習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上的重要講話(huà)，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰略高度，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了全面系統深入的闡述，突出強調了“在新的起點(diǎn)上繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時(shí)代新的文化使命”，并號召我們“要堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng )造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設中華民族現代文明”。習近平總書(shū)記的重要講話(huà)指明了傳承中華優(yōu)秀傳統文化、建設中華民族現代文明的基本規律與根本特征，為我們在新的時(shí)代征程上賡續歷史文脈、汲取文明智慧，增強實(shí)現中華民族偉大復興的精神力量指明了根本價(jià)值遵循和前進(jìn)方向。

1.賡續歷史文脈，深刻把握中華文明突出特性

堅定文化自信自強，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問(wèn)題。文化不僅鐫刻著(zhù)一個(gè)民族來(lái)自何處、去往何方的變遷史，更蘊含著(zhù)民族何以持存、何以興盛、何以創(chuàng )新的精神命脈。作為世界上唯一自古延續至今、從未中斷的文明，中華文明是中國人民在五千多年的漫長(cháng)歷史中創(chuàng )造的，積淀著(zhù)中華民族最深層的精神追求，代表著(zhù)中華民族鮮明的精神標識。中華文明的連續性、創(chuàng )新性、統一性、包容性、和平性等突出特性，使中華文化屹立于世界文明之林，對人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重大的貢獻。習近平總書(shū)記指出：“如果不從源遠流長(cháng)的歷史連續性來(lái)認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來(lái)中國?！敝腥A文明突出的連續性，從根本上決定了中華民族必然要堅定文化自信自強，堅持走自己的路。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)。建設中華民族現代文明，就要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當代實(shí)踐，把弘揚優(yōu)秀傳統文化和發(fā)展現實(shí)文化有機統一起來(lái)，在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中繼承。

習近平總書(shū)記指出：“要堅定文化自信，堅持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當代實(shí)踐，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實(shí)現精神上的獨立自主?！敝袊伯a(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統文化的堅定傳承者、持續創(chuàng )新者，當代中國文化的積極開(kāi)拓者、踐行者。堅定文化自信自強，就是要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合。馬克思主義傳入中國，并同我國傳承千年的優(yōu)秀歷史文化與廣大人民習以成風(fēng)的行為價(jià)值習慣相互契合、融通，既深刻改變了中國，又在中國大地上不斷豐富?！敖Y合”筑牢了道路根基、打開(kāi)了創(chuàng )新空間、鞏固了文化主體性，予中華優(yōu)秀傳統文化以時(shí)代要素、予馬克思主義以中國特色，造就出一個(gè)有機統一的新的文化生命體，讓經(jīng)由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態(tài)。

2.人民是推進(jìn)文化自信自強的主體，是建設中華民族現代文明最根本的力量

人民是創(chuàng )造中華文明的主體力量，在艱難曲折、艱苦拼搏和新益求新的歷史長(cháng)河中不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。無(wú)論是千年的文明賡續，還是近代百年來(lái)的艱苦拼搏，都已經(jīng)深刻證明，中國人向來(lái)都把對文化的自覺(jué)自立自信當作民族持存與發(fā)展的核心要務(wù)。中國共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終堅持以人民立場(chǎng)傳承和堅守中華文明，在推進(jìn)民族復興的偉大實(shí)踐中不斷確證和尊重人民群眾的文化主體地位，始終堅持文化發(fā)展以人民為中心、為人民服務(wù)。習近平總書(shū)記指出，要“滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”。堅定文化自信自強的一個(gè)重要方面就在于實(shí)現人民對中華文明的全面認知，強化人民群眾對文化生命力、文化感召力與文化影響力的高度認同。

那么，如何準確認識人民群眾在文化發(fā)展中的性質(zhì)與定位？具體來(lái)說(shuō)，第一，人民是積極有為的文化創(chuàng )造者?；厥字腥A民族千年發(fā)展史，無(wú)論是博大精深的中華文化，還是歷久彌新的民族精神，人民是文化發(fā)展舞臺的“劇中人”，也是“劇作者”?；仨h的百年奮斗史，無(wú)論是構建以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，還是對中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，黨始終依靠人民、團結人民、引領(lǐng)人民。

第二，人民是歷史性與空間性相統一的文化實(shí)踐者。文化的表達、傳承、發(fā)展，都需要在人的現實(shí)生活和具體實(shí)踐之中反映。從文化的歷史維度來(lái)看，每個(gè)生活在當今時(shí)代的中國人，都是滋養于中華歷史根脈、浸潤于傳統文化氣韻、傳承于民族精神稟賦之中的中華民族的一分子，都是文化歷史基因的“活”的載體，文化自信自強是廣大人民對中華文明承繼與創(chuàng )造的自豪，也是對中華傳統價(jià)值體系的堅守。從文化的空間維度來(lái)看，人民堅定文化自信自強，不僅表現為對自身文化的傳承與發(fā)揚，更是對世界一切優(yōu)秀文化成果海納百川的包容與接納；既是在對外來(lái)文化的吸收借鑒中博采眾長(cháng)、融通生成，又是在培根固本、抱誠守真中不忘初心、守正創(chuàng )新。

第三，人民是文化建設和發(fā)展的最終享有者。文化為人民所創(chuàng )造、在人民的現實(shí)實(shí)踐中生成發(fā)展，因此，人民理所當然是文化的享有者、裁量者。人民高興不高興、滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、答應不答應是衡量文化建設發(fā)展質(zhì)量的最終標準。近年來(lái)，一大批深受人民喜愛(ài)的文化產(chǎn)品火爆“出圈”、廣受好評，“紅色旅游熱”“考古熱”“非遺熱”百花齊放，“國風(fēng)”“國潮”萬(wàn)紫千紅，原本安靜躺在博物館里的文物、散落在廣袤大地上的民間藝術(shù)、繪制在古書(shū)典籍里的詩(shī)詞畫(huà)卷利用新的科技、新的表達形式再度煥發(fā)出逸態(tài)橫生、濃姿百出的鮮活魅力，人民切實(shí)感受到了高質(zhì)量文化產(chǎn)品所帶來(lái)的生動(dòng)力量。守正開(kāi)新，氣象萬(wàn)千。在推進(jìn)文化強國建設新征程上，我們要更加關(guān)注人民精神文化需求高品質(zhì)、個(gè)性化的新特點(diǎn)，以不斷滿(mǎn)足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求促進(jìn)人民對中華民族現代文明發(fā)自?xún)刃牡纳疃日J同和自信。

3.堅定文化自信，匯聚人民力量，鑄就社會(huì )主義文化新輝煌

人無(wú)精神則不立，國無(wú)精神則不強。人民的精神面貌是否積極、文化情感是否充盈、文化信念是否堅定是評判文化自信是否深入的關(guān)鍵所在。在全面建設社會(huì )主義現代化強國的新起點(diǎn)上，繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，需要將國家、民族與社會(huì )的現實(shí)追求升華為人民對文化的自信自強。從內到外發(fā)揮精神信念與思想意識相聯(lián)結的文化合力，讓人民在高度的文化自覺(jué)、堅定的文化自信與文化自強中肩負起新時(shí)代新的文化使命，以自信果敢、自強不息、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌將理想信仰之光、科技創(chuàng )新之魂、富民強國之夢(mèng)共同匯聚為追求中華民族偉大復興的精神之力。

首先，堅定文化自信，堅持走自己的路，在偉大的中國實(shí)踐中創(chuàng )立和傳播中國理論。中國特色社會(huì )主義道路既承托于馬克思主義的科學(xué)指導，又融匯了中華文明五千多年的傳統智慧，是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統文化相互交融的結晶。堅定文化自信就要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當代實(shí)踐，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論。堅持把馬克思主義基本原理同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念相互融通，用人民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的敘事方式把這種結合深入其生活文化的每一細節，筑牢馬克思主義中國化時(shí)代化的群眾基礎，在人民群眾的偉大實(shí)踐中創(chuàng )造中華民族現代文明新的輝煌。

其次，開(kāi)放包容，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)，在中國大地上融通殊方精華。中華文明歷經(jīng)五千年的歷史滄桑而生生不息、綿延不絕，一大原因就在于其始終秉持開(kāi)放包容的精神，始終以廣闊胸懷接納外來(lái)文化的精華，并將之融入自身，不斷進(jìn)行消化、融合與創(chuàng )新。今天，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正在以前所未有的方式展開(kāi)，我們要堅持從中國人民社會(huì )交往的現實(shí)情況出發(fā)，拓展世界眼光，以廣袤海納的胸懷汲取人類(lèi)文明中的一切有益成果，創(chuàng )造出凝聚中華文化精髓、映照中國人審美旨趣、傳播當代中國價(jià)值觀(guān)念、與世界進(jìn)步潮流相融合的中華民族現代文明。我們要不斷拓寬中國人民同世界人民交流互鑒的多元渠道，加強不同文明交流對話(huà),加深相互理解和彼此認同,讓各國人民相知相親、互信互敬，在攜手共建人類(lèi)命運共同體的偉大歷程中奏響世界文明更加絢爛的華美樂(lè )章。

最后，堅持守正創(chuàng )新，譜寫(xiě)當代華章，在賡續傳統中創(chuàng )造我們時(shí)代的新文化。習近平總書(shū)記指出：“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng )新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?！敝腥A文明傳承千年而不斷推陳出新，歷經(jīng)無(wú)數時(shí)代變革而始終獨領(lǐng)風(fēng)騷，既保存了歷史傳承的精華，又彰顯當代人的價(jià)值風(fēng)貌，體現著(zhù)千年來(lái)中國人民守正不守舊、尊古不復古的進(jìn)取精神與不懼新挑戰、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。堅持守正創(chuàng )新，最根本的就是要堅持習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的科學(xué)指導，堅持“兩個(gè)結合”，在堅守中國特色社會(huì )主義道路之正、理論之正、制度之正和文化之正的基礎上，從中華民族五千年文脈中汲取深厚滋養，開(kāi)辟和發(fā)展中華民族現代文明。堅持守正創(chuàng )新，還要在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統文化的寶貴資源，積極推進(jìn)中華民族現代文明的理論創(chuàng )新、實(shí)踐創(chuàng )新、制度創(chuàng )新以及其他各方面創(chuàng )新。堅持以新的技術(shù)手段、新的表達方式賦予傳統文化全新的時(shí)代內涵，激活中華優(yōu)秀傳統文化的生命力，激發(fā)人民敢于創(chuàng )新、勇于創(chuàng )造的主動(dòng)精神，為創(chuàng )造新時(shí)代新文化、建設中華民族現代文明提供更加澎湃昂揚的精神動(dòng)力。

（作者：張彥，系浙江省習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心特約研究員，浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、馬克思主義理論創(chuàng )新與傳播研究中心研究員）