改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)，我們黨堅持把馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，不斷解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，推動(dòng)我國經(jīng)濟發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，創(chuàng )造了經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡；在經(jīng)濟理論發(fā)展方面也取得了開(kāi)創(chuàng )性成就，創(chuàng )立并發(fā)展了中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)。習近平經(jīng)濟思想是中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果，開(kāi)拓了中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界，為豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)作出了重要原創(chuàng )性貢獻。前不久出版發(fā)行的《習近平經(jīng)濟文選》第一卷，收入習近平總書(shū)記2012年11月至2024年12月期間關(guān)于經(jīng)濟建設最重要、最基本的著(zhù)作74篇，為全黨全國各族人民深入學(xué)習貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想特別是習近平經(jīng)濟思想提供了權威教材。學(xué)習貫徹《習近平經(jīng)濟文選》第一卷，要深入學(xué)習習近平總書(shū)記關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要論述，在理論和實(shí)踐的結合中深刻領(lǐng)悟習近平經(jīng)濟思想的真理力量和實(shí)踐偉力。

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時(shí)代化的新飛躍

習近平經(jīng)濟思想實(shí)現了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時(shí)代化的新飛躍。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義理論“最深刻、最全面、最詳盡的證明和運用”。馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論，批判繼承歷史上經(jīng)濟學(xué)特別是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的思想成果，通過(guò)對人類(lèi)經(jīng)濟活動(dòng)的深入研究，創(chuàng )立了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，揭示了人類(lèi)社會(huì )特別是資本主義社會(huì )的經(jīng)濟運動(dòng)規律，揭示了社會(huì )主義取代資本主義的歷史必然性，并對未來(lái)社會(huì )主義和共產(chǎn)主義的經(jīng)濟特征進(jìn)行了科學(xué)預測，為社會(huì )主義革命和建設提供了科學(xué)指南。

習近平總書(shū)記在《不斷開(kāi)拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界》中指出：“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，也是我們堅持和發(fā)展馬克思主義的必修課?！敝袊伯a(chǎn)黨以馬克思主義為立黨立國的根本指導思想，歷來(lái)重視對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習、研究、運用，堅持用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)指導經(jīng)濟建設實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的中國化時(shí)代化，在經(jīng)濟戰線(xiàn)上奪取一個(gè)又一個(gè)勝利。

新中國成立后，面對在中國這樣一個(gè)占世界人口近1/4、經(jīng)濟文化十分落后的大國建設社會(huì )主義經(jīng)濟的艱難歷史任務(wù)，毛澤東同志號召全黨干部認真學(xué)習研究社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)，創(chuàng )造新的理論，寫(xiě)出新的著(zhù)作，產(chǎn)生自己的理論家，并結合中國實(shí)際提出了發(fā)展社會(huì )主義經(jīng)濟的一系列獨創(chuàng )性理論觀(guān)點(diǎn)，努力探索符合中國國情的社會(huì )主義經(jīng)濟建設道路和社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)。

改革開(kāi)放后，圍繞發(fā)展中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟這一全新的歷史課題，鄧小平同志明確提出發(fā)展“馬克思主義基本原理和中國社會(huì )主義實(shí)踐相結合的政治經(jīng)濟學(xué)”的重大理論命題。我們黨在理論和實(shí)踐的結合上奮力開(kāi)拓創(chuàng )造，成功實(shí)現了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的轉變，堅持發(fā)展中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟，打開(kāi)了經(jīng)濟發(fā)展的新天地，形成了當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的許多重要理論成果，初步形成了中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)。

黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央在指導推動(dòng)新時(shí)代我國經(jīng)濟發(fā)展的實(shí)踐中，形成和發(fā)展了習近平經(jīng)濟思想。習近平經(jīng)濟思想是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的重要組成部分，是對新時(shí)代經(jīng)濟發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗的系統理論概括，是中國共產(chǎn)黨不懈探索社會(huì )主義經(jīng)濟發(fā)展道路形成的寶貴思想結晶，全面、集中、深刻反映了我們黨對經(jīng)濟發(fā)展規律特別是社會(huì )主義經(jīng)濟發(fā)展規律的新認識，為推動(dòng)我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、科學(xué)應對重大風(fēng)險挑戰、全面建設社會(huì )主義現代化國家提供了銳利思想武器，引領(lǐng)我國經(jīng)濟發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，實(shí)現了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時(shí)代化的新飛躍。

一門(mén)科學(xué)提出的每一種新見(jiàn)解，都包含這門(mén)科學(xué)的“術(shù)語(yǔ)的革命”。我國改革開(kāi)放和經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就，反映這一巨大成就的中國經(jīng)濟理論的發(fā)展，也取得了豐碩成果。學(xué)術(shù)界、理論界對于用什么樣的范疇概括這些理論成果的科學(xué)屬性，以及這些理論是否具有主體性、原創(chuàng )性，能否成為獨立的科學(xué)等問(wèn)題進(jìn)行了持續深入探討，取得許多重要共識，但也存在一些不同認識。中國能否建立起自主的經(jīng)濟學(xué)？中國經(jīng)濟學(xué)發(fā)展該向何處去？這是人們十分關(guān)注的重大理論問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記深刻把握堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的時(shí)代要求，旗幟鮮明地提出，我們的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)有沒(méi)有中國特色，歸根到底要看有沒(méi)有主體性、原創(chuàng )性；指出加快構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，歸根結底是建構中國自主的知識體系；創(chuàng )造性地提出了中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)這一新的科學(xué)范疇；強調當代中國社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)要大講特講，堅持中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大原則，堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)，不斷完善中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系，推進(jìn)充分體現中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟學(xué)科建設。這些重要論述，為中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展舉旗定向，極大增強了人們對發(fā)展中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的自覺(jué)和自信、底氣和骨氣，使中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的主體性巍然屹立起來(lái)，使人們對中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)主體性的認識豁然開(kāi)朗起來(lái)。這是經(jīng)濟學(xué)“術(shù)語(yǔ)的革命”，也是經(jīng)濟學(xué)理論的革命，標志著(zhù)我們黨在推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時(shí)代化上達到了新的高度，在經(jīng)濟理論上的自覺(jué)自信達到了新的高度，為中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng )新發(fā)展開(kāi)辟了廣闊道路，在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展史上具有里程碑意義。

不斷開(kāi)拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界

習近平總書(shū)記高度重視馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng )新發(fā)展，明確提出不斷開(kāi)拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界的時(shí)代任務(wù)。習近平總書(shū)記在《不斷開(kāi)拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界》中強調：現在，各種經(jīng)濟學(xué)理論五花八門(mén)，但我們政治經(jīng)濟學(xué)的根本只能是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，而不能是別的什么經(jīng)濟理論；經(jīng)濟學(xué)雖然是研究經(jīng)濟問(wèn)題，但不可能脫離社會(huì )政治，純而又純；面對極其復雜的國內外經(jīng)濟形勢，面對紛繁多樣的經(jīng)濟現象，學(xué)習馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論，有利于我們掌握科學(xué)的經(jīng)濟分析方法，認識經(jīng)濟運動(dòng)過(guò)程，把握社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展規律，提高駕馭社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟能力，更好回答我國經(jīng)濟發(fā)展的理論和實(shí)踐問(wèn)題；學(xué)習馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，是為了更好指導我國經(jīng)濟發(fā)展實(shí)踐，既要堅持其基本原理和方法論，更要同我國經(jīng)濟發(fā)展實(shí)際相結合，不斷形成新的理論成果；馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)要有生命力，就必須與時(shí)俱進(jìn)；等等。

對于如何開(kāi)拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界，習近平總書(shū)記在《深化對中長(cháng)期經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展重大問(wèn)題的認識》等文中作出了系統闡述、提出了明確要求：一是以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為指導，總結和提煉我國改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的偉大實(shí)踐經(jīng)驗，同時(shí)借鑒西方經(jīng)濟學(xué)的有益成分；二是對國外特別是西方經(jīng)濟學(xué)，我們要堅持去粗取精、去偽存真，堅持以我為主、為我所用，對其中反映資本主義制度屬性、價(jià)值觀(guān)念的內容，對其中具有西方意識形態(tài)色彩的內容，不能照抄照搬；三是從國情出發(fā)，從中國實(shí)踐中來(lái)、到中國實(shí)踐中去，把論文寫(xiě)在祖國大地上，使理論和政策創(chuàng )新符合中國實(shí)際、具有中國特色；四是深入調研，察實(shí)情、出實(shí)招，充分反映實(shí)際情況，使理論和政策創(chuàng )新有根有據、合情合理；五是把握規律，堅持馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，透過(guò)現象看本質(zhì)，從短期波動(dòng)中探究長(cháng)期趨勢，使理論和政策創(chuàng )新充分體現先進(jìn)性和科學(xué)性；六是樹(shù)立國際視野，從中國和世界的聯(lián)系互動(dòng)中探討人類(lèi)面臨的共同課題，為構建人類(lèi)命運共同體貢獻中國智慧、中國方案；七是圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，著(zhù)力提出能夠體現中國立場(chǎng)、中國智慧、中國價(jià)值的理念、主張、方案；八是以中國為觀(guān)照、以時(shí)代為觀(guān)照，立足中國實(shí)際，解決中國問(wèn)題，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，不斷推進(jìn)知識創(chuàng )新、理論創(chuàng )新、方法創(chuàng )新；等等。習近平總書(shū)記的這些重要論述，深刻闡明了新時(shí)代不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大原則，為構建中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系指明了正確方向、提供了根本遵循。

為豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)作出重要原創(chuàng )性貢獻

習近平總書(shū)記在十八屆中央政治局第四十三次集體學(xué)習時(shí)指出：“新中國成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊含的歷史經(jīng)驗和發(fā)展規律，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng )性貢獻。要有這樣的理論自覺(jué)，更要有這樣的理論自信?！绷暯浇?jīng)濟思想就是我們黨領(lǐng)導人民在發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟的偉大實(shí)踐中創(chuàng )造的具有鮮明主體性原創(chuàng )性的理論成果，為豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)作出了重要原創(chuàng )性貢獻。

時(shí)代課題是理論創(chuàng )新的驅動(dòng)力。馬克思、恩格斯、列寧等都是通過(guò)思考和回答時(shí)代課題來(lái)推進(jìn)理論創(chuàng )新的。習近平經(jīng)濟思想的原創(chuàng )性，來(lái)自對中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟建設新的時(shí)代課題的科學(xué)解答，這個(gè)新的時(shí)代課題就是：必須在理論和實(shí)踐的結合中系統回答新時(shí)代如何堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟，實(shí)現更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續、更為安全的發(fā)展，為全面建成社會(huì )主義現代化強國、實(shí)現中華民族偉大復興提供堅實(shí)經(jīng)濟基礎，為推動(dòng)經(jīng)濟全球化健康發(fā)展、推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體貢獻中國力量。在對這一時(shí)代課題的科學(xué)解答中，習近平經(jīng)濟思想堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理和方法，同時(shí)又適應新形勢、應對新挑戰、解決新問(wèn)題，提出了一系列新概念、新范疇、新表述、新論斷、新原理，形成了一系列新的規律性認識，主要包括：

創(chuàng )新性提出黨中央集中統一領(lǐng)導是做好經(jīng)濟工作的根本保證，加強黨對經(jīng)濟工作的全面領(lǐng)導，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調各方的領(lǐng)導核心作用；創(chuàng )新性提出堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，更好滿(mǎn)足人民對美好生活的向往，推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì )全面進(jìn)步，努力促進(jìn)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展；創(chuàng )新性提出樹(shù)立和堅持創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，貫徹新發(fā)展理念明確了我國現代化建設的指導原則，是新時(shí)代我國發(fā)展壯大的必由之路，把新發(fā)展理念貫徹到經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域；創(chuàng )新性提出我國經(jīng)濟已由高速增長(cháng)階段轉向高質(zhì)量發(fā)展階段，堅持以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，推動(dòng)經(jīng)濟實(shí)現質(zhì)的有效提升和量的合理增長(cháng)；創(chuàng )新性提出因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，發(fā)展以高技術(shù)、高效能、高質(zhì)量為特征的生產(chǎn)力；創(chuàng )新性提出公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制等社會(huì )主義基本經(jīng)濟制度；創(chuàng )新性提出使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，構建高水平社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，推動(dòng)有效市場(chǎng)和有為政府更好結合；創(chuàng )新性提出在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制下，資本是帶動(dòng)各類(lèi)生產(chǎn)要素集聚配置的重要紐帶，是促進(jìn)社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量，要發(fā)揮資本促進(jìn)社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展的積極作用，依法規范和引導我國資本健康發(fā)展；創(chuàng )新性提出堅持深化供給側結構性改革和著(zhù)力擴大有效需求協(xié)同發(fā)力，構建以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局；創(chuàng )新性提出加快建設現代化經(jīng)濟體系，加快建設現代化產(chǎn)業(yè)體系，深刻把握新時(shí)代新征程推進(jìn)新型工業(yè)化的基本規律，積極主動(dòng)適應和引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，把高質(zhì)量發(fā)展的要求貫穿新型工業(yè)化全過(guò)程，把建設制造強國同發(fā)展數字經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)信息化等有機結合，推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮化、農業(yè)現代化同步發(fā)展；創(chuàng )新性提出堅持城鄉融合發(fā)展，走中國特色社會(huì )主義鄉村振興道路，強化鄉村全面振興與新型城鎮化有機結合，推動(dòng)形成工農互促、城鄉互補、協(xié)調發(fā)展、共同繁榮的新型工農城鄉關(guān)系；創(chuàng )新性提出堅定不移走中國特色金融發(fā)展之路，加快構建中國特色現代金融體系，積極培育中國特色金融文化，推動(dòng)我國金融高質(zhì)量發(fā)展；創(chuàng )新性提出推進(jìn)高水平對外開(kāi)放，推動(dòng)普惠包容的經(jīng)濟全球化，攜手高質(zhì)量共建“一帶一路”，踐行全人類(lèi)共同價(jià)值，踐行全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，攜手構建人類(lèi)命運共同體；創(chuàng )新性提出統籌好發(fā)展和安全，以高質(zhì)量發(fā)展促進(jìn)高水平安全，以高水平安全保障高質(zhì)量發(fā)展；創(chuàng )新性提出堅持正確工作策略和方法，堅持用全面、辯證、長(cháng)遠的眼光分析當前經(jīng)濟形勢，堅持穩中求進(jìn)工作總基調，更好把握穩和進(jìn)的關(guān)系，努力在危機中育新機、于變局中開(kāi)新局；等等。

這些重要原創(chuàng )性理論成果，從新時(shí)代國內外形勢新變化和實(shí)踐新要求出發(fā)，深刻回答了馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有講過(guò)、我們的前人從未遇到過(guò)、西方經(jīng)濟理論不可能解決的時(shí)代新課題，充分體現了習近平經(jīng)濟思想守正創(chuàng )新的馬克思主義理論品格，極大充實(shí)了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論寶庫，賦予馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)以新的時(shí)代內涵，為豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)作出了重要原創(chuàng )性貢獻。

不斷完善中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系

黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記明確提出“提煉和總結我國經(jīng)濟發(fā)展實(shí)踐的規律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗上升為系統化的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)”和“不斷完善中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系”的重大課題，反映了中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟發(fā)展在理論和實(shí)踐上日益成熟的客觀(guān)形勢與迫切要求。

20世紀50年代蘇聯(lián)出版的《政治經(jīng)濟學(xué)教科書(shū)》，確立了傳統社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系的基本框架。20世紀50年代末60年代初，毛澤東同志系統研讀了蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書(shū)》，并就政治經(jīng)濟學(xué)的體系構建問(wèn)題發(fā)表了意見(jiàn)。改革開(kāi)放后，學(xué)術(shù)界對如何構建社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系，包括對象方法、邏輯起點(diǎn)、核心范疇、主題主線(xiàn)和理論結構等問(wèn)題，進(jìn)行了更為深入的探討，對中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系不同于傳統社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系的認識逐步清晰。進(jìn)入新時(shí)代，中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟理論、經(jīng)濟制度、經(jīng)濟實(shí)踐日益豐富、日趨成熟，我們因此有了更大的必要和可能構建“系統化的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)”，用更加完備的體系論證中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)性。習近平經(jīng)濟思想就是新時(shí)代我國經(jīng)濟發(fā)展系統化的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)和更加完備的理論體系。

這一理論體系具有嚴密的內在邏輯。加強黨對經(jīng)濟工作的全面領(lǐng)導，是我國經(jīng)濟發(fā)展的根本保證；堅持以人民為中心的發(fā)展思想，是我國經(jīng)濟發(fā)展的根本立場(chǎng)；進(jìn)入新發(fā)展階段，是我國經(jīng)濟發(fā)展的歷史方位；堅持新發(fā)展理念，是我國經(jīng)濟發(fā)展的指導原則；構建新發(fā)展格局，是我國經(jīng)濟發(fā)展的路徑選擇；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，是我國經(jīng)濟發(fā)展的鮮明主題；建設現代化經(jīng)濟體系，是我國經(jīng)濟發(fā)展的戰略目標；堅持和完善社會(huì )主義基本經(jīng)濟制度，是我國經(jīng)濟發(fā)展的制度基礎；部署實(shí)施國家重大發(fā)展戰略，是我國經(jīng)濟發(fā)展的戰略舉措；堅持創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展，是我國經(jīng)濟發(fā)展的第一動(dòng)力；大力發(fā)展制造業(yè)和實(shí)體經(jīng)濟，是我國經(jīng)濟發(fā)展的主要著(zhù)力點(diǎn)；堅定不移全面擴大開(kāi)放，是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要法寶；統籌發(fā)展和安全，是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要保障；堅持正確工作策略和方法，是做好經(jīng)濟工作的方法論；等等。

這一理論體系具有明確的理論主題，即推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。強調社會(huì )主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，發(fā)展是黨執政興國的第一要務(wù)，是解決我國一切問(wèn)題的基礎和關(guān)鍵；強調中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國經(jīng)濟發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代，基本特征就是我國經(jīng)濟已由高速增長(cháng)階段轉向高質(zhì)量發(fā)展階段；強調高質(zhì)量發(fā)展是全面建設社會(huì )主義現代化國家的首要任務(wù)，是新時(shí)代的硬道理，是“十四五”乃至更長(cháng)時(shí)期我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的主題，關(guān)系我國社會(huì )主義現代化建設全局；強調推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是我們當前和今后一個(gè)時(shí)期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟政策、實(shí)施宏觀(guān)調控的根本要求；強調發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內在要求和重要著(zhù)力點(diǎn)；等等。以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，充分反映了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)突出的時(shí)代特征。

這一理論體系具有清晰的理論主線(xiàn)，即堅持以人民為中心的發(fā)展思想。強調把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著(zhù)共同富裕方向穩步前進(jìn)作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；強調我國社會(huì )主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，要在繼續推動(dòng)發(fā)展的基礎上，著(zhù)力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，更好滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要；強調共同富裕是社會(huì )主義的本質(zhì)要求，是中國式現代化的重要特征，把逐步實(shí)現全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上；強調堅持人民至上、生命至上，堅持把人民生命安全和身體健康放在第一位；強調堅持在發(fā)展中保障和改善民生，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展；等等。這些重要觀(guān)點(diǎn)，深刻揭示了以人民為中心的發(fā)展思想在中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)中的價(jià)值引領(lǐng)地位，將中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的體系化提高到一個(gè)新的水平。

這一理論體系堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本理論和方法論。立足新時(shí)代我國經(jīng)濟發(fā)展現實(shí)，貫穿生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動(dòng)，涵蓋了生產(chǎn)、分配、交換、消費等主要環(huán)節和基本經(jīng)濟制度、經(jīng)濟體制、經(jīng)濟運行、經(jīng)濟發(fā)展、對外開(kāi)放、宏觀(guān)經(jīng)濟治理、工作方法等主要方面，用系統化的學(xué)說(shuō)揭示了經(jīng)濟發(fā)展特別是社會(huì )主義經(jīng)濟發(fā)展的內在規律，形成了系統完整的新時(shí)代中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系。

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在當代中國、21世紀世界的最新理論成果

習近平經(jīng)濟思想是當代中國的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，具有鮮明的中國特色，也是21世紀世界的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，具有重大的世界意義；是立足國情、指導實(shí)踐的科學(xué)理論，也是放眼世界、引領(lǐng)時(shí)代的科學(xué)理論。習近平總書(shū)記在《長(cháng)期堅持、不斷豐富發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟思想》中指出，這一思想是“推動(dòng)我國經(jīng)濟發(fā)展實(shí)踐的理論結晶，是運用馬克思主義基本原理對中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的理性概括，是黨和國家十分寶貴的精神財富，必須長(cháng)期堅持、不斷豐富發(fā)展”。

習近平總書(shū)記指出：“越是民族的越是世界的。解決好民族性問(wèn)題，就有更強能力去解決世界性問(wèn)題；把中國實(shí)踐總結好，就有更強能力為解決世界性問(wèn)題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規律?！绷暯浇?jīng)濟思想是在立足中國經(jīng)濟發(fā)展實(shí)踐、解決中國經(jīng)濟發(fā)展問(wèn)題中提出的中國理論，又是從中國經(jīng)濟發(fā)展實(shí)踐中概括總結出來(lái)、具有普遍意義的科學(xué)理論。其所面對并致力于回答和解決的，不僅有關(guān)系當今中國自身發(fā)展的特殊性問(wèn)題，也有關(guān)系當今人類(lèi)社會(huì )發(fā)展前途的普遍性問(wèn)題。比如，在經(jīng)濟體制中如何處理公有與私有、政府與市場(chǎng)、效率與公平的關(guān)系，在經(jīng)濟建設中如何處理城鄉之間的關(guān)系、區域之間的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，在對外開(kāi)放中如何處理國內與國際、自主與開(kāi)放、發(fā)展與安全的關(guān)系，在經(jīng)濟發(fā)展上走社會(huì )主義道路還是資本主義道路、堅持以人民為中心還是以資本為中心、為了多數人的利益還是為了少數人的利益，等等。因此，這一重要思想所揭示的經(jīng)濟規律，不僅有適用于中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟建設的特殊規律，也有適用于當今社會(huì )主義經(jīng)濟和世界經(jīng)濟發(fā)展的普遍規律；其所產(chǎn)生的重要影響，不僅發(fā)生于當代中國，而且發(fā)生于當代世界。特別是，這一重要思想是在中國這個(gè)人口眾多、歷史悠久、文化傳統深厚的世界最大發(fā)展中國家產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，是在中國這個(gè)創(chuàng )造了經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡、已成為世界經(jīng)濟繁榮發(fā)展強大動(dòng)力的經(jīng)濟形態(tài)中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，具有無(wú)可比擬的豐富性、獨創(chuàng )性和歷史意義，必然在世界范圍引起日益廣泛的重視。也正因如此，這一重要理論不僅具有特殊性而且具有普遍性，不僅具有重大民族意義而且具有重大世界意義，其中包含著(zhù)許多值得認真研究、需要深入闡釋、必須長(cháng)期堅持的，充分體現馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)、具有普遍真理性、對于實(shí)踐發(fā)展具有重要指導意義的原理性理論成果。

比如，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，科學(xué)揭示了社會(huì )主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)和社會(huì )主義基本經(jīng)濟規律的核心內容，深刻闡明了社會(huì )主義的生產(chǎn)目的和發(fā)展動(dòng)力、社會(huì )生產(chǎn)和社會(huì )需要、生產(chǎn)力發(fā)展和人的發(fā)展、生產(chǎn)的手段和生產(chǎn)的目的之間的內在聯(lián)系，為不斷解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力、實(shí)現人的自由全面發(fā)展指明了正確方向，是當代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要原理性理論成果。

又如，中國式現代化理論，深刻揭示了社會(huì )主義現代化的本質(zhì)特征和實(shí)現社會(huì )主義現代化的具體途徑，深刻闡明了中國式現代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會(huì )主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色，是人口規模巨大的現代化、全體人民共同富裕的現代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化、人與自然和諧共生的現代化、走和平發(fā)展道路的現代化，深化和發(fā)展了對現代化規律的認識，是當代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要原理性理論成果。

再如，促進(jìn)經(jīng)濟全球化健康發(fā)展和構建人類(lèi)命運共同體的理論，科學(xué)揭示了經(jīng)濟全球化發(fā)展演變的客觀(guān)歷史趨勢和內在規律，深刻闡明了經(jīng)濟全球化是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展必經(jīng)之路，必須克服資本主義經(jīng)濟全球化包含的階級對立、貧富分化、經(jīng)濟危機等矛盾和弊病，積極引導經(jīng)濟全球化朝著(zhù)正確方向發(fā)展，推動(dòng)建設一個(gè)開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏(yíng)的經(jīng)濟全球化，是當代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要原理性理論成果。

在中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局相互激蕩、風(fēng)云變幻的大時(shí)代，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展面臨著(zhù)前所未有的機遇和挑戰，肩負著(zhù)重大時(shí)代責任。進(jìn)入新時(shí)代，中國特色社會(huì )主義正成為21世紀科學(xué)社會(huì )主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會(huì )主義的中流砥柱。中國式現代化打破了“現代化=西方化”的迷思，展現了現代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現代化的路徑選擇。中國經(jīng)濟持續快速發(fā)展，科技實(shí)力和創(chuàng )新能力不斷躍升，成為世界經(jīng)濟增長(cháng)的動(dòng)力源穩定器，不斷為人類(lèi)發(fā)展作出更大貢獻。我們堅持對外開(kāi)放的基本國策，引導經(jīng)濟全球化朝著(zhù)正確方向發(fā)展，推動(dòng)共同構建人類(lèi)命運共同體。在以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興的新征程上，我們要緊密結合中國實(shí)際，科學(xué)回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，以此豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，不斷譜寫(xiě)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時(shí)代化新篇章，這是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。

習近平總書(shū)記在《不斷開(kāi)拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界》中強調：“我國經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)程波瀾壯闊、成就舉世矚目，蘊藏著(zhù)理論創(chuàng )造的巨大動(dòng)力、活力、潛力。當前，世界經(jīng)濟和我國經(jīng)濟都面臨許多新的重大課題，需要作出科學(xué)的理論回答。我們要立足我國國情和我們的發(fā)展實(shí)踐，深入研究世界經(jīng)濟和我國經(jīng)濟面臨的新情況新問(wèn)題，揭示新特點(diǎn)新規律，提煉和總結我國經(jīng)濟發(fā)展實(shí)踐的規律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗上升為系統化的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)，不斷開(kāi)拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng )新發(fā)展貢獻中國智慧?！碑斍?，“兩個(gè)大局”加速演進(jìn)并深度互動(dòng)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)，產(chǎn)生了大量深刻復雜的現實(shí)問(wèn)題，這就需要我們在實(shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破，作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的新的回答，得出符合客觀(guān)規律的新的認識，不斷深化對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理的認識，用不斷豐富和發(fā)展的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)指導經(jīng)濟發(fā)展新的實(shí)踐，不斷推動(dòng)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時(shí)代化。

習近平經(jīng)濟思想的創(chuàng )立和發(fā)展充分證明并將不斷證明，置身于偉大歷史變革和偉大實(shí)踐創(chuàng )造的中國共產(chǎn)黨人，有資格、有能力、有信心、有責任揭示其中蘊含的歷史經(jīng)驗和普遍規律，創(chuàng )造出既有中國特色、又有世界意義，既立足中國實(shí)踐、又引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新的原理性理論成果，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng )新發(fā)展貢獻中國智慧。

（作者為中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院教授）