黨的二十大報告指出，“統籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng )建，推進(jìn)城鄉精神文明建設融合發(fā)展，在全社會(huì )弘揚勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻精神、創(chuàng )造精神、勤儉節約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌”。這既總結了黨的十八大以來(lái)我國開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng )建和新時(shí)代文明實(shí)踐的經(jīng)驗，也提出了建設高度文明的社會(huì )主義現代化國家的根本遵循。奉獻精神是中華民族永續傳承的寶貴精神力量，是中國共產(chǎn)黨人的鮮明底色和精神特質(zhì)，是提高全社會(huì )文明程度的重要內容，也是匯聚精神力量、培育時(shí)代新風(fēng)新貌的內在要求。

中華民族是一個(gè)崇尚奉獻的民族

在幾千年的歷史中，舍己為人、克己奉公、鞠躬盡瘁等一直為世人所尊崇，凝聚為中華優(yōu)秀傳統文化的文化內核，成為中華民族傳統美德的重要組成部分。從女?huà)z補天、夸父逐日、神農嘗百草、大禹治水、愚公移山等神話(huà)傳說(shuō)，到“鞠躬盡瘁、死而后已”的諸葛亮、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的范仲淹、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐、“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的陶行知等，在中華民族的文明史上，處處可見(jiàn)燃燒自己點(diǎn)亮他人的楷模故事，總能看到無(wú)數精忠報國、毀家紓難、舍生忘死的感人事跡。這種先人后己、甘為人梯的樸實(shí)精神和海納百川的淡泊胸襟，為國家利益和人民利益舍棄個(gè)人利益的高貴品質(zhì)，犧牲小我、成就大我的奉獻精神，業(yè)已衍化為中華民族的優(yōu)良傳統和民族氣節，深深扎根于每個(gè)中國人的心底、牢牢融入中華民族的血脈，潛移默化地影響著(zhù)人們的言行方式，凝聚起萬(wàn)眾一心、不懈奮斗的強大力量，塑造了一個(gè)又一個(gè)英雄模范人物，撐起了一代又一代的民族脊梁，是中華民族革故鼎新、生生不息的重要精神密碼和文化基因，孕育著(zhù)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的思想精髓。

奉獻是中國共產(chǎn)黨人的精神底色

中國共產(chǎn)黨100多年的歷史，就是一部為中國革命、建設、改革赤誠奉獻的歷史，鮮明體現了千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨人忠于黨、忠于人民、無(wú)私奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)。習近平總書(shū)記在“七一勛章”頒授儀式上的重要講話(huà)中指出，拼搏奉獻，就是把許黨報國、履職盡責作為人生目標，不畏艱險、敢于犧牲，苦干實(shí)干、不屈不撓，充分展示了共產(chǎn)黨人無(wú)私無(wú)畏的奉獻精神和堅忍不拔的斗爭精神。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就明確自己是中國工人階級的先鋒隊，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以實(shí)現共產(chǎn)主義為最高理想和遠大目標。這決定了中國共產(chǎn)黨人講奉獻不是可有可無(wú)的選擇，而是必須履行的義務(wù)，是在全心全意為人民服務(wù)的實(shí)踐中淬煉黨性、提升道德修養和思想境界的精神底色。在長(cháng)期的歷史實(shí)踐中，黨創(chuàng )立形成的偉大建黨精神、井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神、載人航天精神等一系列偉大精神中，奉獻精神始終貫穿其中，是一個(gè)真正的中國共產(chǎn)黨人所向往和追求的高尚品質(zhì)和情操修養。黨的隊伍中所涌現的江姐、邱少云、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、谷文昌、楊善洲、郭明義、南仁東、黃旭華、張富清、張桂梅等一大批英雄模范，以對黨、人民和國家的無(wú)限忠誠、以“全心全意為人民服務(wù)”的高尚思想道德、以“毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人”的精神境界，為了國家富強、民族振興、人民幸福，始終不忘初心、牢記使命，始終不畏艱難險阻、不怕困難犧牲，甘愿貢獻智慧和汗水，甚至付出鮮血和生命，在奉獻祖國、奉獻人民中書(shū)寫(xiě)了壯美的人生篇章。中國共產(chǎn)黨人的這種胸懷憂(yōu)國憂(yōu)民之心、愛(ài)國愛(ài)民之情，堅守篤行勇于奉獻的精神之光，為無(wú)數人照亮了前行之路，使人們對奉獻精神有了更為深刻的理解。

奉獻精神體現了社會(huì )主義道德的基本要求

奉獻精神的具體內容和表現形式是多種多樣的，在全社會(huì )大力弘揚奉獻精神，既要保持總目標、總要求的一致性，又應該針對不同社會(huì )群體和不同人的具體特點(diǎn)，分別提出具體要求，引導人們在不同的層次和程度上、以不盡相同的具體形式來(lái)發(fā)揚奉獻精神。社會(huì )主義道德正是從社會(huì )主義社會(huì )實(shí)際出發(fā)，鼓勵先進(jìn)、照顧多數、反對后進(jìn)，將道德的先進(jìn)性要求和廣泛性要求結合起來(lái)，形成的一整套聯(lián)結與引導不同道德覺(jué)悟的人向上向善的道德原則和價(jià)值規范體系。在其主導原則和價(jià)值規范中，追求奉獻還是一味索取，往往是衡量人生價(jià)值高低的分水嶺。習近平總書(shū)記多次指出，“誰(shuí)把人民放在心上，人民就把誰(shuí)放在心上”“我的工作是為人民服務(wù)，很累，但很愉快”“我將無(wú)我，不負人民”，赤誠而真切地表達了社會(huì )主義道德的崇高精神境界。在社會(huì )主義社會(huì )，道德又常常是同“奉獻”聯(lián)系在一起的。奉獻精神是人們世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的具體體現，其核心是在態(tài)度、行動(dòng)和信念上如何正確處理個(gè)人與社會(huì )的關(guān)系。在全社會(huì )大力弘揚奉獻精神的根本目的，就是要提高廣大人民群眾的道德文明素質(zhì)，調整個(gè)人與他人、集體、國家的關(guān)系，正確處理某些利益矛盾，改善社會(huì )風(fēng)氣，引導人們從歷史發(fā)展規律的高度認識當前社會(huì )，弄清楚人為什么活著(zhù)才是最高尚、最有意義、最有價(jià)值的人生，主動(dòng)將人民的利益、國家的利益作為評價(jià)事物有無(wú)價(jià)值和價(jià)值大小的出發(fā)點(diǎn)和重要標準，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設社會(huì )主義現代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復興而不懈奮斗。

奮力書(shū)寫(xiě)建功新時(shí)代的奉獻故事

在每一個(gè)特定歷史時(shí)期，奉獻精神總是與回答時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中的新問(wèn)題聯(lián)系在一起的。人生的真正價(jià)值在于奉獻。在全社會(huì )大力弘揚奉獻精神，正是根據社會(huì )主義義利觀(guān)，要求人們自覺(jué)把國家和人民利益放在首位，把個(gè)人利益融入國家和人民利益之中，全心全意為國家和人民作貢獻。習近平總書(shū)記多次強調：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現的?！币粋€(gè)政黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存發(fā)展、需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)腳踏實(shí)地的行動(dòng)者和默默耕耘的奮斗者。我們這個(gè)時(shí)代需要千千萬(wàn)萬(wàn)在平凡崗位上扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，將社會(huì )的整體利益和他人的利益放在自己的心上，竭盡全力地為社會(huì )、集體和他人服務(wù)、樂(lè )于奉獻的人。在新時(shí)代新征程的奮進(jìn)道路上，越是面臨艱巨任務(wù)、嚴峻挑戰，越需要無(wú)私奉獻，越需要呼喚奉獻精神。奉獻精神往往具有最樸實(shí)的價(jià)值追求，心有大我、心有大愛(ài)、心有責任，方能赤誠奉獻。在全社會(huì )大力弘揚奉獻精神，就是要引導廣大人民群眾將吃苦在前、享樂(lè )在后、克己奉公、多作貢獻的要求，內化為識大體、講奉獻的價(jià)值追求和行為自覺(jué)，以堅定的理想信念和不懈的奮斗姿態(tài)，腳踏實(shí)地把每件平凡的事做好，書(shū)寫(xiě)建功新時(shí)代的奉獻故事，凝聚起萬(wàn)眾一心奮進(jìn)新征程的強大力量。

（作者：張溢木，系北京市習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心特約研究員、北京建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(cháng)）