關(guān)于開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的幾個(gè)重大理論問(wèn)題

曲青山

當前，全黨正在深入開(kāi)展學(xué)習貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想主題教育。這次主題教育的主要任務(wù)就是用黨的創(chuàng )新理論武裝頭腦、凝心鑄魂，使全黨始終統一思想、統一意志、統一行動(dòng)，向著(zhù)強國建設、民族復興的宏偉目標奮勇前進(jìn)。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，開(kāi)辟了馬克思主義中國化時(shí)代化的新境界。我們要全面學(xué)習領(lǐng)會(huì )習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的科學(xué)體系、核心要義、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，做到整體把握、融會(huì )貫通，不斷增進(jìn)對黨的創(chuàng )新理論的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同。

“兩個(gè)結合”是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑

“兩個(gè)結合”是習近平總書(shū)記提出的一個(gè)新的重大命題，開(kāi)創(chuàng )了我們黨理論創(chuàng )新的新格局。黨的二十大報告對“兩個(gè)結合”的重大意義、基本內涵和實(shí)踐要求進(jìn)行了系統、科學(xué)、完整的闡述，指明了實(shí)現馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑，揭示了馬克思主義在二十一世紀中國生機勃發(fā)的核心密碼。

回顧黨的歷史，我們黨一直強調“一個(gè)結合”，對“第二個(gè)結合”沒(méi)有作出明確的理論概括。那么，我們黨是怎樣提出“一個(gè)結合”的？“一個(gè)結合”又是怎樣發(fā)展到“兩個(gè)結合”的？劉少奇同志曾說(shuō)過(guò)：“中國黨有一極大的弱點(diǎn)，這個(gè)弱點(diǎn)，就是黨在思想上的準備、理論上的修養是不夠的，是比較幼稚的?！庇捎谒枷肷蠝蕚洳怀浞?，我們黨在早期還沒(méi)有自己的創(chuàng )新理論，在對待馬克思主義的態(tài)度上，曾出現過(guò)兩種錯誤傾向：一種傾向是理論脫離實(shí)際，以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義，不從中國實(shí)際出發(fā)，一切照抄本本，照搬教條；另一種傾向是輕視馬克思主義理論，以經(jīng)驗主義的態(tài)度對待馬克思主義，不重視理論指導，滿(mǎn)足于自己的狹隘經(jīng)驗。這兩種錯誤傾向都曾使中國革命遭受挫折，使黨和人民的事業(yè)蒙受損失。對此，毛澤東同志深刻指出，“馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結合并通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現”，這就提出了“一個(gè)結合”的重大命題。改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設新時(shí)期，鄧小平、江澤民、胡錦濤同志從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)，就“一個(gè)結合”進(jìn)行了深入的闡述，提出了明確的要求。

黨的十八大以來(lái)，隨著(zhù)中國道路越走越寬廣，我們黨展現出前所未有的歷史自信、文化自信，對中華優(yōu)秀傳統文化在馬克思主義中國化時(shí)代化中地位作用的認識也越來(lái)越深刻。習近平總書(shū)記立足中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，從歷史、現實(shí)、未來(lái)的貫通中把握歷史規律和發(fā)展趨勢，在繼承發(fā)展“一個(gè)結合”重要論述的基礎上，提出了“兩個(gè)結合”的新論斷，他深刻指出：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì )主義道路？”我們黨深刻認識到，中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的根和魂，也是我們黨創(chuàng )新理論的根和魂，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑是“兩個(gè)結合”。只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，科學(xué)回答了新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，建設什么樣的社會(huì )主義現代化強國、怎樣建設社會(huì )主義現代化強國，建設什么樣的長(cháng)期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長(cháng)期執政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。這一重要思想是“兩個(gè)結合”的光輝典范。

可見(jiàn)，從“一個(gè)結合”到“兩個(gè)結合”，絕不僅僅是數量上的簡(jiǎn)單變化，也絕不僅僅是概念上的簡(jiǎn)單疊加，而是黨的理論創(chuàng )新長(cháng)期實(shí)踐經(jīng)驗的科學(xué)總結，是新時(shí)代黨和人民歷史自覺(jué)和文化自覺(jué)空前提升的產(chǎn)物。當然，任何一個(gè)現實(shí)的東西，它既攜帶著(zhù)過(guò)去，又孕育著(zhù)未來(lái)?！耙粋€(gè)結合”和“兩個(gè)結合”并不是毫無(wú)關(guān)系的兩個(gè)東西或者兩個(gè)階段，而是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相得益彰的。從本質(zhì)看，“一個(gè)結合”中的“中國具體實(shí)際”包括社會(huì )現實(shí)和歷史文化兩部分，“一個(gè)結合”內在包含著(zhù)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的雙重意蘊。由于當時(shí)社會(huì )歷史條件和認識的限制，我們黨還沒(méi)有明確對此加以強調。從今天的歷史高度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，認識把握兩者的關(guān)系，“一個(gè)結合”是“兩個(gè)結合”的前提和基礎，“兩個(gè)結合”是“一個(gè)結合”的拓展和深化?！皟蓚€(gè)結合”是對“一個(gè)結合”的理論升華，是一個(gè)重大理論創(chuàng )新和全新命題。

“兩個(gè)結合”的重大論斷具有豐富的思想內涵，蘊含著(zhù)馬克思主義中國化時(shí)代化的鮮明特征。第一個(gè)結合解決的是理論與實(shí)際、主觀(guān)與客觀(guān)的關(guān)系，就是指我們黨以馬克思主義為指導，堅持一切從實(shí)際出發(fā)，著(zhù)眼解決革命、建設、改革過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題，不斷回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，使馬克思主義在中國開(kāi)花結果，走出了一條中國特色社會(huì )主義發(fā)展道路。第二個(gè)結合解決的是古與今、中與外的關(guān)系，就是指我們黨堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。我們黨堅持“兩個(gè)結合”，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導。與此同時(shí)，我們黨運用馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，推動(dòng)中華文明創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，激活其生命力，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價(jià)值的文化精神弘揚起來(lái)，讓中華文明為人類(lèi)發(fā)展和進(jìn)步提供借鑒、作出貢獻。

“兩個(gè)結合”在繼承發(fā)展馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合的基礎上，著(zhù)重強調馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化的結合，為繼續推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化開(kāi)辟了廣闊空間。從理論創(chuàng )新看，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色。中華民族有著(zhù)深厚文化傳統，形成了富有特色的思想體系，體現了中國人幾千年來(lái)積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優(yōu)勢。堅持“兩個(gè)結合”，深入挖掘中華五千年文明的精髓，將它同馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法結合起來(lái)，可以厚植理論創(chuàng )新的歷史根基、文化血脈，使黨的創(chuàng )新理論充盈著(zhù)濃郁的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂，具有強大的歷史穿透力、文化感染力、精神感召力，成為彰顯文化自信、飽含歷史自覺(jué)、賡續中華文脈的理論。從實(shí)踐創(chuàng )新看，為中國式現代化注入強大的發(fā)展動(dòng)能。每個(gè)國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著(zhù)自己的特色。解決中國的問(wèn)題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法。黨的二十大擘畫(huà)了全面建成社會(huì )主義現代化強國、以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興的宏偉藍圖。中國式現代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統文化沃土，體現科學(xué)社會(huì )主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現了不同于西方現代化模式的新圖景，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)。在堅持“兩個(gè)結合”中不斷推進(jìn)中國式現代化，挖掘吸收中華優(yōu)秀傳統文化的思想精華，可以實(shí)現傳統與現代的深度融合，筑牢中國式現代化的文化根基，助力中國式現代化不斷鑄就新輝煌。

“六個(gè)必須堅持”是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的精髓和活的靈魂

理論學(xué)習和理論武裝不僅要掌握科學(xué)理論的基本概念、基本原理、基本論斷，還要把握運用科學(xué)理論蘊含的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。黨的二十大報告指出，“繼續推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新，首先要把握好新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法”，并提出了“六個(gè)必須堅持”，即必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng )新、必須堅持問(wèn)題導向、必須堅持系統觀(guān)念、必須堅持胸懷天下，這是黨的二十大報告又一重大理論創(chuàng )新?！傲鶄€(gè)必須堅持”深刻揭示了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的理論品格和鮮明特質(zhì)，清晰地闡明了黨的理論創(chuàng )新的價(jià)值取向是什么，基本立足點(diǎn)是什么，原則方向是什么，主要著(zhù)力點(diǎn)是什么，思想方法是什么，應有的胸襟視野是什么。

“六個(gè)必須堅持”是相互聯(lián)系、內在統一的有機整體，貫穿于“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅持”“十三個(gè)方面成就”的全部?jì)热葜?。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的科學(xué)內涵是什么？就是黨的十九大和黨的十九屆六中全會(huì )總結概括的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅持”“十三個(gè)方面成就”，“六個(gè)必須堅持”則是黨的二十大對這一重要思想的世界觀(guān)和方法論的概括提煉，也是對貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法的概括提煉。這兩種表述是同一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，人民至上是這一重要思想的根本立場(chǎng)，自信自立是這一重要思想的精神特質(zhì)，守正創(chuàng )新是這一重要思想的理論品格，問(wèn)題導向是這一重要思想的實(shí)踐要求，系統觀(guān)念是這一重要思想的科學(xué)方法，胸懷天下是這一重要思想的世界情懷。

“六個(gè)必須堅持”是在新時(shí)代偉大斗爭實(shí)踐中形成的，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的精髓和活的靈魂，是深刻理解這一重要思想必須牢牢把握的基本點(diǎn)，也是繼續推進(jìn)理論創(chuàng )新必須堅持的基本點(diǎn)。只有認真學(xué)習、深刻把握“六個(gè)必須堅持”，用“六個(gè)必須堅持”進(jìn)行思維，才能更全面準確領(lǐng)會(huì )這一重要思想蘊含的道理學(xué)理哲理，做到知其言更知其義、知其然更知其所以然，才能真正在深層次上提高思想理論水平，把思想方法搞對頭，才能在實(shí)踐中活學(xué)活用、張弛有度、收放自如。

正確把握幾個(gè)重大理論的關(guān)系

全面把握習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論，還需要我們正確把握“六個(gè)必須堅持”與馬克思主義世界觀(guān)和方法論，與毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面，與黨章中表述的我們黨的思想路線(xiàn)的實(shí)質(zhì)，即解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等幾個(gè)重大理論的關(guān)系。

第一，“六個(gè)必須堅持”是對馬克思主義世界觀(guān)和方法論的創(chuàng )造性運用。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的世界觀(guān)和方法論。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、開(kāi)放的理論，人民立場(chǎng)、獨立自主、實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)、普遍聯(lián)系、世界歷史都是馬克思主義的基本立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。習近平總書(shū)記強調，要實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，“必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養，更加自覺(jué)地堅持和運用辯證唯物主義世界觀(guān)和方法論，更好在實(shí)際工作中把握現象和本質(zhì)、形式和內容、原因和結果、偶然和必然、可能和現實(shí)、內因和外因、共性和個(gè)性的關(guān)系，增強辯證思維、戰略思維能力，把各項工作做得更好”。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記堅持和運用馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，既部署“過(guò)河”的任務(wù)，又指導解決“橋和船”的問(wèn)題，為我們認識問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題樹(shù)立了典范。這集中體現在“六個(gè)必須堅持”之中，比如，堅持人民至上，堅持發(fā)展了馬克思主義的人民觀(guān)，馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話(huà)，為人類(lèi)求解放。又比如，堅持問(wèn)題導向，繼承發(fā)展了馬克思主義的矛盾觀(guān)，系統回答了新時(shí)代的重大時(shí)代課題，彰顯了唯物辯證法的鮮明特征。再比如，堅持胸懷天下，堅持發(fā)展了馬克思主義為人類(lèi)求解放的思想，體現了世界性與民族性的辯證統一。馬克思主義世界觀(guān)和方法論是“六個(gè)必須堅持”的“源”，“六個(gè)必須堅持”是馬克思主義世界觀(guān)和方法論的“流”，它們之間是“源”“流”同一，“源”“流”一致。

第二，“六個(gè)必須堅持”是對毛澤東思想活的靈魂的新時(shí)代表達。黨的第二個(gè)歷史決議把實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨立自主概括為毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本方面，并對這三個(gè)方面的內涵進(jìn)行了高度概括提煉；黨的第三個(gè)歷史決議充分肯定了第二個(gè)歷史決議的基本觀(guān)點(diǎn)，并強調毛澤東思想活的靈魂為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指引，這些重要論斷深刻闡明了毛澤東思想活的靈魂的核心要義和本質(zhì)特征。從內在邏輯關(guān)系看，“六個(gè)必須堅持”既包含著(zhù)毛澤東思想活的靈魂，又為它注入嶄新的內容，是對毛澤東思想活的靈魂的延伸拓展和豐富發(fā)展。比如，堅持人民至上，不僅體現了群眾路線(xiàn)的根本價(jià)值，還深刻揭示了我們黨的初心使命和根本政治立場(chǎng)，體現了當代中國共產(chǎn)黨人真摯的人民情懷。又比如，堅持自信自立，既繼承獨立自主的思想內涵，又反映了我們黨作為認識主體的一種歷史自信和歷史自覺(jué)，體現了我們黨更加積極的歷史擔當和創(chuàng )造精神，拓展了獨立自主的當代視域?！傲鶄€(gè)必須堅持”同毛澤東思想活的靈魂一脈相承。

第三，“六個(gè)必須堅持”是對解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的具體展開(kāi)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，體現了辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線(xiàn)的核心內容。這一核心內容與“六個(gè)必須堅持”是相互聯(lián)系、相互統一的。比如，堅持守正創(chuàng )新，這是中國特色社會(huì )主義新時(shí)代的鮮明氣象，也是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的理論品格。這一特點(diǎn)和解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的品格相貫通。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央在立場(chǎng)、方向、原則、道路等根本性問(wèn)題上旗幟鮮明、毫不含糊，著(zhù)力正本清源、固本培元，高揚了理想信念的旗幟、馬克思主義的旗幟、中國特色社會(huì )主義的旗幟，確保了黨不變質(zhì)、不變色、不變味。同時(shí)，面對快速變化的世界和中國，我們黨堅持立破并舉，以巨大的政治勇氣和魄力推進(jìn)各方面改革創(chuàng )新，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中國共產(chǎn)黨的面貌、中國人民的面貌、社會(huì )主義中國的面貌、中華民族的面貌煥然一新。在這一偉大實(shí)踐中創(chuàng )立的習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，既堅持了老祖宗，又講了許多新話(huà)，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng )性貢獻。堅持人民至上、堅持自信自立、堅持問(wèn)題導向、堅持系統觀(guān)念、堅持胸懷天下，其基本內涵也都是如此。

（作者系中共中央黨史和文獻研究院院長(cháng)）