簡(jiǎn) 介

本書(shū)以權利政治為主線(xiàn)，對權利政治的基本學(xué)理、現代特質(zhì)、發(fā)展流變，及其在現代西方所面臨的道德和人文批判、在中國的境遇等，作了多方位分析、研究和反思；也對法律現代性以及法律與社會(huì )理論中的諸多見(jiàn)解，作了梳理闡釋?zhuān)瑑热輳V涉法理學(xué)研究領(lǐng)域的道德與權利、法律與政治、治理與理性、傳統與現代等之間的關(guān)系論題。本書(shū)呈現出一種融通天理、法理與倫理的綜合視角，有助于人們加深對現代權利政治、民主法治的理論邏輯和現實(shí)處境的了解，對于中國的法律理論和法治實(shí)踐亦具有一定理論價(jià)值和參考意義，適合社會(huì )各界人士，特別是政治和法律學(xué)者閱讀。

書(shū) 摘

對現代性的理論省思，看上去占據了書(shū)的較大篇幅。然而，這并不表明本書(shū)持有一種傳統立場(chǎng)或反現代立場(chǎng)。盡管近代以來(lái)的中國亟需從文明重構的高度來(lái)融會(huì )傳統與現代，為現代世界文明注入新的泉源活水，但經(jīng)歷百年動(dòng)蕩后，直到21世紀初，談中國對于現代性的超越仍是言時(shí)尚早。其實(shí)，無(wú)論是對于自身文化傳統，還是對于源自近代西方的人文潮流，現代中國都還沒(méi)有達到透徹貫通的地步。在很大程度上，對現代性的批判審視，構成為深刻理解、合理吸納現代性的重要條件，而不宜成為尋求反現代性的現代化歧途的理由。將現代權利話(huà)語(yǔ)、傳統德性話(huà)語(yǔ)和現實(shí)利益話(huà)語(yǔ)結合起來(lái)看，建立和完善基于人權和公民權利的民主法治，仍可謂現代中國在政制層面的歷史任務(wù)和發(fā)展方向。同時(shí)，在此民主法治體制構建過(guò)程中，價(jià)值基點(diǎn)上自然權利與仁義道德的融通，“道”與“政”的關(guān)系上道德系統與政治體系的契合，以及“政”與“治”的關(guān)系上現代民主與傳統仁政之間的協(xié)調，亦是現代中國在價(jià)值和治理層面需要作長(cháng)遠考慮的時(shí)代課題?？傮w上，一種從作為道德責任的人權出發(fā)，延續傳統行政治理智慧，最終達致道德系統與現代民主、市場(chǎng)和法治體制重新融合的中國式民主法治和治理體制，無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐中，都是值得期待的。

目 錄

前 言

上 編 法的學(xué)理研究

第一章 法律與正義的一般理論

　　第一節 正義的基本問(wèn)題

　　第二節 正義的種類(lèi)劃分

　　第三節 法律正義的要素

第二章 法律的政治分析

　　第一節 法律與政治的一般關(guān)系

　　第二節 法律的政治權力結構

　　第三節 權利政治及其權力內核

第三章 全球化背景下的國家與公民

　　第一節 民族國家的建構及其權力策略

　　第二節 地方化與非權利規則

　　第三節 全球化與全球法

　　第四節 世界化與人權

第四章 權利維護與社會(huì )控制

　　第一節 個(gè)體權利與共同體生活

　　第二節 權利張揚與糾紛解決

　　第三節 全球化與地方性知識

　　第四節 社會(huì )控制與法律權利

第五章 作為社會(huì )變革工具的法律

　　第一節 美國禁酒令

　　第二節 北京禁放令

　　第三節 立法與訴訟

第六章 權利的道德和政治處境

　　第一節 權利的道德處境

　　第二節 權利的政治處境

　　第三節 權利的實(shí)現途徑

第七章 儒家傳統與現代法治

　　第一節 儒家理念與現代法律體系

　　第二節 法治崛興與社會(huì )客觀(guān)發(fā)展

　　第三節 作為治國方略的中國法治

　　第四節 法治的精神底蘊：權利與道德

中 編 法的思想源流

第八章 法律的自發(fā)生成：哈耶克之法律思想

　　第一節 個(gè)人理性與秩序自發(fā)擴展

　　第二節 自由民邦的法律及其正義

　　第三節 作為正當規則之治的法治

第九章 法律的正義價(jià)值：羅爾斯之理論轉向

　　第一節 普遍的正義原則

　　第二節 政治的正義觀(guān)念

　　第三節 自由社會(huì )的萬(wàn)民法

第十章 法律的獨立系統：盧曼之法律理論

　　第一節 法學(xué)與社會(huì )學(xué)的結合

　　第二節 法律發(fā)展與社會(huì )進(jìn)化

　　第三節 功能分化與現代法律

　　第四節 后現代社會(huì )及其法律

第十一章 法律的人文向度：“法律與文學(xué)”思潮

　　第一節 法律文學(xué)與文學(xué)法學(xué)

　　第二節 文本解釋與政治權力

　　第三節 法律與文學(xué)在中國

第十二章 法律的社會(huì )根基：法社會(huì )學(xué)之發(fā)展

　　第一節 法社會(huì )學(xué)的生發(fā)

　　第二節 法社會(huì )學(xué)在歐洲

　　第三節 法社會(huì )學(xué)在美國

　　第四節 法社會(huì )學(xué)在當代

下 編 法的理性批判

第十三章 法律人格與社會(huì )理論

　　第一節 刑罰革命與科技革新

　　第二節 人道改造與懲罰技術(shù)

　　第三節 懲罰理性與現代社會(huì )

第十四章 法律治理與規訓社會(huì )

　　第一節 權力分析的兩種模式

　　第二節 規訓及其技術(shù)和手段

　　第三節 規訓擴展與法律衰微

第十五章 社會(huì )理論中的懲罰

　　第一節 從酷刑到監禁的歷史轉

　　第二節 國家權力與個(gè)人權利的現代螺旋

　　第三節 現代進(jìn)程中人和國家的道德向度

第十六章 懲罰理性批判

　　第一節 人道主義中的“人”

　　第二節 作為權力技術(shù)的懲罰

　　第三節 生命權力的非人道后果

第十七章 政治理性批判

　　第一節 君權理論與治理藝術(shù)

　　第二節 身體政治與生命政治

　　第三節 教牧權力與國家理性

第十八章 權利政治的流變和重構

　　第一節 霍布斯：統治權與權利

　　第二節 馬克思：革命與解放

　　第三節 福 柯：規訓與統治

　　第四節 邁向作為道德責任的人權