全球文明倡議:點(diǎn)燃人類(lèi)文明之光
“全球文明倡議”是中國繼“全球發(fā)展倡議”“全球安全倡議”之后提出的又一國際公共產(chǎn)品,進(jìn)一步豐富了“世界怎么了,我們怎么辦”這一世紀之問(wèn)的中國答案,彰顯了中國作為負責任大國的全球視野和使命擔當。
一
一個(gè)國家、一個(gè)民族的強盛,總是以文化興盛為支撐。歷史呼喚著(zhù)人類(lèi)文明同放異彩,相得益彰,共同為人類(lèi)發(fā)展提供精神力量。全球文明倡議的提出正當其時(shí),是習近平外交思想不斷豐富發(fā)展的邏輯必然和歷史必然。
為世界和平發(fā)展注入新動(dòng)力。當今世界,多重挑戰和危機交織疊加,人類(lèi)面臨的全球性挑戰更加嚴峻,需要世界各國齊心協(xié)力、共同應對,這既需要經(jīng)濟科技力量,也需要文明的力量。人類(lèi)發(fā)展史本就是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史。歷史上,古埃及文明、兩河流域文明、古希臘古羅馬文明、印度文明、中華文明等各大原創(chuàng )型文明交相輝映,共同促進(jìn)了人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步。每種文明都有其獨特魅力和深厚底蘊,都是人類(lèi)共同的精神瑰寶。綿延幾千年的人類(lèi)文明當中蘊藏著(zhù)克服各種困難挑戰的聰明才智,匯聚著(zhù)解決當今世界難題的寶貴經(jīng)驗。全球文明倡議主張從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養,取長(cháng)補短、共同進(jìn)步,充分借鑒人類(lèi)文明中豐富的哲學(xué)思想、厚重的人文精神和高尚的道德理念,攜手解決好攸關(guān)世界未來(lái)和人類(lèi)前途的重大問(wèn)題,讓文明交流互鑒成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力、維護世界和平的紐帶。
為廓清文明迷思探索新答案。當前,冷戰思維再度回潮,地緣政治和意識形態(tài)競爭論大行其道,“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”沉渣泛起。各國是走向沖突對抗還是共同繁榮,歷史是倒退還是進(jìn)步,很大程度上取決于我們如何看待和處理不同文明之間的差異?!昂透?,在于合異?!笔澜缟嫌?00多個(gè)國家和地區、2500多個(gè)民族、多種宗教。不同歷史和國情,不同民族和習俗,孕育了不同文明。文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分,只有特色、地域之別。文明差異不應成為世界沖突的根源。全球文明倡議主張以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越,強調不將自己的價(jià)值觀(guān)和發(fā)展模式強加于人,不搞意識形態(tài)對抗,倡導不同社會(huì )制度和發(fā)展道路相互包容,在交流互鑒中取長(cháng)補短,在求同存異中共同前進(jìn),奏響了文明對話(huà)的新樂(lè )章,推動(dòng)人類(lèi)文明沿著(zhù)正確的方向不斷前進(jìn)。
為人類(lèi)社會(huì )現代化描繪新愿景。長(cháng)久以來(lái),西方資本主義國家控制著(zhù)現代化話(huà)語(yǔ)權,鼓吹現代化等同于西方化。文明的多樣性決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性,各國選擇發(fā)展道路的多樣性又決定了現代化理論的多樣性。不同文明包容共存、交流互鑒,在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )現代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。全球文明倡議強調,現代化不是少數國家的“專(zhuān)利品”,也不是非此即彼的“單選題”,不能搞簡(jiǎn)單的千篇一律、“復制粘貼”。一個(gè)國家走向現代化,既要遵循現代化一般規律,更要立足本國國情,具有本國特色。各國應該尊重世界文明多樣性和發(fā)展模式多樣化,注重汲取不同國家、不同民族創(chuàng )造的優(yōu)秀文明成果,共同繪就百花齊放的人類(lèi)社會(huì )現代化新圖景。中國亦將自己的現代化放于人類(lèi)文明的維度進(jìn)行考量,并將“創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)”作為中國式現代化的本質(zhì)要求之一,為人類(lèi)社會(huì )現代化理論和實(shí)踐創(chuàng )新作出新貢獻。
為構建人類(lèi)命運共同體開(kāi)辟新路徑。構建人類(lèi)命運共同體是習近平外交思想的核心理念,總目標是推動(dòng)建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。在理論層面,提出構建相互尊重、公平正義、合作共贏(yíng)的新型國際關(guān)系、共商共建共享的全球治理觀(guān)和堅持真正的多邊主義等先進(jìn)理念;在實(shí)踐層面,提出積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系,共建“一帶一路”、全球發(fā)展倡議和全球安全倡議等重要倡議。全球文明倡議進(jìn)一步完善了構建人類(lèi)命運共同體的實(shí)踐路徑網(wǎng)絡(luò ),為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )現代化進(jìn)程夯實(shí)了文化根基,為推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體提供了文明支撐。
二
全球文明倡議以“四個(gè)共同倡導”為主要內容,即共同倡導尊重世界文明多樣性、共同倡導弘揚全人類(lèi)共同價(jià)值、共同倡導重視文明傳承和創(chuàng )新、共同倡導加強國際人文交流合作,既充分尊重文明的多樣性,又尋求文明的最大公約數,努力實(shí)現文明多元與文明共通的辯證統一;既重視文明的傳承,強調不同民族歷史文化傳統底蘊,又鑒往知來(lái),注意挖掘各國文明的時(shí)代價(jià)值;既有探討構建全球文明對話(huà)合作網(wǎng)絡(luò )的行動(dòng)方案,又有構建人類(lèi)命運共同體的實(shí)踐路徑,內涵豐富,體系完整,具有鮮明的科學(xué)性、時(shí)代性、實(shí)踐性。
以尊重文明多樣性為前提,推動(dòng)不同文明互尊互敬。一個(gè)國家和民族的文明是其集體記憶。每一種文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚著(zhù)一個(gè)國家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求,都有自己存在的價(jià)值。歷史和現實(shí)都表明,傲慢和偏見(jiàn)是文明交流互鑒的最大障礙。文明交流互鑒不應該以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。在文明問(wèn)題上,生搬硬套、削足適履不僅是不可能的,而且是十分有害的。一切文明成果都值得尊重,一切文明成果都要珍惜。全球文明倡議主張尊重世界文明多樣性,秉持平等和尊重,摒棄傲慢和偏見(jiàn),倡導所有國家和民族傳承發(fā)展自身文明、自主選擇符合本國國情的發(fā)展道路,推動(dòng)不同文明交流對話(huà)、和諧共生。
以全人類(lèi)共同價(jià)值為遵循,推動(dòng)不同文明相通相融。不同文明對價(jià)值內涵有不同認識,但各國人民對美好生活的向往是相通的,對和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的追求是共同的。不存在高人一等的“自由民主”,也不存在唯我獨尊的“普世價(jià)值”,把本國價(jià)值觀(guān)強加于人只能增加動(dòng)蕩,按意識形態(tài)劃線(xiàn)極易造成沖突。全球文明倡議從全人類(lèi)共同福祉出發(fā),倡導弘揚全人類(lèi)共同價(jià)值。和平與發(fā)展是共同事業(yè),公平與正義是共同理想,民主與自由是共同追求。各國歷史、文化、國情不同,但人民心靈相通,都有追求和探索實(shí)現全人類(lèi)共同價(jià)值的平等權利。要以寬廣胸懷理解不同文明對價(jià)值內涵的認識,不將自己的價(jià)值觀(guān)和模式強加于人,不搞意識形態(tài)對抗。
以文明傳承創(chuàng )新為動(dòng)力,推動(dòng)不同文明共生共進(jìn)。文明凝聚著(zhù)過(guò)去,連接著(zhù)未來(lái)。讓先輩留下的文化遺產(chǎn)薪火相傳,是一個(gè)民族屹立于當今世界民族之林的根本。作為文明的傳承者,應樹(shù)立并保持文化自信,在繼承中發(fā)揚、在創(chuàng )新中發(fā)展本國的傳統文化,讓古老文明在新的時(shí)代條件下煥發(fā)出蓬勃生機與活力。在推進(jìn)現代化進(jìn)程中,一代代中國人不斷從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取力量。其中,“既基于自身國情、又借鑒各國經(jīng)驗,既傳承歷史文化、又融合現代文明,既造福中國人民、又促進(jìn)世界共同發(fā)展”的辯證思維,對各國現代化建設具有借鑒意義。全球文明倡議倡導重視文明傳承和創(chuàng )新,充分挖掘各國歷史文化的時(shí)代價(jià)值,推動(dòng)各國優(yōu)秀傳統文化在現代化進(jìn)程中實(shí)現創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。
以加強人文交流合作為橋梁,推動(dòng)不同文明互學(xué)互鑒。不同文明合作交融是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )演進(jìn)的重要動(dòng)力。一種文明只有同其他文明交流互鑒、取長(cháng)補短,才能保持旺盛生命活力。我們要以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘,以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養分,促進(jìn)不同文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。人是文明交流互鑒最好的載體。我們要深化人文交流,消除隔閡和誤解、促進(jìn)民心相知相通,共同推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步。
(作者:吳曉丹,系習近平外交思想研究中心特約研究員)