嘉 賓：聯(lián)合國教科文組織前總干事 博科娃

南京大學(xué)區域國別研究院院長(cháng) 王逸舟

北京大學(xué)燕京學(xué)堂院長(cháng) 董 強

主持人：北京外國語(yǔ)大學(xué)區域與全球治理高等研究院副教授 吳 浩

當前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)。面對“建設一個(gè)什么樣的世界、如何建設這個(gè)世界”等關(guān)乎人類(lèi)前途命運的重大課題，習近平主席著(zhù)眼中國人民和世界人民的共同利益，高瞻遠矚地提出構建人類(lèi)命運共同體理念。構建人類(lèi)命運共同體理念順應歷史大勢和時(shí)代潮流，從根本上回應了世界各國追求發(fā)展進(jìn)步的共同訴求，凝聚了各國人民建設美好未來(lái)的最大公約數。本期“訪(fǎng)談錄”邀請嘉賓就如何深刻認識和科學(xué)理解構建人類(lèi)命運共同體理念的豐富內涵、實(shí)踐要求、價(jià)值意義等進(jìn)行探討。

世界是不可分割的命運共同體

2013年3月，俄羅斯，莫斯科國際關(guān)系學(xué)院。習近平主席首次提出命運共同體理念，深刻指出：“人類(lèi)生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運共同體?！边@是為世界謀大同的偉大思想，也是為人類(lèi)謀幸福的深刻洞察。歷史和現實(shí)都告訴我們，世界是不可分割的命運共同體，只要國際社會(huì )秉持人類(lèi)命運共同體理念，堅持多邊主義、走團結合作之路，世界各國人民就一定能夠攜手應對全球性問(wèn)題，共建美好地球家園。

主持人：構建人類(lèi)命運共同體理念已提出12年。12年來(lái)，構建人類(lèi)命運共同體理念在理論層面不斷豐富發(fā)展，在實(shí)踐層面持續穩步推進(jìn)，取得了豐碩成果。如何理解構建人類(lèi)命運共同體理念的時(shí)代價(jià)值與世界意義？

博科娃：人類(lèi)正處在十字路口。我們生活的時(shí)代，地緣政治變動(dòng)，不確定性和不可預測性疊加。地緣政治沖突、氣候變化和技術(shù)革命等挑戰，亟待全球共同積極應對。人類(lèi)社會(huì )比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都需要更加緊密地團結在一起，共存的概念從未如此重要。習近平主席提出的構建人類(lèi)命運共同體理念回答了“我們應該建設什么樣的世界，如何建設這樣的世界”的重大問(wèn)題。2014年3月，習近平主席訪(fǎng)問(wèn)聯(lián)合國教科文組織總部，發(fā)表了具有里程碑意義的重要演講。習近平主席強調：“當今世界，人類(lèi)生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會(huì )制度所組成的世界里，各國人民形成了你中有我、我中有你的命運共同體?！边@與《聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織組織法》的精神深度契合，其序言寫(xiě)道：“人類(lèi)自有史以來(lái)，對彼此習俗和生活缺乏了解始終為世界各民族間猜疑與互不信任之普遍原因，而此種猜疑與互不信任又往往使彼此間之分歧最終爆發(fā)為戰爭?！?/p>

王逸舟：構建人類(lèi)命運共同體理念是基于中國與世界互利共贏(yíng)、共同發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系作出的重要判斷，也是對現有國際格局和全球治理方案缺失的深刻反思。在世界局勢變亂交織的當下，各種民粹主義、孤立主義甚囂塵上。中國是當前世界的“穩定錨”，是應對局部“耗散過(guò)程”的“恒量”。鑒于當前很多地方呈現脫鉤、對立的局面，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字有增無(wú)減，中國提出的構建人類(lèi)命運共同體理念，對于推動(dòng)全球共同發(fā)展、維護世界和平穩定具有很強的理論與現實(shí)意義。

董強：2014年，我在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部現場(chǎng)聆聽(tīng)了習近平主席闡釋這一重要理念。從人文角度來(lái)看，構建人類(lèi)命運共同體理念具有廣博的維度。首先，它彰顯了對全人類(lèi)的整體關(guān)懷；其次，“命運”這個(gè)詞表明它深深扎根于當代，同時(shí)又回顧整個(gè)人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程，并具有科學(xué)的前瞻性；第三，它具有鮮明的實(shí)踐導向，主張通過(guò)務(wù)實(shí)有效的行動(dòng)實(shí)現人類(lèi)更美好、更光明的未來(lái)。

主持人：構建人類(lèi)命運共同體理念是關(guān)于國際關(guān)系的一個(gè)偉大創(chuàng )見(jiàn)，繼承和發(fā)展了近現代國際關(guān)系規則演變進(jìn)程中形成的一系列規范性原則，包括《威斯特伐利亞和約》確立的平等和主權原則、聯(lián)合國憲章明確的四大宗旨和七項原則、萬(wàn)隆會(huì )議倡導的和平共處五項原則等。從這一角度出發(fā)，如何看待構建人類(lèi)命運共同體理念對于這些國際關(guān)系的重要原則的繼承與發(fā)展？

博科娃：上述國際關(guān)系原則具有連續性。雖然它們都包括了“和平共處”的意涵以及建立長(cháng)期和平穩定的國家關(guān)系的愿望，但直到第二次世界大戰結束、聯(lián)合國成立之后，特別是在“去殖民化”進(jìn)程之后，我們才真正將和平共處的原則融入聯(lián)合國——這個(gè)具有真正全球影響力的組織的工作中。一些延續至今的歷史性轉變，比如氣候變化的后果、對生物多樣性的破壞、全球各地區的沖突還有技術(shù)的變革，都使我們所有人受到影響，也使我們見(jiàn)證了國際社會(huì )相互依存的重要性。構建人類(lèi)命運共同體理念表明，單邊主義和孤立主義不是正確答案。我們需要強化多邊主義，而不是削弱多邊主義；需要在尊重不論國家大小、主權一律平等的基礎上進(jìn)行更多、更深入的交流與合作；需要共享良好經(jīng)驗、加強精誠團結。

王逸舟：《威斯特伐利亞和約》確立了主權國家一律平等的原則。構建人類(lèi)命運共同體理念具有放眼全球的國際視野，超越了《威斯特伐利亞和約》僅限于調整歐洲地區和平與安全的“區域法”特性，受到世界各國的普遍認可。聯(lián)合國憲章明確的四大宗旨和七項原則為處理國際關(guān)系與全球事務(wù)提供了基本準則。構建人類(lèi)命運共同體理念繼承和發(fā)揚了聯(lián)合國憲章精神，并對當前國際體系中的主權、人權、民主、自由等原則進(jìn)行了合理化改造與時(shí)代化創(chuàng )新，融入了不同于西方思想的中國理念和中國價(jià)值，因而兼具傳承過(guò)往的延續性與面向未來(lái)的先進(jìn)性。

推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體是應對全球性挑戰的中國方案和中國行動(dòng)

習近平主席強調，中國愿同各國一道做“構建人類(lèi)命運共同體的參與者”。構建人類(lèi)命運共同體，中國是倡導者，更是行動(dòng)派。在習近平主席親自擘畫(huà)、親自推動(dòng)下，中國用篤定的信念和扎實(shí)的行動(dòng)凝聚和平發(fā)展力量、積極推動(dòng)全球治理變革，推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體的偉大實(shí)踐不斷取得進(jìn)展，為變亂交織的世界注入和平力量、穩定力量、進(jìn)步力量。

主持人：為踐行構建人類(lèi)命運共同體理念，中國先后提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議。三大全球倡議從發(fā)展、安全、文明三個(gè)維度指明人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)方向，彼此呼應、相輔相成、辯證統一，成為構建人類(lèi)命運共同體的重要引領(lǐng)。如何理解三大全球倡議與構建人類(lèi)命運共同體理念的內在聯(lián)系？踐行三大全球倡議對推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體發(fā)揮了怎樣的建設性作用？

博科娃：全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，是為應對全球挑戰而提出的，它們彰顯了和平與發(fā)展之間的內在聯(lián)系以及相互尊重和對話(huà)的必要性，同時(shí)和平與發(fā)展都需要對文明的深刻理解和對文明多樣性的充分尊重。全球發(fā)展倡議的提出，恰值評估聯(lián)合國2030年可持續發(fā)展議程實(shí)施進(jìn)展的關(guān)鍵時(shí)刻。中國在推動(dòng)全球發(fā)展方面作出了巨大貢獻，特別是中國脫貧攻堅戰取得全面勝利，讓這個(gè)擁有14億多人口的大國消除了絕對貧困，全面建成小康社會(huì )，為聯(lián)合國2030年可持續發(fā)展議程減貧目標的實(shí)現作出了重大貢獻。中國的故事證明，發(fā)展中國家為消除貧困，要持之以恒、鍥而不舍艱苦奮斗。不僅中國能做到，其他發(fā)展中國家也能做到。就全球文明倡議而言，它承認文明多樣性和所有文明一律平等。在全球層面，它呼吁不同文明之間進(jìn)行更多對話(huà)。

王逸舟：全球發(fā)展倡議在當下格外具有價(jià)值，它是整合性的、推動(dòng)全球合作的發(fā)展倡議，是中國對推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體作出的具有標志性的貢獻。在安全方面，對于全球各國來(lái)說(shuō)，其目標不但在于塑造一種安全的狀態(tài)，還要塑造一種安全的心態(tài)。全球安全倡議就在幫助各國塑造這種心態(tài)，并通過(guò)維護普遍安全的國際形勢為其提供保障。中國在全球安全領(lǐng)域作出了非常重要的貢獻。比如，中國是第二大聯(lián)合國會(huì )費國、第二大維和攤款國，是聯(lián)合國安理會(huì )常任理事國中第一大維和行動(dòng)出兵國。全球文明倡議是對甚囂塵上的“文明沖突論”的有力回應，也提供了為推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體奠定文明基礎的路徑。中國以天下大同的智慧、開(kāi)放包容的心態(tài)，努力促進(jìn)文明間的相互交流、理解和對話(huà)。三大全球倡議和構建人類(lèi)命運共同體理念，都是中國提供的全球公共產(chǎn)品。同時(shí)，三大全球倡議又從發(fā)展、安全和文明這三個(gè)維度，深入闡述了構建人類(lèi)命運共同體理念的內在邏輯與深刻內涵。

董強：發(fā)展、安全和文明，涵蓋了當今人類(lèi)社會(huì )最重要的方面，與人類(lèi)命運共同體緊密聯(lián)系。因此，三大全球倡議具有非常具體的指向，點(diǎn)明并回答了構建人類(lèi)命運共同體“要從哪里著(zhù)手”“要關(guān)注哪些問(wèn)題”“要明確哪些方向”等國際社會(huì )共同關(guān)心的具有普遍意義的問(wèn)題。

主持人：高質(zhì)量共建“一帶一路”是習近平主席深刻思考人類(lèi)前途命運以及中國和世界發(fā)展大勢，推動(dòng)中國和世界合作共贏(yíng)、共同發(fā)展作出的重大考量。構建人類(lèi)命運共同體以高質(zhì)量共建“一帶一路”為實(shí)踐平臺。高質(zhì)量共建“一帶一路”堅持共商共建共享原則，政策溝通、設施聯(lián)通、貿易暢通、資金融通、民心相通齊頭并進(jìn)。高質(zhì)量共建“一帶一路”在推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體方面具有怎樣的現實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值？

博科娃：我曾作為聯(lián)合國教科文組織總干事，與聯(lián)合國系統的同事們一同參加了“一帶一路”國際合作高峰論壇開(kāi)幕式，現場(chǎng)聆聽(tīng)了習近平主席介紹這一“世紀工程”。我至今仍清晰地記得習近平主席的主旨演講，這與我在聯(lián)合國教科文組織的經(jīng)歷產(chǎn)生了深刻共鳴：“古絲綢之路綿亙萬(wàn)里，延續千年，積淀了以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏(yíng)為核心的絲路精神?！惫步ā耙粠б宦贰背h作為落實(shí)聯(lián)合國2030年可持續發(fā)展議程重要伙伴的角色得到了聯(lián)合國的廣泛認可。在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇召開(kāi)之際，聯(lián)合國秘書(shū)長(cháng)古特雷斯將共建“一帶一路”倡議與可持續發(fā)展目標進(jìn)行了比較，稱(chēng)二者源于同一個(gè)愿景——全球共同發(fā)展——“二者都努力創(chuàng )造機遇、提供全球公共產(chǎn)品和促成雙贏(yíng)合作；二者都旨在深化國家和地區之間的‘互聯(lián)互通’——基礎設施、商業(yè)、金融、政治，以及也許是最重要的——人與人之間的互聯(lián)互通”。

王逸舟：高質(zhì)量共建“一帶一路”是構建人類(lèi)命運共同體的重要舉措。12年來(lái)，高質(zhì)量共建“一帶一路”在覆蓋范圍上持續擴大，在合作內容上不斷深化，搭建了共商共建共享的平臺，形成了包括政府和企業(yè)等在內的多主體參與格局，在政策溝通、設施聯(lián)通、貿易暢通、資金融通、民心相通領(lǐng)域都取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，這充分證明中國提出的推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體是實(shí)干而非空談。

主持人：提到高質(zhì)量共建“一帶一路”的成就，我馬上想到兩個(gè)很好的例子。一個(gè)是古希臘哲學(xué)家柏拉圖著(zhù)作《理想國》開(kāi)篇提到的比雷埃夫斯港，它曾見(jiàn)證了雅典城邦的黃金時(shí)代。2016年以來(lái)，中國和希臘兩國共建比雷埃夫斯港，重現了大港的繁榮。另一個(gè)是中國、歐盟和克羅地亞通過(guò)第三方市場(chǎng)合作的方式，共同建設連接克羅地亞本土和南部領(lǐng)土的佩列沙茨大橋。佩列沙茨大橋極大縮短了通往克羅地亞南部的行程，推動(dòng)當地旅游、交通、物流等行業(yè)發(fā)展，給當地民眾帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的好處。

王逸舟：是的，除了上述這些項目，還有中歐班列、雅萬(wàn)高鐵、中老鐵路等，都表明高質(zhì)量共建“一帶一路”是一個(gè)具體的、發(fā)展的過(guò)程，表明構建人類(lèi)命運共同體理念不是一個(gè)抽象的、遙遠的構想。事實(shí)上，這一重要理念就是通過(guò)具體舉措一步一步實(shí)現的。同時(shí)，高質(zhì)量共建“一帶一路”所秉持的理念與原則同構建人類(lèi)命運共同體的要求相契合、相貫通。高質(zhì)量共建“一帶一路”倡議秉持共商共建共享原則，這也是中國所倡導的全球治理觀(guān)的核心內容，與過(guò)去西方基于意識形態(tài)有差別的、排他性的援助或合作形成了鮮明對比，反映出人類(lèi)命運共同體的鮮明特色。高質(zhì)量共建“一帶一路”倡議是中國主動(dòng)提供發(fā)展紅利、使世界各國充分利用中國發(fā)展機遇的國際公共產(chǎn)品。

董強：如果說(shuō)人類(lèi)命運共同體是一張地圖，那么高質(zhì)量共建“一帶一路”就是在這個(gè)地圖上走出的新道路。高質(zhì)量共建“一帶一路”既具有美好的傳統、深厚的歷史內涵，如“絲綢之路”“海上絲綢之路”這些東西方經(jīng)貿、文明的連接之路、交流之路；同時(shí)，它打破了原來(lái)由西方大國所主導的經(jīng)濟模式、合作模式，因為它考慮到了發(fā)達國家和發(fā)展中國家、重要地區和“被遺忘的邊緣地區”之間的“落差動(dòng)能”，是促進(jìn)世界整體發(fā)展的重要動(dòng)力，比如，一些在地理上受到很大限制的國家，在高質(zhì)量共建“一帶一路”中獲得了發(fā)展機會(huì )。

主持人：在復雜變幻的國際關(guān)系中，各國應如何相處，應遵循什么樣的準則、構建什么樣的國際關(guān)系，這一直是近現代國際關(guān)系史上的重要課題。習近平主席在倡導推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體重要理念的同時(shí)，開(kāi)創(chuàng )性地提出推動(dòng)建設相互尊重、公平正義、合作共贏(yíng)的新型國際關(guān)系。構建人類(lèi)命運共同體是目標和方向，建設新型國際關(guān)系是前提和路徑，實(shí)質(zhì)是要走出一條國與國交往的新路，并為構建人類(lèi)命運共同體開(kāi)辟道路、創(chuàng )造條件。應如何理解建設新型國際關(guān)系與構建人類(lèi)命運共同體的辯證關(guān)系？

王逸舟：二戰結束以來(lái)的80年間，雖然聯(lián)合國憲章精神得到廣泛認可，但實(shí)踐中卻經(jīng)常受到現有國際關(guān)系里一些不合理不公正成分的干擾破壞。少數國家的當政者身體已進(jìn)入21世紀，而腦袋還停留在過(guò)去，停留在殖民擴張的舊時(shí)代里，停留在冷戰思維、零和博弈的老框框內。因此，一方面，只有推動(dòng)建設相互尊重、公平正義、合作共贏(yíng)的新型國際關(guān)系，才能使人類(lèi)命運共同體從理念層面真正落實(shí)到國際社會(huì )的日常運行之中；另一方面，構建人類(lèi)命運共同體理念在價(jià)值觀(guān)層面共識的不斷凝聚和確認，將有助于各國政府、媒體及民眾“明理辨向”，進(jìn)而強化實(shí)踐層面的法理基礎和對各種干擾的有力抵制。

主持人：經(jīng)歷了兩次世界大戰之后，人類(lèi)已經(jīng)充分意識到，各國都必須遵守國際性的基本規則，避免沖突與戰爭，保證國與國之間的良好合作關(guān)系。中國提出和平共處五項原則，成為獨立自主和平外交政策的基礎，也被世界上絕大多數國家所接受，成為規范國與國之間關(guān)系的重要準則。然而，隨著(zhù)時(shí)間的推移，一些國家和地區陸續又產(chǎn)生出新的紛爭。作為超級大國的美國，徘徊在“世界警察”式的霸道霸凌與明哲保身的“孤立主義”之間，帶有極大的隨機性，給世界帶來(lái)了更多的動(dòng)蕩和危機。如今，人類(lèi)面臨的不確定因素更加復雜，世界各國亟須在相互尊重、真正公平的前提下，謀求合作共贏(yíng)、共同發(fā)展。

董強：世界的不穩定，很大程度上是局部性、區域性的。但同時(shí)，它又跟二戰之后的世界格局和全球治理體系密切相關(guān)。事實(shí)上，兩次世界大戰起初都是區域性的，但最后幾乎波及全世界，幾乎沒(méi)有一個(gè)國家可以真正全身而退。而人類(lèi)面臨的全新挑戰，則更強化了區域性與全球性的關(guān)聯(lián)，因此需要構建新型國際關(guān)系，促使各國真正做到相互尊重、公平正義、合作共贏(yíng)，才能進(jìn)一步保證和平，促進(jìn)協(xié)同發(fā)展，從而不斷推動(dòng)人類(lèi)命運共同體的構建。

建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界

習近平主席指出：“世界好，中國才能好；中國好，世界才更好?！敝袊冀K行天下大道、謀世界大同，一如既往為世界和平安寧作貢獻，一如既往為世界共同發(fā)展作貢獻，一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻，同世界各國一道，推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，攜手建設更加美好的世界。

主持人：習近平主席多次指出：“國之交在于民相親，民相親在于心相通?！?024年6月，第七十八屆聯(lián)合國大會(huì )協(xié)商一致通過(guò)中國提出的設立文明對話(huà)國際日決議，決定將6月10日設立為文明對話(huà)國際日，旨在充分發(fā)揮文明對話(huà)對于消除歧視偏見(jiàn)、增進(jìn)理解信任、促進(jìn)民心相通、加強團結合作的重要作用，為人類(lèi)社會(huì )團結應對共同挑戰注入正能量。如何看待文明交流互鑒在推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體中發(fā)揮的積極作用？

博科娃：我認為這體現了全球文明倡議的宗旨，即鼓勵不同文明之間的對話(huà)，促進(jìn)各種文明對其他文明更深層次的了解和欣賞。當今世界，和平與可持續發(fā)展面臨諸多挑戰，跨文化對話(huà)的重要性愈益顯現。文明對話(huà)不是國際關(guān)系的副產(chǎn)品，而是人類(lèi)文明發(fā)展的主要驅動(dòng)力，是促進(jìn)創(chuàng )造、更新理念和共享知識的不竭動(dòng)力。比如，絲綢之路的傳奇故事跨越千年，見(jiàn)證了不同民族、文化、宗教和知識之間的相遇相交。這些相遇相交塑造各個(gè)時(shí)代的文明，催生發(fā)明、滋養學(xué)術(shù)，也哺育代代相傳的文學(xué)瑰寶、科學(xué)創(chuàng )造和傳統工藝。這啟示我們：沒(méi)有任何一種文化是可以從自我封閉中繁榮起來(lái)的。文明相互影響、彼此滋養，在愈加包容的同時(shí)更為強大，而這也正是構建人類(lèi)命運共同體的深刻內涵之一。

王逸舟：自上世紀90年代初，美國學(xué)者關(guān)于文明沖突的相關(guān)著(zhù)作出版以后，很多國家都擔心文明的差異會(huì )妨礙世界的進(jìn)步。世界上所謂“文明沖突”的討論不絕于耳，特別是個(gè)別國家鼓噪所謂“民主與威權”對立，加劇了對文明沖突的擔憂(yōu)。正是在這樣一個(gè)背景下，中國強調“和而不同”是一切事物發(fā)生發(fā)展的規律，也是人類(lèi)文明傳播和發(fā)展的規律，強調交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求，也是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平和發(fā)展的重要動(dòng)力。中國推動(dòng)文明交流互鑒的理念，與聯(lián)合國教科文組織倡導的不同文明之間相互理解的精神是完全一致的。

董強：文明之間的對話(huà)，可以微觀(guān)表現在當人們面對人與人之間的差異性的時(shí)候，意識到如何更好地去表達自己，同時(shí)盡可能去理解對方。這其實(shí)是人文的精髓。我們應更加尊重不同文明之間的差異性，在差異的前提下建立起文明之間的交流和對話(huà)，并取得共識。在這種共識基礎上的和平，是一種真正的和平。這也正是推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體的價(jià)值基礎之一。

主持人：2015年9月，習近平主席在出席第七十屆聯(lián)合國大會(huì )一般性辯論并發(fā)表重要講話(huà)時(shí)指出：“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類(lèi)的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國的崇高目標?！比祟?lèi)共同價(jià)值深刻洞察各國相互依存、文明多元共生的現實(shí)，超越意識形態(tài)、社會(huì )制度和發(fā)展水平的差異，是全人類(lèi)共同享有、也有責任共同維護并弘揚的價(jià)值理念，因而引發(fā)國際社會(huì )廣泛共鳴。全人類(lèi)共同價(jià)值以呵護人類(lèi)前途命運為旨歸，推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體需要弘揚全人類(lèi)共同價(jià)值。弘揚全人類(lèi)共同價(jià)值為構建人類(lèi)命運共同體提供了怎樣的價(jià)值支撐？

王逸舟：構建人類(lèi)命運共同體這座“大廈”，需要相應的價(jià)值支撐，如上面提到的國際關(guān)系史上尤其是當代國際關(guān)系實(shí)踐中長(cháng)期積淀下來(lái)、反復得到驗證、在各國及民眾中具有較高共識的內容。歷史證明，各國價(jià)值觀(guān)里面有些是獨有的、反映特定歷史傳統和地域文化的內容，但也有我們所說(shuō)的共同價(jià)值，它們不會(huì )受到地緣政治、種族身份、各自發(fā)展階段及路徑等因素的影響。與全人類(lèi)共同價(jià)值形成鮮明對比的是，長(cháng)期以來(lái)，個(gè)別西方國家沉迷于推行所謂“普世價(jià)值”，打著(zhù)民主、自由、人權的旗號，行霸權主義和強權政治之實(shí)，動(dòng)輒以意識形態(tài)劃線(xiàn)，加劇了世界分裂、對抗的風(fēng)險。

主持人：我認為可以從人類(lèi)的發(fā)展是階段性的這個(gè)層面來(lái)理解。在很長(cháng)時(shí)間內，由于地理原因，相互阻隔的各種文明各以自身的邏輯在發(fā)展。但是，近代以來(lái)，一些共性的價(jià)值觀(guān)在世界傳播，而到了現代，更是有一種關(guān)于人類(lèi)的價(jià)值共識漸漸形成。對全人類(lèi)共同價(jià)值的強調與認可，是對全世界的重要宣言，在展現中華文明特色的同時(shí)，又顯示中華文明是現代文明的重要組成部分。它高度尊重現代世界的規則與共識，是對一些所謂“中國不擔負大國責任”的無(wú)端指責的最好回應。

董強：構建人類(lèi)命運共同體理念扎根歷史、立足當下，更遠望未來(lái)。它具有應對當今各種挑戰的鮮明導向，因為人類(lèi)如今到了一個(gè)重大的轉變期，未來(lái)有許多未知性，需要人類(lèi)社會(huì )共同努力應對，需要最大限度凝聚共識。共識的基礎，就是全人類(lèi)具有共同價(jià)值，這些價(jià)值經(jīng)過(guò)了人類(lèi)歷史發(fā)展的檢驗，值得共同去維護，是“人之為人”的根本性?xún)r(jià)值，以及所有的治理都需要去維護和捍衛的內容。它們之間有著(zhù)相輔相成、相互依存的內在聯(lián)系，比如和平可以保障發(fā)展，發(fā)展可以帶來(lái)更大的公平，民主可以實(shí)現最大限度的正義，而自由則是對個(gè)體生命的倫理保障等。

主持人：2017年初，習近平主席在聯(lián)合國日內瓦總部發(fā)表歷史性演講，全面闡述構建人類(lèi)命運共同體的愿景，即：堅持對話(huà)協(xié)商，建設一個(gè)持久和平的世界；堅持共建共享，建設一個(gè)普遍安全的世界；堅持合作共贏(yíng)，建設一個(gè)共同繁榮的世界；堅持交流互鑒，建設一個(gè)開(kāi)放包容的世界；堅持綠色低碳，建設一個(gè)清潔美麗的世界。建設“五個(gè)世界”的總目標既從歷史和哲學(xué)高度回答了“世界怎么了、我們怎么辦”的歷史之問(wèn)，又從現實(shí)角度系統勾勒了構建人類(lèi)命運共同體的實(shí)踐路徑。請談?wù)剬ㄔO“五個(gè)世界”的總目標的理解。

博科娃：“五個(gè)世界”之間存在著(zhù)內在聯(lián)系。將“五個(gè)世界”這一愿景統一起來(lái)，需要采取共同的舉措和行動(dòng)。無(wú)論是對持久和平與普遍安全的渴望，還是通過(guò)綠色低碳發(fā)展建設清潔美麗的世界，我們都需要交流對話(huà)、相互學(xué)習和互惠合作，摒棄從零和博弈的視角對待人類(lèi)共同面臨的挑戰。這正是合作共贏(yíng)理念對我們這個(gè)相互依存、互聯(lián)互通的世界的重要意義所在，也是聯(lián)合國和聯(lián)合國教科文組織成立的初衷。

董強：在我看來(lái)，全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議與建設“五個(gè)世界”的總目標一脈相承，是對構建人類(lèi)命運共同體理念的具體闡述。

王逸舟：建設“五個(gè)世界”的總目標是對人類(lèi)社會(huì )長(cháng)遠未來(lái)的深刻考量與系統構想。習近平主席2015年在第七十屆聯(lián)合國大會(huì )一般性辯論上提出“五位一體”總體框架，從建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系，營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開(kāi)放創(chuàng )新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系五個(gè)方面系統闡釋構建人類(lèi)命運共同體理念的主要內涵。不難看出，“五位一體”總體框架和“五個(gè)世界”的總目標具有很強的對應關(guān)系。從“五位一體”到“五個(gè)世界”，構建人類(lèi)命運共同體理念的歷史視野更加寬闊、思想內涵更加豐富，為人類(lèi)未來(lái)錨定了更明確的目標、描繪了更清晰的圖景。在二者的結合下，人類(lèi)命運共同體理念更加立體而豐富，為人類(lèi)經(jīng)濟、政治、文化、安全、生態(tài)發(fā)展提供了重要遵循。