巴黎13日晚遭遇系列恐怖襲擊，遇襲地點(diǎn)包括體育館等地點(diǎn)，至少129人死亡。事后，“伊斯蘭國”宣稱(chēng)制造了這些襲擊。這起系列恐怖襲擊，不僅是法國的噩夢(mèng)，也讓歐洲乃至全世界各國都措手不及。

11月17日，中國網(wǎng)智庫中國就恐怖主義的根源及防治邀請中國國際問(wèn)題研究院副院長(cháng)郭憲綱做見(jiàn)智主題演講，結合巴黎系列恐怖襲擊時(shí)間，分析了恐怖主義產(chǎn)生的根源，并強調國際社會(huì )在反恐問(wèn)題上應該進(jìn)行有效合作。

恐怖主義的根源產(chǎn)生的根源

西方社會(huì )的影響、地區沖突的頻繁、宗教的矛盾復雜，都為恐怖組織提供了發(fā)展空間，使得恐怖組織在中東地區生根發(fā)芽。

第一，巴以沖突。從以色列在上世紀四十年代末建國到現在，六十多年了，巴以沖突就像惡性腫瘤一樣附著(zhù)在中東這個(gè)肌體上。以色列到現在仍然占領(lǐng)耶路撒冷，這個(gè)地區的穆斯林民眾就把痛恨的火焰沖著(zhù)以色列，同時(shí)也沖著(zhù)支持以色列的西方。

第二，宗教矛盾復雜。道猶太教、基督教、伊斯蘭教都產(chǎn)生在這個(gè)地區，都把耶路撒冷看作是圣城。伊斯蘭教里面又分遜尼派和什葉派，這兩派之間歷史上一直進(jìn)行廝殺，而也門(mén)沙特阿拉伯組織聯(lián)軍控制也門(mén)，要打擊什葉派的紅色武裝，這也是教派的紛爭，所以宗教矛盾在這個(gè)地區表現的非常的劇烈。

第三，民族矛盾劇烈。這個(gè)地區有五大民族，穆斯林里邊有四支，有二十幾個(gè)國家是阿拉伯人，伊朗是波斯人，以色列是猶太人，庫爾德人。庫爾德人也是穆斯林，但是庫爾德人是沒(méi)有自己國家的，分布在土耳其、伊朗、伊拉克和敘利亞。還有一支穆斯林就是土耳其人，還有一個(gè)非穆斯林的民族是猶太人，猶太人和穆斯林之間的矛盾，波斯人和阿拉伯人之間的矛盾都是錯綜復雜的。

第四，教俗之間的矛盾。在一戰結束后，這個(gè)地區也出現了爭取民族獨立的救國道路的探尋力量，面對封建王朝的腐朽統治，西方列強的入侵和控制，他們也想改變這種狀況，出現了很多救國探索的嘗試。主要分兩大類(lèi)：一個(gè)是世俗的救國路線(xiàn)救國力量，一個(gè)是宗教的救國力量。這兩大力量在推翻封建王朝過(guò)程中，因為目標一致，所以他們是合作的。比如1952年埃及發(fā)生了革命，納賽爾領(lǐng)導的自由軍官組織推翻了封建王朝，建立了現在的埃及共產(chǎn)黨，但是1952年革命一成功，穆斯林兄弟會(huì )就和納賽爾分道揚鑣了。當時(shí)的納賽爾的政權把穆斯林兄弟會(huì )的領(lǐng)導人抓到監獄，他認為對這個(gè)年輕的共和國是威脅，之后穆斯林兄弟會(huì )逐漸轉入到地下，慢慢走向了恐怖主義的活動(dòng)。

恐怖主義在中東的蔓延

中東地區的恐怖主義在各種矛盾中慢慢形成發(fā)展起來(lái)，而且發(fā)展更加極端。

第一、宗教力量的盛行。世俗的力量建立了政權，容易陷入腐敗，必然會(huì )引起整個(gè)社會(huì )的反抗。另外，腐敗的政權缺乏戰斗力，歷次中東戰爭中阿拉伯國家人口眾多，武器裝備也先進(jìn)，但屢戰屢敗，很重要的一個(gè)原因就是腐敗力量的戰斗力太薄弱。在這種情況下，宗教的力量就有發(fā)展的空間。宗教的力量相比更加廉潔，也傾向于幫助他人，因此與腐朽政權力量相比，更得人心。

第二，巴以沖突被邊緣化。巴基斯坦人越來(lái)越絕望，這是恐怖主義越來(lái)越猖獗的一個(gè)主要原因。

第三，西方對中東的干預。最典型就是伊拉克和敘利亞，當時(shí)美國要推翻薩達姆政權，發(fā)動(dòng)了伊拉克戰爭，伊拉克陷入了動(dòng)亂，伊斯蘭國趁機發(fā)展起來(lái)。

第四，什葉派和遜尼派不斷較量。敘利亞動(dòng)蕩和伊拉克動(dòng)蕩形成了一個(gè)巨大的真空地帶，那么伊斯蘭國趁機而起，這也是一個(gè)重要的原因。

針對目前世界范圍內的反恐形勢，國際社會(huì )應當進(jìn)行有效合作。但某些國家在反恐問(wèn)題上推行雙重標準，這些雙重標準會(huì )使反恐的合作受到很大影響，給恐怖主義分子更多活動(dòng)的空間。所以此次巴黎的連環(huán)襲擊之后，國際社會(huì )尤其是西方確實(shí)需要反思了。