郭紅松繪

從事當代中國研究，是門(mén)大學(xué)問(wèn)，需要真正做到“通識、通達、通變”。

什么是“通識”？研究當代中國的一個(gè)最大難點(diǎn)，就在于中國問(wèn)題的多面性、復雜性和綜合性。絕大多數研究都是分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行，難以做到對中國問(wèn)題全面了解、全面分析、全面評價(jià)。所謂當代中國研究的“通識”，首先需要全方位地學(xué)習，即對中國國情及其重要方面全面學(xué)習、全面知曉、全面認識，具有關(guān)于當代中國的知識廣度；其次，要能夠掌握通識性的國情研究知識，在專(zhuān)業(yè)化的基礎上進(jìn)一步追求知識化，運用不同學(xué)科的理論和方法全面地觀(guān)察中國、認識中國，對當代中國整體狀況和重要領(lǐng)域有比較全面的知識。這至少要求我們涉獵并掌握經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、社會(huì )學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的知識，既儲備中國與世界的知識、歷史與現實(shí)的知識，又能夠將不同的知識融會(huì )貫通地用來(lái)分析特定的中國問(wèn)題。只有不斷積累更豐富、更全面、更系統的知識，才能形成國情研究的核心競爭力。

什么是“通達”？這里的通達是指通曉、洞達。通曉政治上的大是大非，確保研究政治方向的正確性；通曉各種重要理論，特別是反映了當代中國研究最新成果的中國共產(chǎn)黨的理論及體系；通曉當代重大歷史事件，并能夠做出較為準確的判斷；通曉中外的互動(dòng)關(guān)系，并能夠把握中國大勢與世界大勢；通達理論要旨，通達古今，通達事理。對研究當代中國而言，就要熟悉中國歷史，特別是熟悉中國近現代歷史，更要曉得當代中國問(wèn)題的歷史脈絡(luò )和歷史來(lái)源。例如，“中國道路”到底是一條什么樣的道路？它是從哪里來(lái)的？現在走到了哪里？未來(lái)又走向何方？這里所說(shuō)的不止是中國的總道路，也包括中國的具體道路，如中國特色工業(yè)化道路，中國特色綠色農業(yè)現代化道路，中國特色自主創(chuàng )新道路，中國特色生態(tài)文明建設道路等。

什么是“通變”？可概括為通曉中國變化之理。它的核心是要了解和掌握客觀(guān)發(fā)展規律。首先是自然發(fā)展規律，即黨的十八大報告中所提出的“尊重自然、順應自然、保護自然”，違反自然規律就會(huì )受到自然界的懲罰；其次是經(jīng)濟發(fā)展規律，即黨的十三大報告所提出的“社會(huì )主義初級階段說(shuō)”，如果超越了發(fā)展階段就會(huì )受到經(jīng)濟規律的懲罰；最后是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律，即馬克思主義所揭示的社會(huì )主義發(fā)展規律，社會(huì )主義遲早會(huì )超越資本主義，成為人類(lèi)發(fā)展的新型社會(huì )形態(tài)。只有基于此，我們才能夠比較準確地預見(jiàn)未來(lái)中國發(fā)展的方向、道路和前景。

總之，當代中國研究是以中國為研究對象，以社會(huì )科學(xué)為研究手段，以認識中國、改造中國、改革中國、發(fā)展中國為研究目的。只有在研究中逐步做到通識、通達、通變，才能為中國興盛、人民幸福、民族復興作出具有社會(huì )價(jià)值的知識創(chuàng )新、智力貢獻。