加快構建融通中外的中國式現代化話(huà)語(yǔ)體系
在學(xué)習貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上,習近平總書(shū)記發(fā)表重要講話(huà)強調:“概括提出并深入闡述中國式現代化理論,是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng )新,是科學(xué)社會(huì )主義的最新重大成果?!敝袊浆F代化是我們黨領(lǐng)導全國各族人民在長(cháng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦取得的重大成就,是實(shí)現中華民族偉大復興的正確道路,我們必須倍加珍惜、始終堅持、不斷拓展和深化。中國式現代化是中國特色社會(huì )主義的現代化,它具有自己獨特的理論內涵和話(huà)語(yǔ)表達。為了讓世界讀懂中國式現代化,打破西方對現代化的定義、解釋和評價(jià)的壟斷局面,加快構建中國式現代化話(huà)語(yǔ)體系,努力提升中國式現代化的國際話(huà)語(yǔ)權,就成為一個(gè)亟須解決的重大理論問(wèn)題和一項迫切的現實(shí)需要。
一
一方面,從話(huà)語(yǔ)體系形成的歷史過(guò)程看,中國式現代化話(huà)語(yǔ)體系是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在現代化探索和建設進(jìn)程中逐漸自覺(jué)自主提出的。鴉片戰爭后,作為曾經(jīng)處于資本主義世界體系內的半殖民地半封建國家,中國的現代化空間緊張逼仄、現代化道路艱難曲折,中國人曾經(jīng)近乎毫無(wú)保留地接受了西方的“現代化”話(huà)語(yǔ),視西方所定義的“現代化”為中國社會(huì )發(fā)展的圭臬。但實(shí)踐證明,這條不符合中國國情的現代化道路沒(méi)有走通。新中國成立70多年來(lái),中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民不斷探索現代化道路,推進(jìn)國家治理和社會(huì )發(fā)展的現代化進(jìn)程。習近平總書(shū)記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì )上的重要講話(huà)中指出:“我們堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義,推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展,創(chuàng )造了中國式現代化新道路,創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)?!秉h的十九屆六中全會(huì )通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》明確提出,“黨領(lǐng)導人民成功走出中國式現代化道路,創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài),拓展了發(fā)展中國家走向現代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇”?,F代化的實(shí)踐決定現代化話(huà)語(yǔ)體系的形成。在推進(jìn)中國式現代化實(shí)踐的過(guò)程中,構成中國式現代化的話(huà)語(yǔ)解釋視域不斷拓展,具有中國特色的現代化話(huà)語(yǔ)體系逐漸生成。
另一方面,從話(huà)語(yǔ)體系形成的邏輯過(guò)程看,中國式現代化話(huà)語(yǔ)體系是對中國現代化進(jìn)程這一具有世界意義的社會(huì )發(fā)展經(jīng)驗予以話(huà)語(yǔ)建構的產(chǎn)物。話(huà)語(yǔ)是對現實(shí)經(jīng)驗的反映與建構,它表達并生成社會(huì )意義?!爸袊浆F代化”作為話(huà)語(yǔ),是一個(gè)抽象概括了處于世界體系中的現代中國社會(huì )發(fā)展性質(zhì)和特征的概念,也是一個(gè)闡釋和表達走中國特色社會(huì )主義道路的社會(huì )發(fā)展理念。話(huà)語(yǔ)體系則是通過(guò)對反映和建構現實(shí)經(jīng)驗、表達和生成社會(huì )意義的核心話(huà)語(yǔ)(概念)的深入闡發(fā)并進(jìn)一步加以學(xué)理化、理論化而構建起來(lái)的概念系統,它遵循概念范疇由分散單一趨向于綜合統一、闡釋架構由不系統完整趨向于系統完整的演進(jìn)邏輯。因此,中國式現代化話(huà)語(yǔ)體系就是一套反映和表征現代中國社會(huì )發(fā)展獨特經(jīng)驗及其世界意義的話(huà)語(yǔ)體系——一套中國社會(huì )主義現代化建設實(shí)踐的表征或表意系統。
二
從歷史和現實(shí)的角度講,中國式現代化話(huà)語(yǔ)體系應該是一套融通中外的話(huà)語(yǔ)體系。構建中國式現代化話(huà)語(yǔ)體系應該以宏觀(guān)的世界視域審視中國式現代化的獨特性、科學(xué)性和系統性。因此,在習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想指引下,融通中外成為構建中國式現代化話(huà)語(yǔ)體系的價(jià)值取向和路徑方法。所謂“融通中外”,就是在界定“現代化”概念而進(jìn)行話(huà)語(yǔ)創(chuàng )新的時(shí)候,既要立足中國國情,又要對接世界認知。具體來(lái)說(shuō),一方面要充分肯定“現代化”是現代國家尋求發(fā)展與進(jìn)步的必經(jīng)之路,是人類(lèi)社會(huì )文明演進(jìn)的基本方向?,F代化意味著(zhù)摒棄傳統社會(huì )僵化、保守、落后的成分,代之以現代社會(huì )文明、開(kāi)放、先進(jìn)的經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )和生態(tài)等制度;同時(shí),現代化意味著(zhù)國家綜合國力、民眾收入水平和精神素養的不斷提高。另一方面要意識到:從本體論的角度看,中國式現代化是普遍性與特殊性的有機統一,即中國式現代化是在遵循現代化發(fā)展的普遍性規律的基礎上進(jìn)行符合中國國情的“中國式”探索的現代化;從價(jià)值取向的角度看,中國式現代化的價(jià)值取向是民族性與世界性的有機統一,即中國式現代化是在堅守本土立場(chǎng)、創(chuàng )造巨大民族性?xún)r(jià)值的基礎上超越單一民族國家的界限而產(chǎn)生強大的世界歷史效應的現代化;從方法論的角度看,中國式現代化的基本方法是守正與創(chuàng )新的有機統一,即中國式現代化是建立在社會(huì )主義制度基礎之上根據時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷進(jìn)行改革創(chuàng )新并賦予新的內涵的現代化。中國式現代化,走的是自己的道路;這條道路,是堅持獨立自主、改革開(kāi)放的道路,是倡導構建人類(lèi)命運共同體的道路,是實(shí)現馬克思主義經(jīng)典作家們描繪的人類(lèi)徹底解放的道路。中國式現代化概念同時(shí)包含著(zhù)世界性即“現代化”共性和民族性即“中國”個(gè)性的雙重內涵,是以中國式的內涵和方式對過(guò)去由西方所界定的現代化話(huà)語(yǔ)的重新定義——“人口規模巨大”的現代化、“全體人民共同富?!钡默F代化、“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調”的現代化、“人與自然和諧共生”的現代化和“走和平發(fā)展道路”的現代化。概而言之,中國式現代化話(huà)語(yǔ)體系就是基于這一新定義的“現代化”概念而構成的一套闡釋中國式現代化的概念系統,由此形成“既有各國現代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色”,即既具中國特色、又有世界意義的現代化話(huà)語(yǔ)體系。
三
中國式現代化話(huà)語(yǔ)體系的最終形成是要通過(guò)自主構建來(lái)實(shí)現的。中國共產(chǎn)黨的一百多年奮斗歷程始終貫穿著(zhù)引領(lǐng)中華民族走向現代化這一主題,但不同于西方現代化發(fā)展的道路選擇,中國式現代化在遵循現代化發(fā)展一般規律的基礎上,打破對西方現代化發(fā)展的路徑依賴(lài),立足本國歷史文化傳統和基本國情,堅持走適合中國自身特點(diǎn)的現代化發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在一個(gè)后發(fā)國家實(shí)現和平發(fā)展,走出一條具有自身特色、形成獨特經(jīng)驗的現代化道路,開(kāi)啟了人類(lèi)新的現代化歷史的帷幕。鑒于此,作為一套全新話(huà)語(yǔ)體系,中國式現代化話(huà)語(yǔ)體系是由中國自主構建起來(lái)的,中國牢牢掌握自身現代化在話(huà)語(yǔ)體系構建上的主動(dòng)權。
長(cháng)期以來(lái),在推進(jìn)自身現代化的歷史進(jìn)程中,如何構建自己的現代化話(huà)語(yǔ)體系,以打破西方現代化話(huà)語(yǔ)壟斷,已經(jīng)成為廣大發(fā)展中國家推進(jìn)現代化亟待破解的難題。改革開(kāi)放40多年來(lái),中國式現代化取得了歷史性成就,正在朝全面建成社會(huì )主義現代化強國邁進(jìn);但是對外闡釋、表達中國式現代化理念的話(huà)語(yǔ)體系的形成則相對滯后。如何講好新時(shí)代中國高質(zhì)量發(fā)展的故事,構建中國式現代化話(huà)語(yǔ)體系迫在眉睫。伴隨著(zhù)社會(huì )主義現代化建設事業(yè)的全面推進(jìn)和中國式現代化話(huà)語(yǔ)體系構建條件與機制的不斷優(yōu)化,要不斷加快自主構建融通中外的中國式現代化話(huà)語(yǔ)體系,以回應和超越長(cháng)期以來(lái)占據現代化話(huà)語(yǔ)權主導地位、壟斷現代化定義權解釋權評判權的西方現代化話(huà)語(yǔ)體系,并使之成為擁有強大國際話(huà)語(yǔ)權的現代化話(huà)語(yǔ)體系。
(作者:雷躍捷、李智,均系北京市習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心特約研究員、中國傳媒大學(xué)傳播研究院教授)