1月28日，越共第十二次全國代表大會(huì )正式閉幕。大會(huì )選舉出新一屆越共政治局和中央委員會(huì )，阮富仲留任越共總書(shū)記。大會(huì )推選現公安部長(cháng)陳大光接替張晉創(chuàng )擔任越南國家主席、推選現政府副總理阮春福接替阮晉勇?lián)卧侥险偫?、推選現國會(huì )副主席阮氏金銀接替阮生雄擔任越南國會(huì )主席并留待5月召開(kāi)的越南國會(huì )予以正式確認。
越共十二大是越共歷史上新舊交替規模最大的一次黨代會(huì )。越南“四架馬車(chē)”集體領(lǐng)導體制（越共總書(shū)記、國家主席、政府總理和國會(huì )主席）中的三人在此次越共十二大后退休，只有阮富仲一人留任。原越共16人政治局成員中也有超過(guò)半數被新人替換。
越共十二大也是越共歷史上暴露分歧最多的一次黨代會(huì )。以往歷次全國代表大會(huì )召開(kāi)前，越共總書(shū)記的人選已基本決定，只需黨代會(huì )對此進(jìn)行程序上的批準。而十二大召開(kāi)前越共黨內對新任總書(shū)記提名人選仍無(wú)法達成一致意見(jiàn)。十二大開(kāi)幕之后前幾天時(shí)間內，各種傳聞仍然滿(mǎn)天飛，最終結果仍撲朔迷離。
選前爭奪越共總書(shū)記呼聲甚高的阮晉勇最終敗北并徹底隱退，而“嚴重超齡”的阮富仲得以繼續留任，這一結果也使人相當錯愕。但無(wú)論怎樣，越共十二大無(wú)疑將開(kāi)啟越南黨和國家的歷史新時(shí)代，對越共的黨內政治生態(tài)和對華關(guān)系都將產(chǎn)生深遠的影響。
首先，越共十二大后，一大批新人將逐步走上黨和國家的領(lǐng)導職位，越共黨內的派系平衡短期內仍會(huì )得以繼續維系。但從長(cháng)期來(lái)看，這種平衡仍是十分脆弱的。
由于越南獨特的地理和歷史因素所決定，越共歷史上就存在著(zhù)所謂的北方派和南方派之說(shuō)。越南實(shí)行革新開(kāi)放后，由于南方派長(cháng)期從事經(jīng)濟管理工作，與外界的聯(lián)系比較緊密，他們的思想也相對比較開(kāi)放，傾向于加大越南對外開(kāi)放特別是向西方發(fā)達國家開(kāi)放的力度，對傳統的政治和經(jīng)濟體制進(jìn)行大刀闊斧的改革。由此，南方派又被稱(chēng)為激進(jìn)派或改革派。而北方派大多從事黨務(wù)、意識形態(tài)、宣傳等工作，思想相對保守，墨守成規，又被稱(chēng)為正統派或保守派。
長(cháng)期以來(lái)，為了維護越共黨內團結，越共黨內始終注重在黨和國家權力分配中保持南北力量的平衡，實(shí)行所謂地區分配原則即越共總書(shū)記一職由北方派人士擔任，主管意識形態(tài)、黨務(wù)和宣傳。而政府總理一職由南方派人士出任，主抓國家經(jīng)濟建設。阮富仲擊敗阮晉勇得以繼續留任總書(shū)記表明越共黨內主流力量仍不愿意打破這一傳統，越南黨內的權力分配機制還會(huì )繼續延續。
此次越共十二大的最終人事安排實(shí)際上是越共黨內南方派與北方派、激進(jìn)派和正統派之間權力分配妥協(xié)的結果：阮晉勇主動(dòng)選擇“激流勇退”，不反對阮富仲繼續留任，但作為交換將同為南方派系出身的政治盟友阮春福和阮氏金銀以及與自己私交不錯的陳大光三位“50后”推至最高領(lǐng)導崗位，以對北方派進(jìn)行權力制衡。在新的19人越共政治局中南方派和親南方派成員與北方派數量也基本達成平衡。阮晉勇的長(cháng)子阮清誼繼2011年成為越共中央候補委員，2015年成為堅江省委書(shū)記后，在此次十二大更是一躍成為越共中央委員。
雖然越共南北兩派在權力分配方面的訴求在本次黨代會(huì )上都基本得以滿(mǎn)足，但從長(cháng)期看，這種暫時(shí)的權力平衡還顯得十分脆弱。2000年10月，杜梅、黎德英、武文杰等越共老一代領(lǐng)導人致信越共中央，建議超過(guò)70歲的政治局成員應當在黨的九大上退休，越共中央采納了他們的建議，規定以后年齡65歲以上的政治局委員除非因“特殊情況”外不得連任，都要退出領(lǐng)導崗位，同時(shí)黨政軍最高領(lǐng)導人的年齡不得超過(guò)70歲。阮富仲已連續兩屆黨代表大會(huì )以“特殊情況”為由“超齡”擔任和連任總書(shū)記。越共16人政治局中年齡超過(guò)65歲的政治局委員都已選擇退休，而唯獨阮富仲得以繼續留任，恐怕也難以長(cháng)期服眾。
此外，由于南方經(jīng)濟發(fā)展水平和生活質(zhì)量普遍優(yōu)于北方，南方的經(jīng)濟優(yōu)勢越來(lái)越被“固化”。因此，南方激進(jìn)派不斷要求在政治領(lǐng)域也要取得更大的發(fā)言權。從國內政治角度來(lái)看，越共也面臨著(zhù)來(lái)自體制內部的“信仰危機”的嚴重困擾。蘇東劇變后，世界社會(huì )主義陷入低潮，在越共內部也一度產(chǎn)生了否定社會(huì )主義、鼓吹“民主社會(huì )主義”的思潮，主張實(shí)行政治多元化、多黨制，仿效歐洲國家走“民主社會(huì )主義”的發(fā)展道路，持這種觀(guān)點(diǎn)的人以越共南部黨員居多。在越南理論界，南北雙方也為此展開(kāi)了激烈的辯論。北方理論界人士明確反對北歐國家的“民主社會(huì )主義”模式，認為其實(shí)質(zhì)就是資本主義。南方擁護者則認為此模式的某些內容值得借鑒，對這種模式應當采取“不排斥、不拒絕”的態(tài)度。越南媒體甚至曾報道越南南方某些政治勢力有意將國名從現在的“越南社會(huì )主義共和國”改為“越南民主共和國”。
其次，越共十二大后越南的集體領(lǐng)導體制仍將繼續發(fā)揮作用，北方派負責黨務(wù)、宣傳和人事，南方派主抓經(jīng)濟的基本權力分配格局還將繼續維持。
越南集體領(lǐng)導體制又被形象地稱(chēng)為“馬車(chē)式”領(lǐng)導體制。自從越南胡志明主席1969年去世后，越南黨所實(shí)行的依靠領(lǐng)導人個(gè)人威望和魅力實(shí)行集中式?jīng)Q策的領(lǐng)導體制也隨之壽終正寢，逐漸被“馬車(chē)式”領(lǐng)導體制所替代。這種領(lǐng)導體制的特點(diǎn)就是集體領(lǐng)導、集體決策、集體負責。
2001年4月，農德孟在越共9大上當選為越共總書(shū)記后，越共取消了政治局常委，重設中央書(shū)記處，由越共總書(shū)記、國家主席和政府總理組成集體領(lǐng)導的“三駕馬車(chē)”。越共10大后，國會(huì )的作用開(kāi)始日益凸顯，越南的最高集體領(lǐng)導體制也由“三駕馬車(chē)”變成了“四架馬車(chē)”。無(wú)論是過(guò)去的“三駕馬車(chē)”還是現在的“四架馬車(chē)”，南北實(shí)力均衡的傳統始終都得以延續。
第三，越共十二大后，越南的現有對華政策基本格局不會(huì )有大的變化。
長(cháng)期以來(lái)，人們總是習慣認為越南南方激進(jìn)派比較“親美”，北方正統派比較“親華”。但這種劃分并不能真實(shí)反映越南對外政策的現實(shí)。實(shí)際上，無(wú)論是北方派還是南方派，他們在維護越南國家利益這一原則問(wèn)題上的態(tài)度和立場(chǎng)是高度一致的，只是在維護國家安全的方式方法上有不同的意見(jiàn)和做法。因此，越南對華政策的基本基調仍將是經(jīng)濟上繼續依賴(lài)中國、在安全問(wèn)題上則寸步不讓。同樣，雖然阮富仲和新上臺的越共領(lǐng)導人被貼上了“知華”派的標簽，但是知華未必就親華、即使是親華也未必就必然疏美，越南的外交仍將會(huì )維持一種實(shí)用主義的外交哲學(xué)即大國平衡外交。