這次政變表明，軍隊中部分將領(lǐng)仍反對伊斯蘭復興路線(xiàn)，愿以死捍衛土耳其國父倡導的“正統主義”。

7月15日晚，土耳其首都安卡拉發(fā)生軍事政變的消息震驚國際社會(huì )，處于多事之秋的土耳其又一次卷入輿論漩渦。政變者一度控制了土耳其的國家電視臺，并發(fā)表聲明稱(chēng)已接管政府。隨后，土耳其總理稱(chēng)局面已得到控制，政府挫敗了政變圖謀。他還披露，政變造成161人死亡，近3000人被捕。

就政治術(shù)語(yǔ)解碼，軍事政變是國家軍隊集團少數人通過(guò)密謀，用軍事暴力手段等途徑實(shí)現權力轉移的行為。軍事政變只有在大多數軍人一致行動(dòng)的情況下才有勝算，如果軍人認為抵抗是徒勞，政權擁躉者基本上也會(huì )順勢而為，選擇“易幟”。但現實(shí)是，大多數軍人都站在埃爾多安一邊，甚至包括埃爾多安的反對者。這也決定了，這次政變失敗是必然。

從政變時(shí)間上看，政變組織者和實(shí)施者顯然做了一番精心策劃。政變發(fā)生時(shí)，恰逢土耳其總統埃爾多安在地中海度假，叛軍曾對其下榻酒店進(jìn)行空襲，但后者已安全轉移，毫發(fā)無(wú)損。政變發(fā)生后，埃爾多安第一時(shí)間從地中海返回伊斯坦布爾，以其個(gè)性，若沒(méi)絕對把握，他不會(huì )貿然行事。事實(shí)也證明，土政府具有掌控全局的能力。

但“短命”政變沖擊力依舊不小，這也是近二三十年來(lái)沒(méi)大動(dòng)靜后的一次較大動(dòng)靜。表面上看，政變是土耳其內部權力斗爭的產(chǎn)物，但本質(zhì)上這折射的是伊斯蘭主義與世俗化之間的對峙。

土耳其現行憲政體制的奠基人是國父凱末爾，凱末爾本就是軍官出身，他致力于締造一個(gè)民主和世俗的國度。土耳其軍隊一直是“凱末爾主義”的堅定守護者，自1960年以來(lái)曾發(fā)動(dòng)過(guò)四次政變捍衛民主化和現代化體制。每次政變后，土耳其都重回世俗主義和現代主義秩序，盡管民主程度呈現遞減態(tài)勢。

在反對派看來(lái)，埃爾多安自執政以來(lái)推行的改革客觀(guān)上加強了中央集權和個(gè)人權力，從而加劇了民族和宗教裂痕。埃爾多安的伊斯蘭復興路線(xiàn)，在某種程度上被軍隊中的部分軍官視為是土耳其民主和世俗主義的障礙，在正義與發(fā)展黨的領(lǐng)導下，現代伊斯蘭主義政黨開(kāi)始加強土耳其學(xué)校教育中的伊斯蘭主義色彩，并對言論自由進(jìn)行壓制。對此軍隊一直保持緘默，從而讓埃爾多安產(chǎn)生“軍權”穩固的錯覺(jué)。這次政變表明，軍隊中部分將領(lǐng)愿以死捍衛凱末爾所倡導的“正統主義”。

從另一個(gè)維度講，埃爾多安下一步必然會(huì )打壓軍隊中的異見(jiàn)分子。埃爾多安文職政府捍衛者的身份得到彰顯，其支持率將會(huì )進(jìn)一步攀升。他極可能利用高民意支持率來(lái)促使議會(huì )進(jìn)行憲政體制改革，授予自己更多權力，這也是他追求的終極目標?？梢灶A見(jiàn)，土耳其未來(lái)會(huì )更加靠近伊斯蘭主義。

但也應看到，土耳其的世俗化和現代化改革已深入人心，不管埃爾多安如何改革，土耳其也不可能重回全面伊斯蘭化的老路。

作者為中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰略研究院研究員