中華優(yōu)秀傳統文化凝結著(zhù)中華民族綿延發(fā)展的基因和密碼。高揚中華民族的文化主體性，把歷經(jīng)滄桑留下的中華文明瑰寶呵護好、弘揚好、發(fā)展好，是當代中國共產(chǎn)黨人的歷史責任和神圣使命。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央堅持把文化建設擺在治國理政的突出位置，高度重視文化傳承發(fā)展、賡續中華文脈等重大議題，創(chuàng )造性地提出了文化建設要“堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展”。堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，是馬克思主義文化理論在新時(shí)代中國的延續和發(fā)展，是習近平文化思想的原創(chuàng )性概念和標識性概念。

原創(chuàng )性概念和標識性概念是中國共產(chǎn)黨深化理論創(chuàng )新的重大成果，也是有效指導實(shí)踐探索的重要方法。習近平總書(shū)記圍繞新時(shí)代如何看待、整理、傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化進(jìn)行深入思考與周密部署，提出堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，明確了中華優(yōu)秀傳統文化的基本定位是“中華民族的根和魂”，厘清了其主要內涵包括核心思想理念、中華傳統美德和中華人文精神三方面，錨定了中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展的長(cháng)遠目標是助力實(shí)現中華民族偉大復興，讓中華文明同各國人民創(chuàng )造的多彩文明一道，為人類(lèi)提供正確精神指引。堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，為我們科學(xué)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化提供了基本遵循與實(shí)踐指引。

堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展是破解“古今中西之爭”、推進(jìn)理論創(chuàng )新的必然選擇

習近平總書(shū)記指出：“經(jīng)過(guò)長(cháng)期努力，我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解‘古今中西之爭’，也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。我們必須堅持馬克思主義中國化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng )造新時(shí)代中國特色社會(huì )主義文化?！比绾瓮苿?dòng)中華優(yōu)秀傳統文化的傳承發(fā)展，進(jìn)而形成一批馬克思主義中國化時(shí)代化的理論成果，成為中國共產(chǎn)黨破解“古今中西之爭”的一項重大議題。堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展是破解“古今中西之爭”、推進(jìn)理論創(chuàng )新的必然選擇。

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，是我們黨肩負文化使命的有效路徑。中國共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺(jué)和文明意識的政黨，既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統文化的忠實(shí)繼承者和弘揚者。黨的百余年奮斗史記錄著(zhù)我國文化奮進(jìn)的軌跡。1938年，在《論新階段》這一政治報告中，毛澤東同志強調：“學(xué)習我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結，是我們學(xué)習的另一任務(wù)……從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導當前的偉大的運動(dòng)，是有重要的幫助的?！?979年10月30日，在出席中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì )時(shí)，鄧小平同志指出：“我國古代的和外國的文藝作品、表演藝術(shù)中一切進(jìn)步的和優(yōu)秀的東西，都應當借鑒和學(xué)習?！边M(jìn)入新時(shí)代，我們黨對自身文化使命的認識不斷深化。習近平總書(shū)記強調：“在歷史進(jìn)程中凝聚下來(lái)的優(yōu)秀文化傳統，決不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間推移而變成落后的東西。我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚，因為這是我們民族的‘根’和‘魂’，丟了這個(gè)‘根’和‘魂’，就沒(méi)有根基了?！弊鳛樵臀拿鞯闹腥A文明，文化生命體的傳承發(fā)展本就是其內在自主的需求。堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，正是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人探索出來(lái)的賡續文明、發(fā)展文化的有效路徑。

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，是我們黨推進(jìn)文化建設理論發(fā)展的現實(shí)需要。正確對待自己國家和民族的文明，正確對待傳統文化和當代文化，是我們黨必須把握好的一個(gè)重大課題。黨的文化建設理論必須就這一課題作出明確回答。上世紀50年代，我們黨總結領(lǐng)導文化工作的成功經(jīng)驗，提出“百花齊放、百家爭鳴”，明確了黨對文化發(fā)展的基本態(tài)度。上世紀80年代，我們黨繼續總結經(jīng)驗，提出“文藝為人民服務(wù)、為社會(huì )主義服務(wù)”，揭示了中國共產(chǎn)黨推進(jìn)文化建設的根本立場(chǎng)。立足新時(shí)代的文化實(shí)踐，習近平總書(shū)記在黨的十九大報告中指出：“要堅持為人民服務(wù)、為社會(huì )主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！绷暯娇倳?shū)記在黨的二十大報告中強調：“我們要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度，堅持為人民服務(wù)、為社會(huì )主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展”。堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，與堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持為人民服務(wù)、為社會(huì )主義服務(wù)一道，形成了指導社會(huì )主義文化建設的重要原則。三者既前后相繼，又融為一體，構成了黨的文化建設理論中最核心的指導方針。從“雙百”“二為”到“兩創(chuàng )”，彰顯了我們黨的文化建設理論的新高度。

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，是我們黨推進(jìn)理論創(chuàng )新的內在要求。在2013年8月召開(kāi)的全國宣傳思想工作會(huì )議上，習近平總書(shū)記指出：“講清楚中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力……對我國傳統文化，對國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過(guò)科學(xué)的揚棄后使之為我所用?！边@表明，只有立足波瀾壯闊的中華5000多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內涵與獨特優(yōu)勢，強調了堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義的重要性。2023年6月30日，習近平總書(shū)記在主持二十屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習時(shí)強調：“始終堅守理論創(chuàng )新的魂和根。馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)根脈?！眻允睾没旰透?，是理論創(chuàng )新的基礎和前提。這愈發(fā)凸顯出堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展的實(shí)踐價(jià)值。

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，是我們黨推進(jìn)文明交流互鑒的鮮明主張。2023年3月15日，習近平總書(shū)記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話(huà)會(huì )上正式提出全球文明倡議，其中第三條倡導“重視文明傳承和創(chuàng )新，充分挖掘各國歷史文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)各國優(yōu)秀傳統文化在現代化進(jìn)程中實(shí)現創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展”。任何文明的延續和弘揚，皆離不開(kāi)創(chuàng )新與發(fā)展。新時(shí)代，隨著(zhù)對自身傳統文化挖掘的逐漸深入，同時(shí)基于對西方理論的反思，中國共產(chǎn)黨愈發(fā)認識到要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)的思路，著(zhù)力構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，在指導思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系等方面充分體現中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。人類(lèi)社會(huì )創(chuàng )造的各種文明，都閃爍著(zhù)璀璨光芒，為各國現代化積蓄了深厚底蘊、賦予了鮮明特質(zhì)，并跨越時(shí)空、超越國界，共同為人類(lèi)社會(huì )現代化進(jìn)程作出了重要貢獻。中國式現代化作為人類(lèi)文明新形態(tài)，與其他文明相互借鑒，為各文明延續發(fā)展貢獻獨特智慧，必將極大豐富世界文明百花園。

堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展的形成過(guò)程和原創(chuàng )性貢獻

深刻把握堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，我們要明晰其提出、形成和深化的過(guò)程，并在此基礎上全面理解其原創(chuàng )性貢獻。

2013年11月，在山東考察時(shí)，習近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！毙聲r(shí)代我們怎樣更好地在傳承基礎上實(shí)現中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )新，這關(guān)乎中華民族偉大復興固本鑄魂的根本大計。2013年底，習近平總書(shū)記指出：“堅持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現中華傳統美德的創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展”。2014年2月，習近平總書(shū)記指出：“要處理好繼承和創(chuàng )造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展?！痹谕?0月召開(kāi)的文藝工作座談會(huì )上，習近平總書(shū)記指出：“實(shí)現中華文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展”。2017年，堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展被正式寫(xiě)入黨的十九大報告。黨的十九大以來(lái)，堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展在理論創(chuàng )新領(lǐng)域的重要作用愈加凸顯。2021年3月在福建考察時(shí)，習近平總書(shū)記強調：“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統文化的生命力。要把堅持馬克思主義同弘揚中華優(yōu)秀傳統文化有機結合起來(lái)，堅定不移走中國特色社會(huì )主義道路?！?022年10月，在河南安陽(yáng)考察時(shí)，習近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統文化是我們黨創(chuàng )新理論的‘根’，我們推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑是‘兩個(gè)結合’?！弊龊弥腥A優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，才能更好推進(jìn)“兩個(gè)結合”，推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新。

在堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展這一重大論斷不斷深化的過(guò)程中，習近平總書(shū)記明確了其科學(xué)定位、主體內容、當代價(jià)值、內在邏輯和方法論意義等，集中體現了其原創(chuàng )性貢獻和標識性意義。

科學(xué)定位。習近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的文化根脈”。這給予了中華優(yōu)秀傳統文化以明晰的科學(xué)定位。中國特色社會(huì )主義文化包括中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化，三者互為支撐、缺一不可?？茖W(xué)定位與內在結構的明確，解決了關(guān)乎中國特色社會(huì )主義文化建設的重大問(wèn)題。習近平總書(shū)記強調：“在傳承中華優(yōu)秀傳統文化基礎上發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化”。傳承需要轉化，發(fā)展需要創(chuàng )新，堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展在其中發(fā)揮著(zhù)關(guān)鍵作用。

主體內容。習近平總書(shū)記強調：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化蘊含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規范，結合時(shí)代要求繼承創(chuàng )新，讓中華文化展現出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！蓖苿?dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展的主體內容包括三方面：一是核心思想理念。這主要指中華民族和中國人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中培育和形成的基本思想理念。二是中華傳統美德。中華優(yōu)秀傳統文化蘊含著(zhù)豐富的道德理念和規范，體現著(zhù)評判是非曲直的價(jià)值標準，潛移默化地影響著(zhù)中國人的行為方式。三是中華人文精神。中華優(yōu)秀傳統文化積淀著(zhù)多樣、珍貴的精神財富，是中國人思想觀(guān)念、風(fēng)俗習慣、生活方式、情感樣式的集中表達，滋養了獨特豐富的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、人文學(xué)術(shù)。這為把中華優(yōu)秀傳統文化有機融入國民教育、生產(chǎn)生活、文藝創(chuàng )作、文化交流等領(lǐng)域提供了豐富多樣的資源。

當代價(jià)值。站在治國理政的高度，習近平總書(shū)記指明了堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展的當代價(jià)值。習近平總書(shū)記強調：“培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)必須立足中華優(yōu)秀傳統文化?！币粋€(gè)民族、一個(gè)國家的核心價(jià)值觀(guān)必須同這個(gè)民族、這個(gè)國家的歷史文化相契合。堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，能為培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)提供豐富資源。習近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國特色社會(huì )主義植根的文化沃土?！币粋€(gè)國家的治理體系和治理能力是與這個(gè)國家的歷史傳承和文化傳統密切相關(guān)的。堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，能為推進(jìn)國家治理現代化提供最深厚的文化軟實(shí)力。習近平總書(shū)記強調：“要推動(dòng)中華文明創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng )造的多彩文明一道，為人類(lèi)提供正確精神指引?！敝腥A民族有著(zhù)深厚文化傳統，形成了富有特色的思想體系，體現了中華民族幾千年來(lái)積累的知識智慧和理性思辨，這是我國的獨特優(yōu)勢。堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，也為推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統文化國際傳播能力建設提供堅實(shí)支撐。

內在邏輯。堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展蘊含的理論邏輯非常深邃。創(chuàng )造性轉化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對那些至今仍有借鑒價(jià)值的內涵和表現形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內涵和現代表達形式，激活其生命力?！皠?chuàng )造”是對中華優(yōu)秀傳統文化進(jìn)行加工的路徑，“轉化”代表加工的方向。創(chuàng )造性轉化旨在把中華優(yōu)秀傳統文化的基因、元素經(jīng)過(guò)創(chuàng )造實(shí)踐轉變?yōu)榱硪环N新的文化事物，形成新的文化品質(zhì)，從而實(shí)現對文化資源的再利用。創(chuàng )新性發(fā)展，就是要與時(shí)俱進(jìn)對中華優(yōu)秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力?！皠?chuàng )新”是中華優(yōu)秀傳統文化繁榮發(fā)展的動(dòng)力，“發(fā)展”就應當按照時(shí)代的新動(dòng)向，對中華優(yōu)秀傳統文化所蘊含的思想觀(guān)念、道德規范、風(fēng)俗習慣、處事方式、科技文藝等進(jìn)行加工、優(yōu)化、重組，從而賦予其新的特質(zhì)、內涵和價(jià)值。創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展是一個(gè)循環(huán)往復、螺旋上升的過(guò)程，構成了互為支撐、相互交融的文化實(shí)踐。

方法論意義。堅持為人民服務(wù)、為社會(huì )主義服務(wù)，揭示出我國文化建設的根本價(jià)值取向和鮮明發(fā)展特征。堅持百花齊放、百家爭鳴，解決文化發(fā)展中的統一與多樣的關(guān)系，為社會(huì )主義文化繁榮提供方法論支撐。堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，既體現了文化的傳承性，又體現了文化的發(fā)展性；統一了文化的本來(lái)、外來(lái)和未來(lái)，統一了文化的過(guò)去、現在和將來(lái)，從根本上超越了“古今中西之爭”，實(shí)現了在對待中華優(yōu)秀傳統文化方面的重大方法論發(fā)展和實(shí)踐論突破，把我們黨對文化建設規律的認識提升到一個(gè)新的高度。這“三個(gè)堅持”構成了中國特色社會(huì )主義文化建設價(jià)值立場(chǎng)、科學(xué)路徑與實(shí)踐方法的有機統一，使黨在實(shí)現中華優(yōu)秀傳統文化現代轉型中的指導方針更加完善。

在創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化的基礎上，在借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果的基礎上，我們黨帶領(lǐng)中國人民增強了中華民族的文化主體性，更加深化了對中華文明發(fā)展規律的把握，也把我們對中華文化的自覺(jué)自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格當中。堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展的原創(chuàng )性貢獻，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化中推進(jìn)文化創(chuàng )新的自覺(jué)性達到了新高度。

堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展的原則與路徑

堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展既是學(xué)理性很深的理論命題，也是實(shí)踐性極強的工作要求。在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上，習近平總書(shū)記在談到更好擔負起新的文化使命時(shí)提出了堅定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅持守正創(chuàng )新三點(diǎn)要求，這也明確了堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展所應遵循的原則。

堅定文化自信。自信才能自強。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩、行得遠，這是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問(wèn)題。堅定文化自信的首要任務(wù)，就是立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當代實(shí)踐，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，實(shí)現精神上的獨立自主。這要求我們更加深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化精華，堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，揭示蘊含其中的文化精神、文化胸懷和文化自信，不斷提升中華民族對自身文化的強烈認同感和自豪感，為新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義提供精神支撐。

秉持開(kāi)放包容。開(kāi)放包容始終是文明發(fā)展的動(dòng)力源泉。秉持開(kāi)放包容，就是要更加積極主動(dòng)地學(xué)習借鑒人類(lèi)創(chuàng )造的一切優(yōu)秀文明成果。無(wú)論是對內提升先進(jìn)文化的凝聚力感召力，還是對外增強中華文明的傳播力影響力，都離不開(kāi)融通中外、貫通古今。我們必須堅持馬克思主義中國化時(shí)代化，堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化，推動(dòng)更多富有歷史文化底蘊、反映當代中國生活、具備國際文化視野的作品走出國門(mén)，提升中華文化影響力，同時(shí)積極促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng )造新時(shí)代中國特色社會(huì )主義文化。

堅持守正創(chuàng )新。守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度，守的是“兩個(gè)結合”的根本要求，守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導權和中華民族的文化主體性。具體到堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，守正就意味著(zhù)對歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值觀(guān)念和道德規范，要有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，既不能片面地講厚古薄今，又不能片面地講厚今薄古，而是要本著(zhù)科學(xué)的態(tài)度傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化；創(chuàng )新，創(chuàng )的是新思路、新話(huà)語(yǔ)、新機制、新形式，要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現傳統與現代的有機銜接。新時(shí)代推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展的顯著(zhù)特點(diǎn)，是持續挖掘和提煉中華優(yōu)秀傳統文化所蘊含的寶貴資源，以真理之光激活了中華文明的基因，用文化根脈充實(shí)了馬克思主義的文化生命。堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展所積淀的寶貴理論成果與豐富實(shí)踐經(jīng)驗，為我們黨提出“第二個(gè)結合”準備了鮮活且深厚的理論滋養和實(shí)踐經(jīng)驗。我們要把握好守正與創(chuàng )新的辯證統一關(guān)系，為我們黨因應時(shí)代變化、鞏固中華民族的文化主體性提供源源不絕的理論資源和實(shí)踐經(jīng)驗。

實(shí)踐中，堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展，可以從以下三方面著(zhù)力。

給予新義。針對傳統文化中既有的重要理念，剔除其糟粕成分，保留其基本精神，并結合新的需求賦予新的時(shí)代價(jià)值。比如，新時(shí)代，我們特別重視家庭家教家風(fēng)建設，注重汲取尊老愛(ài)幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書(shū)達禮、遵紀守法，家和萬(wàn)事興等中華民族傳統家庭美德，倡導廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，在家庭中培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì )的好風(fēng)氣。

轉換形式。圍繞傳統文化中的老題材或舊模式，主動(dòng)加以改造轉換，利用數字科技賦予其現代表達形式。近年來(lái)，伴隨新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，我們深入探索中華優(yōu)秀傳統文化與數字科技融合的有效機制，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，一批蘊含優(yōu)質(zhì)中華文明底蘊的文學(xué)作品、非遺作品、網(wǎng)絡(luò )游戲、網(wǎng)絡(luò )影視劇成功“出?！薄俺鋈Α?，彰顯了中華文化的時(shí)代魅力。

賦予時(shí)代內涵。對于傳統文化中一些極具價(jià)值且尚需充實(shí)的范疇，借鑒和吸收其他文化的有益成分，經(jīng)過(guò)綜合創(chuàng )新補充其內涵。這些年，各地充分挖掘具有農耕特質(zhì)、民族特色、地域特點(diǎn)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加大保護力度，讓活態(tài)的鄉土文化傳下去。同時(shí)各地把農耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現代文明要素結合起來(lái)，賦予新的時(shí)代內涵，讓中華優(yōu)秀傳統文化在新時(shí)代展現出獨有的魅力和風(fēng)采。

當代中國是歷史中國的延續和發(fā)展，當代文化是文化傳統的傳承和發(fā)展，中國式現代化的推進(jìn)是基于中華文明這一根脈上的實(shí)踐形態(tài)。在錨定2035年建成文化強國的戰略目標下，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義這一根本指導思想，植根博大精深的中華文明，順應信息技術(shù)發(fā)展潮流，通過(guò)堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統文化的精神內涵，用馬克思主義激活中華傳統文化中的優(yōu)秀因子并賦予其新的時(shí)代內涵，從而為發(fā)展具有強大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國際影響力的新時(shí)代中國特色社會(huì )主義文化提供歷久彌新、融匯中外的根脈性支撐。

（作者為中央黨校（國家行政學(xué)院）習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心研究員）

（本文由人民論壇雜志社組稿、人民日報社理論部編輯）