《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》：張維為：我們處在一個(gè)中國話(huà)語(yǔ)創(chuàng )新和崛起的大好的時(shí)代

央視網(wǎng)消息(焦點(diǎn)訪(fǎng)談)：中華民族歷來(lái)以悠久的歷史、燦爛的文化著(zhù)稱(chēng)于世，我們的思想、精神、價(jià)值觀(guān)曾經(jīng)影響了一大批國家和地區，長(cháng)期以來(lái)中國就是世界文化的一大中心。實(shí)現民族復興、重鑄中華文化的輝煌，成為中華兒女的共同期盼。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近民族復興的目標。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，再次建構起中國特色的、有全球影響力的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)體系，是實(shí)現民族復興的重要任務(wù)。正是在這樣的背景下，5月17日哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作座談會(huì )在北京召開(kāi)了。習近平總書(shū)記在重要講話(huà)中強調：“一個(gè)沒(méi)有發(fā)達的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個(gè)沒(méi)有繁榮的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的國家也不可能走在世界前列?！?/p>

座談會(huì )上，習近平總書(shū)記高度評價(jià)了哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的歷史地位和重大作用，他強調，“堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，哲學(xué)社會(huì )科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用?！?/p>

中國社科院歐洲研究所所長(cháng)黃平說(shuō)：“這也是十八大以來(lái)第一次黨和國家最高領(lǐng)導人站在歷史和國家發(fā)展的高度，也包括世界變化這個(gè)高度來(lái)講中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的重要性，所以從我們從事社會(huì )科學(xué)研究的具體科研人員來(lái)說(shuō)，首先是具有很強的指導意義，也有很大的鼓舞力量?！?/p>

改革開(kāi)放以來(lái)，全面快速發(fā)展的中國讓世界驚嘆。近年來(lái)在西方學(xué)術(shù)界掀起了一股研究中國的熱潮，其中既有真知灼見(jiàn)，也有一些思潮在混淆視聽(tīng)。這就迫切需要加強我們自己的學(xué)術(shù)研究和思想理論建設，以掌握國際話(huà)語(yǔ)權。

復旦大學(xué)中國研究院院長(cháng)張維為說(shuō)：“中國崛起到今天這個(gè)地步，它面臨的挑戰，面臨的疑慮，各種各樣的復雜問(wèn)題層出不窮，所以都需要哲學(xué)社會(huì )科學(xué)拿出一些前瞻性的意見(jiàn)、看法?！?/p>

哲學(xué)社會(huì )科學(xué)一直是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步的重要力量。比如說(shuō)，14世紀到17世紀歐洲的文藝復興就為歐洲資本主義社會(huì )的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎。習近平總書(shū)記指出，人類(lèi)社會(huì )每一次重大躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次重大發(fā)展，都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的知識變革和思想先導。張維為說(shuō)：“我們處在一個(gè)中國話(huà)語(yǔ)創(chuàng )新和崛起的大好的時(shí)代，機會(huì )太好，太難得了。只要你努力，認真研究，有創(chuàng )意地研究，提出原創(chuàng )性的觀(guān)點(diǎn)，全世界都愿意聽(tīng)?！?/p>

沒(méi)有科學(xué)的理論就沒(méi)有成功的實(shí)踐——近百年來(lái)，中國從貧弱走向富強、從屈辱走向復興，需要哲學(xué)社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域做出正確選擇和發(fā)展創(chuàng )造。今天，面對民族復興的新的歷史任務(wù)，中國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的使命依然艱巨，但不管具體任務(wù)有什么變化，根本的原則不會(huì )改變，那就是：以馬克思主義為指導。

習近平強調，“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)區別于其他哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持?！?/p>

中國社科院研究員姜輝認為：“馬克思主義是站在最廣大人民的立場(chǎng)上，所以說(shuō)當代中國的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)必須堅持以馬克思主義為指導，這是保證我們哲學(xué)社會(huì )科學(xué)沿著(zhù)正確方向前進(jìn)的根本保障?！?/p>

堅持馬克思主義并不是照搬教條，而是要隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展而不斷豐富。我國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的一項重要任務(wù)就是繼續推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。

北京大學(xué)國家治理研究院院長(cháng)王浦劬說(shuō)：“怎樣在馬克思主義指導之下，在不同文明的發(fā)展當中，能夠形成新的符合中國特色的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，這是幾千年文明的繼承和創(chuàng )新，也是世界各國文明的吸收和揚棄?！?/p>

早在2004年，中央就啟動(dòng)了一項重大的理論創(chuàng )新工程——馬克思主義理論研究和建設工程。十多年來(lái)，這項工程在推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化等方面取得了重要成果。

馬克思主義理論研究和建設工程咨詢(xún)委員會(huì )主任徐光春表示：“（馬克思主義理論研究和建設工程）有效鞏固了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，在一定程度上解決了矮化、淡化和邊緣化馬克思主義的問(wèn)題，有效地組織了馬克思主義理論教學(xué)、研究和宣傳的隊伍?！?/p>

在這次座談會(huì )上，習近平總書(shū)記還針對如何加快構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，提出了要求、指明了方向——繼承性、民族性、原創(chuàng )性、時(shí)代性、系統性、專(zhuān)業(yè)性——這是體現戰略思考的頂層設計，也是來(lái)自鮮活實(shí)踐的深刻領(lǐng)悟。

100多年前，在敦煌發(fā)現5萬(wàn)件左右古代文獻跟藝術(shù)品，被稱(chēng)為人類(lèi)近代文化史上的重大事件。敦煌作為中國古代留下來(lái)的重要文化遺產(chǎn)，吸引了全世界的關(guān)注，敦煌學(xué)也成了一門(mén)國際性的學(xué)問(wèn)。然而，在過(guò)去很長(cháng)一段時(shí)間，我國的敦煌學(xué)研究一度發(fā)展比較緩慢，國際上甚至有“敦煌在中國，敦煌學(xué)在外國”的說(shuō)法。

樊錦詩(shī)，敦煌學(xué)者，敦煌研究院名譽(yù)院長(cháng)，本是西子湖畔的江南女子，因為祖國的需要毅然來(lái)到西北大漠，從青春歲月到古稀之年，她在這里生活已經(jīng)超過(guò)50年，近80高齡的她依然工作在保護敦煌洞窟藝術(shù)的第一線(xiàn)。經(jīng)過(guò)幾十年的努力,樊錦詩(shī)和她的同事已經(jīng)改變了中國敦煌學(xué)研究在國際上的地位。

樊錦詩(shī)說(shuō)：“經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，30多年了吧，我覺(jué)得完全變了，我們的研究成果遠遠超過(guò)西方，他們有一點(diǎn)點(diǎn)呈現后繼無(wú)人，人很少，成果也很少?！?/p>

習近平指出，構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，要體現繼承性、民族性，這也正是樊錦詩(shī)和她的同事們從事敦煌學(xué)的基礎所在。而習近平總書(shū)記“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”的論述，也給敦煌學(xué)的發(fā)展指明了方向。

樊錦詩(shī)說(shuō)：“通過(guò)文化來(lái)交流就互相理解對方，進(jìn)一步可以促進(jìn)合作，非常重要。所以敦煌文化藝術(shù)可以作為加強對外合作交流的重要的橋梁，也很好發(fā)揮它的作用。我們做‘一帶一路’，敦煌本身就可以起這個(gè)重要作用?！?/p>

“一帶一路”不僅為敦煌學(xué)增添了時(shí)代性的注腳，也給研究國際關(guān)系的學(xué)者帶來(lái)了機遇。習近平總書(shū)記提出“一帶一路”倡議后，中國人民大學(xué)國際事務(wù)研究所所長(cháng)、國際問(wèn)題專(zhuān)家王義桅就對一帶一路發(fā)展戰略所帶來(lái)的周邊外交、地區合作、全球發(fā)展等進(jìn)行了調研，并出版了多種語(yǔ)言版本的著(zhù)作。

“一帶一路”的中國方案、構建命運共同體的中國主張，體現著(zhù)充分的文化自信。這個(gè)新的時(shí)代命題也讓學(xué)術(shù)研究極具原創(chuàng )性，并掌握了國際話(huà)語(yǔ)的主導權。王義桅說(shuō)：“去年12月份有個(gè)世界中國學(xué)論壇在上海開(kāi)，有個(gè)老先生叫譚中，他的父親（譚云山）跟泰戈爾創(chuàng )立了東方學(xué)院在印度，非常有名。他說(shuō)什么是中國崛起呢？就是外國人研究中國的時(shí)候，不再引用美國人的著(zhù)作，而是要引用中國人的著(zhù)作的時(shí)候那才叫真正的崛起。什么時(shí)候呢？我說(shuō)現在已經(jīng)開(kāi)始了?！?/p>

習近平指出，只有以我國實(shí)際為研究起點(diǎn)，提出具有主體性、原創(chuàng )性的理論觀(guān)點(diǎn)，構建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系，我國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢。近年來(lái)，外文出版社深刻體會(huì )到，對原創(chuàng )性研究成果的翻譯和對外傳播效果很好，2014年公開(kāi)發(fā)行的《習近平談治國理政》更是在國內外引起強烈反響。目前這本書(shū)已經(jīng)翻譯了11個(gè)語(yǔ)種，13個(gè)版本，對外發(fā)行超過(guò)40萬(wàn)冊。

外文出版社社長(cháng)徐步認為：“這本書(shū)首先它是從內容上來(lái)說(shuō)，它是反映了十八大以來(lái)，以習近平同志為總書(shū)記的黨中央治國理政的新思想，新戰略，新部署，國際上譽(yù)為是了解中國的一扇窗戶(hù)。而且我們認為這本書(shū)不僅僅反映了中國的發(fā)展變化，而且還向世界提供了國際問(wèn)題的中國解決方案?！?/p>

哲學(xué)社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域是知識分子密集的地方，習近平總書(shū)記強調了用好人才的重要性，并提出要實(shí)施以育人育才為中心的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)整體發(fā)展戰略，構筑學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系。

教育部部長(cháng)袁貴仁表示：“習近平總書(shū)記重要講話(huà)深刻回答了新時(shí)期黨和國家發(fā)展什么樣的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)和如何發(fā)展哲學(xué)社會(huì )科學(xué)這一根本問(wèn)題，也深刻回答了新時(shí)期高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì )科學(xué)培養什么樣的人和哲學(xué)社會(huì )科學(xué)如何培養人的這一根本問(wèn)題?！?/p>

目前我國高校哲學(xué)社會(huì )科學(xué)隊伍有60多萬(wàn)人，是我國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)事業(yè)的主力軍、育人育才的主陣地。習近平總書(shū)記提出的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)綜合發(fā)展體系，對教育極具針對性和指導性。

袁貴仁說(shuō)：“在學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科三位一體中，學(xué)生是中心，學(xué)術(shù)是關(guān)鍵，學(xué)科是基礎，要堅持馬克思主義指導，加快哲學(xué)社會(huì )科學(xué)學(xué)科體系建設、教材體系建設、話(huà)語(yǔ)體系建設，進(jìn)而實(shí)現學(xué)科、學(xué)術(shù)、育人、育才的功能?！?/p>

座談會(huì )上，習近平總書(shū)記還指出，要提倡理論創(chuàng )新和知識創(chuàng )新。2011年，中國社科院開(kāi)始推進(jìn)哲學(xué)社會(huì )科學(xué)創(chuàng )新工程，重點(diǎn)在學(xué)科體系、思想觀(guān)點(diǎn)、體制機制等方面進(jìn)行改革和創(chuàng )新，在馬克思主義研究和傳播能力、國家高端智庫建設等方面取得了明顯成效。

中國社會(huì )科學(xué)院院長(cháng)王偉光說(shuō)：“創(chuàng )新工程我們做的最重要一件事情就是推進(jìn)理論和學(xué)術(shù)創(chuàng )新，再一個(gè)就是要推進(jìn)學(xué)科體系創(chuàng )新，第三就是推進(jìn)哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的管理體制和機制創(chuàng )新，進(jìn)行科研經(jīng)費的改革創(chuàng )新，最大限度調動(dòng)知識分子、科研人員的積極性?！?/p>

針對當前哲學(xué)社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域存在的急功近利、追名逐利等學(xué)風(fēng)問(wèn)題，習近平總書(shū)記也指出，要大力弘揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)，推動(dòng)形成崇尚精品、嚴謹治學(xué)、注重誠信、講求責任的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)。

徐光春說(shuō)：“要解決這個(gè)問(wèn)題關(guān)鍵就是總書(shū)記強調的，必須要確立以人民為中心的這樣一個(gè)思想；再一方面我覺(jué)得還是要解決學(xué)術(shù)導向的問(wèn)題；第三個(gè)方面我覺(jué)得還是要解決做學(xué)問(wèn)與做人的問(wèn)題。也就是說(shuō)，立德與立說(shuō)的關(guān)系問(wèn)題?！?/p>

正如習近平總書(shū)記所說(shuō)：這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。只要我們堅持立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)的原則，在指導思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系等方面充分體現中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，中國的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)一定會(huì )迎來(lái)更加繁榮發(fā)展的明天。