更重要的是,這二十年,中國經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)生了許多的變化,我們的生活,發(fā)生了許多的變化。因此,人們每每提及再版時(shí),通常都會(huì )問(wèn).是否可以根據社會(huì )的變化而做些改動(dòng)與增補,使其更針對當下的新問(wèn)題與新情況。畢竟,這是一部關(guān)于“人生”的書(shū),生活變化了,今天年輕人的生活內容與20年前年輕人相比,有著(zhù)許多的不同。20年前,這本書(shū)我已經(jīng)是在電腦上寫(xiě)成的了,但還不是筆記本電腦,那時(shí)還沒(méi)有手機.生活中還沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng),大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)還是很有保障的,而工資還只有幾百塊。

  但是我一直沒(méi)有同意進(jìn)行改動(dòng)。我也許完全可以針對當今的新問(wèn)題寫(xiě)一本新的書(shū),但這本書(shū)就是二十年前寫(xiě)成的書(shū),它引用的實(shí)例,是那個(gè)時(shí)代(甚至是更早些時(shí)候)的生活,它們當然會(huì )對那一代人有著(zhù)特殊的意義,但也許對后人也有史鑒的意義,就像我們今天讀幾百年前的書(shū)仍會(huì )饒有興趣一樣。

  更重要的是,這本書(shū)的初衷,就是要用經(jīng)濟學(xué)的一般原理來(lái)分析我們的百味人生與萬(wàn)千世象;用經(jīng)濟學(xué)的邏輯體系,將我們人生中所面對的問(wèn)題進(jìn)行一些系統的梳理與分析。就是想告訴人們,經(jīng)濟學(xué)的一般原理,因其一般,所以普遍,既可分析歷史,也可分析當下,不會(huì )因時(shí)過(guò)境遷而失去效力。分析的實(shí)例總是具有歷史的特點(diǎn),但其中的一般道理,沒(méi)有什么兩樣。而且事實(shí)上,今天當我自己為了再版重讀時(shí),我發(fā)現現在人們糾結著(zhù)的各種問(wèn)題,本質(zhì)上與20年前沒(méi)有什么兩樣,本書(shū)基本也都涉及了:無(wú)論何時(shí),我們都在努力地追求自己一生幸福的最大化或痛苦的最小化;我們都在問(wèn)”“什么是幸福?”“你幸福嗎?”“或者”“為什么我不幸福?”“(經(jīng)濟學(xué)的基礎性的,也就是”“深層次”“的分析變量其實(shí)不是金錢(qián),不是收益與成本,而是“幸?!迸c“痛苦”。)我們每天都在做著(zhù)兩難的選擇(“經(jīng)濟學(xué)就是關(guān)于選擇的科學(xué)”),只不過(guò)20年前由于社會(huì )制度的局限,我們的選擇范圍小一點(diǎn),今天人們面臨的可能是“八難選擇”(其實(shí)最初是“八難”,篩過(guò)兩輪后真正面臨的還是“兩難”);我們的每一個(gè)決策,小到買(mǎi)個(gè)東西,大到就業(yè)應聘,都面臨著(zhù)各種“預算約束”——這是對各種約束的一個(gè)統稱(chēng),包括金錢(qián)的約束或能力的約束,資源的約束或制度的約束;20年前的貪腐行為與今天的貪腐行為有著(zhù)不同的規模,但腐敗行為是“利用公權謀私利”這一本質(zhì)沒(méi)有什么兩樣。社會(huì )對我們每個(gè)人的重要性,總是在于你爭取個(gè)人利益最大化的時(shí)候.會(huì )面對別人、社會(huì )所有的人也要爭取他或他們利益最大化這一前提條件的制約;你與上級和同事的矛盾、那些你死我活的公司政治,或者“文化大革命”中的政治斗爭,不過(guò)就是這種利益沖突的不同的具體表現而已。自己少年不努力,不能不斷改進(jìn)和提高自己的生產(chǎn)力,就沒(méi)有市場(chǎng)競爭力,在激烈的競爭中就會(huì )被淘汰;社會(huì )可以給你一些“保障”,但你還是會(huì )在差距中處于劣勢,等等。盡管表現形式有所不同,我們20年前面對的問(wèn)題,與今天的年輕人所面對的問(wèn)題,本質(zhì)上是一樣的。

  作為一名經(jīng)濟學(xué)者,我在本書(shū)中隱含著(zhù)一個(gè)愿望,就是希望大家都能學(xué)一點(diǎn)經(jīng)濟學(xué)知識,這或許會(huì )使我們活得更“明白”一些。它不一定能解決你的問(wèn)題,但總能在一定程度上解釋你的問(wèn)題,并給出一些“政策建議”。糾結總是有的,但總是可以少一些困惑。掌握一些經(jīng)濟學(xué)原理,我們就可以舉一反三,對今天的事情多明白一些,20年后也可用來(lái)分析那時(shí)的現象。

  所以,這一版,我還是沒(méi)有作大的改動(dòng),原稿呈現給讀者。

  也因如此,這里要感謝東方出版社,同意我再版原文,包括上一版的前言與跋,也原文收錄。這樣做,可能書(shū)因此不那么“時(shí)髦”,面臨經(jīng)濟收益減少的風(fēng)險,但出版社對作者意愿的尊重,使我深受感動(dòng)。

  以往人們對本書(shū)有著(zhù)各式各樣的評論,今天我誠惶誠恐地期待著(zhù)當下讀者的批判。

  樊綱

  寫(xiě)于2013年春節

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