鄉村振興，鄉風(fēng)文明是保障；文明鄉風(fēng)，家風(fēng)傳承是抓手。習近平總書(shū)記指出“家風(fēng)是社會(huì )風(fēng)氣的重要組成部分”，并對“培育文明鄉風(fēng)”作出重要指示。黨的二十屆三中全會(huì )《決定》提出“實(shí)施文明鄉風(fēng)建設工程”“健全發(fā)揮家庭家教家風(fēng)建設在基層治理中作用的機制”等重大部署，為弘揚傳承中華民族傳統家庭美德、持續提升鄉村文明素養提供了根本遵循。新征程上，從傳統家訓家規中汲取思想精華與道德滋養，以?xún)?yōu)良家風(fēng)引領(lǐng)文明鄉風(fēng)，不僅是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展的應有之義，更是推進(jìn)移風(fēng)易俗、建設和美鄉村的重要一環(huán)。具體來(lái)看，可以在以下幾方面著(zhù)力。

弘揚孝悌忠信，樹(shù)立孝老愛(ài)親的文明鄉風(fēng)。習近平總書(shū)記指出：“敬老愛(ài)老是中華民族的傳統美德?！卑偕菩橄?，孝乃德之本。父慈子孝、兄友弟悌是人類(lèi)最原初、最真切、最本真的情感，也是中國傳統家庭和諧穩定、繁衍生息的關(guān)鍵?？鬃诱f(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！敝祆湔f(shuō)：“孝弟者，天之所以命我，而不能不然之事也?！边@表明儒家思想家始終把孝悌之道視為其他一切倫理道德的基礎，視為上可治國、下可齊家的天理法則。千百年來(lái)，孝悌一直是中華傳統家庭倫理的重要內容，許多古代家訓都非常強調孝親敬長(cháng)的重要性。中華孝道借助民間故事、歌訣等得以廣為傳播，融入百姓生活。當前，我國已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì )，更應大力弘揚孝悌忠信，充分發(fā)揮孝順家風(fēng)的教化作用。要汲取孝悌忠信的價(jià)值精髓，通過(guò)整理本地留存的家訓族規、譜牒碑刻、楹聯(lián)匾額等加強對孝文化的研究闡釋?zhuān)需b別地加以對待、有揚棄地予以繼承；要挖掘孝悌忠信的道德規范，將與現代社會(huì )相協(xié)調的積極內容寫(xiě)入村規民約、化為日常習俗，不斷豐富和發(fā)展敬老文化；要創(chuàng )新傳承弘揚方式方法，以農民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式培育孝心愛(ài)心，將“老吾老以及人之老”的嘉言懿行一代代傳承下去。

弘揚儉約自守，樹(shù)立勤儉節約的文明鄉風(fēng)。習近平總書(shū)記指出：“勤儉是我們的傳家寶，什么時(shí)候都不能丟掉?！睔v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。中華民族很早就認識到勤儉節約對于國運家道的正向作用，把吃苦耐勞、戒奢克儉作為家庭教育的重要內容。北宋司馬光居豐行儉、在富能貧，他命兒子司馬康牢記“儉，德之共也；侈，惡之大也”的古訓，堅守以清白相承、以?xún)€素為美的家風(fēng)。明末清初朱柏廬以?xún)€樸持家教育晚輩，留下了“一粥一飯，當思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的至理名言。過(guò)去物質(zhì)匱乏、條件艱苦，需要勤儉節約；今天經(jīng)濟發(fā)展、生活富裕，同樣需要勤儉節約。當前，有一些農村地區還存在天價(jià)彩禮“娶不起”等鋪張浪費、盲目攀比的陳規陋習。破解這些問(wèn)題，需要從歷史文化的積存中發(fā)掘智慧。要堅持問(wèn)題導向，圍繞婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦、抵制迷信等專(zhuān)項治理行動(dòng)，精心編選一批名言警句和家風(fēng)故事，以標語(yǔ)、墻報、圖冊、微視頻、公益廣告等形式廣泛宣傳，營(yíng)造移風(fēng)易俗的良好氛圍；要開(kāi)展分眾化、精準化普及宣傳，針對不同地域、不同民族、不同受眾設置議題、創(chuàng )新形式，增強優(yōu)秀傳統家庭美德的感染力，努力使節約光榮、浪費可恥在農村蔚然成風(fēng)。

弘揚講信修睦，樹(shù)立誠實(shí)守信的文明鄉風(fēng)。習近平總書(shū)記指出：“農村精神文明建設要同傳承優(yōu)秀農耕文化結合起來(lái)，同農民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值理念結合起來(lái)，弘揚敦親睦鄰、守望相助、誠信重禮的鄉風(fēng)民風(fēng)?！比藷o(wú)信不立，國無(wú)信不強。以誠待人、講信修睦是立身處世之道，是人際交往之則。傳統家訓歷來(lái)推崇誠信重禮、童叟無(wú)欺，反對言而無(wú)信、欺騙詭詐。曾子烹彘踐諾、孟信不賣(mài)病牛、皇甫績(jì)守信求責等家教典故都展現了中華傳統家風(fēng)文化守誠信、崇正義的鮮明特色。當前，拜金主義等錯誤觀(guān)念在部分鄉村依然存在，制假售假等惡性案件也時(shí)有發(fā)生，嚴重損害農民合法權益。要將誠信家風(fēng)融入教育體系，從娃娃抓起，從各級各類(lèi)學(xué)校抓起，從每個(gè)教育環(huán)節抓起，構建既凸顯鄉土特色又反映時(shí)代需求的課程體系與教材體系；要將誠信家風(fēng)融入文藝創(chuàng )作，善于從中華傳統家風(fēng)文化中凝練主題、獲取靈感，把守信重諾的優(yōu)良品德通過(guò)豐富多彩的藝術(shù)形式表達出來(lái)；要將誠信家風(fēng)融入生產(chǎn)生活，特別是利用節慶活動(dòng)和儀式典禮，廣泛開(kāi)展誠信教育，引導村民感知誠信精神，繼承信義文化。

（作者單位：湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

（本版頭條文章由人民論壇雜志社組稿、人民日報社理論部編輯）