宋魯鄭：對臺灣的新認識——不會(huì )崩潰 有限自由

一位在法國斷斷續續生活了三年的臺灣朋友閑聊時(shí)這樣夸贊法國：沒(méi)有蟑螂。我不由大笑起來(lái)，法國這樣一個(gè)濕潤的地方，又有很多老房子，蟑螂當然猖獗，我也曾深受其擾。不過(guò)他的謬贊卻展示了一個(gè)道理，要想真正全面的了解一個(gè)地方，不僅要親臨其境，更要長(cháng)時(shí)間的在地生活。這當然也是為什么自己一有機會(huì )就一定要到臺灣走一走的緣故，而每一次，都會(huì )對臺灣的看法有一定的修正。這一次自然也不例外。

這三年間，都是通過(guò)媒體來(lái)關(guān)注臺灣。感覺(jué)臺灣的經(jīng)濟似乎已經(jīng)到了崩潰的邊緣，民眾的生活到了難以為繼的程度。雖然知道綠營(yíng)媒體必然會(huì )夸大事實(shí)以打擊國民黨，但再度來(lái)到臺灣之后才發(fā)現，真的是被嚴重誤導了。

應該說(shuō)，臺灣沒(méi)有明顯的進(jìn)步和變化，物價(jià)卻有較明顯的上漲，但至少它仍能大致維持住已經(jīng)達到的較高水準，不像法國是明顯在倒退。許多從法國回來(lái)的臺灣朋友說(shuō)，兩相對比，其實(shí)馬英九表現還算不錯了。只是能夠有全球視野的人畢竟是少數，民眾更是只局限于自身狹小的生活空間。

之前我的判斷是臺灣政治制度的危機將會(huì )很快到來(lái)，但現在卻要修正為：臺灣政改仍然有一定的緩沖時(shí)間。只要政治人物有決心，現在改變還不晚。雖然類(lèi)似于太陽(yáng)花式的運動(dòng)仍然會(huì )局部突然爆發(fā)，但不會(huì )發(fā)生烏克蘭式的、全局性的顏色革命：即不再用選票決定權力更替，而是暴力和街頭大規?？棺h。

臺灣經(jīng)濟之所以沒(méi)有變成法國，原因有二。一是中華民族勤勞的傳統。在夜市，經(jīng)常能看到老奶奶級別的攤販，這和法國危機中民眾仍然貪圖享受形成極其鮮明的對比。和這一點(diǎn)相關(guān)的因素是臺灣的福利制度除了醫療保險之外，其他都不算完善。像失業(yè)救濟雖然有，但臺灣社會(huì )普遍不大接受，認為是懶人行為，還是崇尚努力奮斗。

夜市上的老奶奶攤販

二是大陸的力挺。雖然百姓對兩岸經(jīng)貿紅利感受不多，但臺灣的經(jīng)濟沒(méi)有出現系統性危機或者垮掉還是和大陸的強力支持密不可分。就如同危機中破產(chǎn)的希臘，百姓感覺(jué)生活持續倒退，似乎也感覺(jué)不到歐盟救助的作用。但如果沒(méi)有歐盟，其慘象還不知到什么程度。

每次來(lái)臺灣，和綠營(yíng)學(xué)者交流時(shí)，他們總會(huì )強調一點(diǎn)：今天的臺灣有免于恐懼的自由。不會(huì )因為批評政府或相關(guān)言論而被捕。我當然明白這不僅僅是炫耀，更多是對大陸體制的攻擊。然而這一次，在和眾多偏藍學(xué)者和民眾交流后才發(fā)現這并不是真實(shí)的臺灣。

一位頗有社會(huì )聲望的偏藍學(xué)者告訴我，他曾因為某個(gè)觀(guān)點(diǎn)而接到恐嚇電話(huà)——這樣身份的人竟然會(huì )有如此境遇實(shí)在大大出乎我的意料。自然地，這次我和他交流的內容也不能對外發(fā)表。還有一位臺灣朋友看到我的觀(guān)選系列文章后說(shuō)他也有同樣的看法，但如果是他寫(xiě)了，那在臺灣就找不到工作。

更有支持統一的學(xué)者告訴我，哪怕是中日發(fā)生戰爭，他們也都會(huì )成為清洗和攻擊的目標?；钌目謶指辛钊擞|目。

或許有人會(huì )辯護說(shuō)找不到工作也勝過(guò)進(jìn)監獄失去自由。但是，有一點(diǎn)他們可能沒(méi)有想到，在今天的世界，任何反對中國體制的人都會(huì )得到西方的支持，中國政府打擊的結果往往反令他們名利雙收。他們事實(shí)上根本就不怕。北大教授夏業(yè)良被開(kāi)除，美國立即將之聘用。但是在臺灣以及其他民主社會(huì )，反體制的人找不到工作就只有死路一條：不但沒(méi)人支持，失去收入，也無(wú)法享受各種福利。這才是令人真正恐懼的。

所以，這就是為什么，盡管在所謂的民主社會(huì )發(fā)表敏感性、刺激性或者挑戰性言論一般不會(huì )進(jìn)監獄（特殊情況很常見(jiàn)：法國歷史學(xué)家為納納粹辯護而被判刑，盡管支持者認為只是學(xué)術(shù)問(wèn)題），但是敢于批判體制的群體卻往往要少于西方眼里所謂的專(zhuān)制中國。

第三個(gè)改變就是臺灣的法治程度。雖然臺灣的司法可以說(shuō)是獨立的，不受政治力量的干預，比如馬英九開(kāi)除王金平黨籍案就連續兩次敗訴，但臺灣社會(huì )的法治程度并不高，這一點(diǎn)我在《臺灣同胞教我鉆空子——從生活細節透視臺灣民主》一文中有完整的闡述。在這里就只補充兩個(gè)例子。

11月29日是大選日，下午在開(kāi)票所（臺北市萬(wàn)華區西門(mén)國民小學(xué)）看到這樣一幕：一位女士堂而皇之地用手機錄開(kāi)票過(guò)程，現場(chǎng)工作人員發(fā)現后立即阻止。這位女士要求提供法律條文，工作人員迅速拿出選舉委員會(huì )頒布的條例。不料這位女士聲稱(chēng)這是內規，不是法律。無(wú)奈，工作人員立即召來(lái)現場(chǎng)的警察。令我驚訝的是，這位女士絲毫不為所動(dòng)，繼續攝像。警察也只是一再勸導，甚至5個(gè)警察圍著(zhù)她勸說(shuō)，但就是不敢執法（奪下手機或拘捕），甚至連阻擋都沒(méi)有。工作人員無(wú)奈之際，只好自己拿一塊牌子遮擋。前后達二十多分鐘。

警察面對違規女士不敢執法

這位女士對待法律的態(tài)度頗耐人尋味。她先是要求對方提供法規，但發(fā)現不符合自己的行為時(shí)便找借口不予承認。這種現象在大陸民間并不罕見(jiàn)。更耐人尋味的是警察如此缺乏威懾力。在西方生活久了，就明白公權力同樣是神圣不可侵犯的。在法國如果敢有人如此對抗法律，早就被警察強力制服。

其實(shí)在大陸，民事問(wèn)題警察執法時(shí)，百姓也常常并不懼怕，還經(jīng)常與警察理論。比如開(kāi)車(chē)違章。原因是大陸“人民警察”觀(guān)念深入人心，相互之間不是西方純粹的法律契約關(guān)系，而是有“警察是人民養的，警察為人民服務(wù)”的道德因素在里面。

臺灣也出現類(lèi)似現象則和民主化有關(guān)。臺灣有一個(gè)順口溜：黑社會(huì )怕警察，警察怕政客，政客怕選民，選民怕黑社會(huì )。所以2009年的八八水災，明明根據法律警察可以強制疏散村民，但由于選舉將近，警察不敢強行執法，結果竟釀成重大傷亡悲劇。

另一個(gè)例子則是法不責眾。臺灣類(lèi)似于大陸的小產(chǎn)權房很多。和大陸不同的是這類(lèi)小產(chǎn)權房往往是在原來(lái)合法的住房上加蓋的。對外出售時(shí)，合同也只能寫(xiě)合法的部分。這類(lèi)房子不合法，但也無(wú)法清理，只能聽(tīng)之任之。除了違法者眾外，在票選民主社會(huì )，也沒(méi)有哪個(gè)政治人物敢于“依法治國”。

所以?xún)H就形式而言，臺灣是一個(gè)法治社會(huì )，但在骨子里，仍然是一個(gè)人情社會(huì )。我一到臺灣就有強烈的體會(huì )，后來(lái)在離開(kāi)時(shí)又體驗了一回：當旅館得知我第二天一早去機場(chǎng)，就主動(dòng)提出幫我預定車(chē)。結果第二天早上一看并不是運營(yíng)的出租車(chē)，而是私家車(chē)！這就是臺灣，一個(gè)具有鮮明中華文化特色的地方。

第四個(gè)改變，就是對日本在臺勢力的認知。日本對臺灣有特殊利益和影響世人皆知。但究竟到了什么程度過(guò)去體會(huì )不深，這一次通過(guò)參觀(guān)桃園神社——被稱(chēng)為日本之外保存最好的神社和得到日本支持的“臺灣民政府”而深有感觸。不僅綠營(yíng)親日、媚日，就是一般百姓也哈日。馬英九提出的外交政策居然是：親美、友日、和中。從中可見(jiàn)美日的影響力。

在臺灣還巧遇一件事，也可體會(huì )日本的影響力。12月11日是日本天皇生日，日本在臺文化協(xié)會(huì )（作用和性質(zhì)類(lèi)同大使館）遍邀臺灣精英參加祝壽晚會(huì )。年年如此，被邀請人也視之為榮耀。日本也通過(guò)這種方式從臺灣精英中培養親日派。幾十年如一日，足可想象其功效。大陸要統一臺灣，屆時(shí)和日本的沖突也將不可避免。

最后就是臺灣的內部分裂超乎想象，幾乎對任何事情都沒(méi)有共識?；蛟S唯一有共識的就是不管是誰(shuí)都接受投票的結果。大陸對臺政策公開(kāi)宣示要寄希望于臺灣人民，但一個(gè)沒(méi)有共識、四分五裂的“臺灣人民”如何去寄予厚望呢？意識到這一點(diǎn)，兩岸統一恐怕還是要寄希望于大陸的強大。我曾問(wèn)綠營(yíng)學(xué)者一個(gè)問(wèn)題：獨立有可能嗎？他的回答也很坦率：還是有一定可能性的。一是大陸民主化，承認臺灣的民族自決權。二是大陸崛起失敗。不管他說(shuō)得哪種可能性，一切都還是取決于大陸，臺灣自己實(shí)是做不了什么。僅就這一點(diǎn)而言，我還是贊同的。

今天的臺灣已經(jīng)演變的非常復雜，就是執政的國民黨和在野的民進(jìn)黨也無(wú)法跟蹤把握民意。這次選舉固然國民黨沒(méi)想到會(huì )是這樣的結果，民進(jìn)黨也一樣。桃園和新竹，民進(jìn)黨做的民調都是落后對手10到20個(gè)百分點(diǎn)，過(guò)去只要差距到這個(gè)程度，一定是敗選，結果卻逆轉獲勝。

之所以出現這種現象，我的一個(gè)體會(huì )是臺灣百姓熱衷于通過(guò)選票表達意見(jiàn)，而不是口頭的抱怨，更不是法國式的動(dòng)不動(dòng)就走向街頭。所以，表面看這個(gè)社會(huì )很平靜，很和諧，百姓也善良溫順，似乎沒(méi)有什么不滿(mǎn)。結果一開(kāi)票，立即令人感受到火山般的怒火撲面而來(lái)。在到臺灣的最初幾天，統派的學(xué)者告訴我，臺灣不要看表面平靜，實(shí)際下面暗流涌動(dòng)，隨時(shí)都可能爆發(fā)。這一年來(lái)連續發(fā)生的洪仲丘事件和太陽(yáng)花運動(dòng)就是例證。自己當時(shí)還感覺(jué)是不是有些夸大，然而震驚世人的選舉結果卻驗證了他們的分析。

如果從臺灣經(jīng)驗反觀(guān)大陸，民眾的普遍抱怨未必是真的民意。否則何以美國皮尤公司獨立做的調查，對政府的滿(mǎn)意度和支持度都高達80%以上呢？或者當所有的人都閉口不言時(shí)，才意味著(zhù)真正的危機。

本文是九合一觀(guān)選的最后一篇。借這個(gè)機會(huì )還是要贊美一下這個(gè)寶島的優(yōu)點(diǎn)。一是市政府任人自由出入，沒(méi)有警衛。大陸確實(shí)做不到。如果這件事被某些群體上升到制度層面的話(huà)，那我只能說(shuō)大陸和法國的制度都有問(wèn)題，因為法國也做不到。當然，如此疏于防范也容易出意外。這次大選期間，有一位候選人不滿(mǎn)陳菊，就載著(zhù)汽油開(kāi)著(zhù)競選車(chē)沖進(jìn)高雄市政府，險些釀成悲劇。

二是買(mǎi)火車(chē)不需要身份證，隨便買(mǎi)，進(jìn)站自然也不核對票和身份證是否一致。僅從我一名普通乘客的角度講，十分方便。只不過(guò)大陸過(guò)去也是如此，但被批評落后，是為腐敗創(chuàng )造條件。還說(shuō)印度都做得到，何以中國就做不到，最后就成了今天的實(shí)名制。以大陸為標桿，該說(shuō)臺灣是進(jìn)步還是落后呢？

三是什么政治性網(wǎng)站都能看。不過(guò)我的觀(guān)察是這些網(wǎng)站沒(méi)有一個(gè)是專(zhuān)門(mén)針對臺灣、批評臺灣的。放開(kāi)了，對臺灣也不構成什么不利影響。再者，臺灣社會(huì )幾乎沒(méi)有人關(guān)心島外的情況，這些網(wǎng)站也沒(méi)有多少人去看。這種既無(wú)害、又沒(méi)有多少人看的網(wǎng)站何必要封掉呢？這當然也是理解大陸網(wǎng)絡(luò )政策的角度。

我還想說(shuō)的是，實(shí)際而論，大陸的制度模式雖然已經(jīng)被西方視為對它們模式最大的威脅，但大陸在意識形態(tài)上仍然是處于守勢。西方強，中國弱，對特定政治目的境外網(wǎng)站進(jìn)行過(guò)濾是自然的選擇。冷戰初期西方處于意識形態(tài)博弈的下風(fēng)，美國不也是禁止共產(chǎn)主義意識形態(tài)的傳播嗎？這就如同歷史上英國工業(yè)強大時(shí)就推自由貿易，遇到強有力的挑戰者時(shí)就改搞貿易保護主義沒(méi)有什么區別。中國實(shí)在沒(méi)有什么好指責的。

觀(guān)選臺灣，只不過(guò)又多了一個(gè)理解大陸的視角。