習近平總書(shū)記指出：“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在?！边@一重要論斷指明了我們黨堅持馬克思主義指導與把握歷史主動(dòng)的密切關(guān)系。在新的趕考之路上，必須不斷推進(jìn)“兩個(gè)結合”，才能更好把握歷史發(fā)展規律和時(shí)代大勢，牢牢掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)，以更加堅定的歷史自信、更為強烈的歷史自覺(jué)，在強國建設、民族復興新征程上繼續譜寫(xiě)絢麗華章。

“兩個(gè)結合”是中國共產(chǎn)黨掌握歷史主動(dòng)的核心密碼

習近平總書(shū)記指出：“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力?！敝袊伯a(chǎn)黨艱苦卓絕、波瀾壯闊的一百多年奮斗歷史，是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，以馬克思主義基本原理指導分析把握歷史大勢，從而掌握歷史主動(dòng)，成功開(kāi)辟以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興正確道路的歷史。

在新民主主義革命以及社會(huì )主義革命和建設時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結合起來(lái)，開(kāi)辟了“農村包圍城市、武裝奪取政權”的正確革命道路，提出了中國革命要分“兩步走”的革命戰略，創(chuàng )立了毛澤東思想，徹底結束了舊中國半殖民地半封建社會(huì )的歷史，實(shí)現了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì )變革。在改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設新時(shí)期，以鄧小平同志、江澤民同志和胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅持和發(fā)展馬克思主義，開(kāi)創(chuàng )、堅持、捍衛、發(fā)展了中國特色社會(huì )主義，創(chuàng )立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大理論成果，實(shí)現了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。進(jìn)入中國特色社會(huì )主義新時(shí)代以來(lái)，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，深刻總結并充分運用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，實(shí)現了馬克思主義中國化新的飛躍，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)中華民族偉大復興進(jìn)入了不可逆轉的歷史進(jìn)程。

“兩個(gè)結合”是新時(shí)代新征程掌握歷史主動(dòng)的必然選擇

黨的二十大報告莊嚴宣告：“從現在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì )主義現代化強國、實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興?！币灾袊浆F代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興，是一項前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng )性事業(yè)。推進(jìn)中國式現代化是一個(gè)系統工程，也是一個(gè)探索性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域，既需要統籌兼顧、系統謀劃、整體推進(jìn)，也需要我們在實(shí)踐中去大膽探索。

習近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國家能不能富強，一個(gè)民族能不能振興，最重要的就是看這個(gè)國家、這個(gè)民族能不能順應時(shí)代潮流，掌握歷史前進(jìn)的主動(dòng)權?！碑斍?，我國發(fā)展進(jìn)入戰略機遇和風(fēng)險挑戰并存、不確定難預料因素增多的時(shí)期。國際形勢正經(jīng)歷深刻復雜變化，世界百年變局加速演進(jìn)，國際力量對比深刻演變，全球治理面臨許多新問(wèn)題新挑戰，逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護主義明顯上升，世界經(jīng)濟復蘇乏力，局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)。國內既有發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，也有需求減弱、發(fā)展動(dòng)力不足的問(wèn)題，既有核心技術(shù)受制于人、關(guān)鍵領(lǐng)域創(chuàng )新支撐能力不足的問(wèn)題，也有經(jīng)濟領(lǐng)域金融風(fēng)險隱患較多、防范化解重大風(fēng)險任務(wù)較重的問(wèn)題。此外，我們黨雖然找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，但在黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭方面依舊面臨不少頑固性、多發(fā)性問(wèn)題，依舊長(cháng)期面臨“四大考驗”“四種危險”的挑戰。

要解決這些問(wèn)題，必須不斷推進(jìn)“兩個(gè)結合”，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，根據國內外形勢變化和實(shí)踐新要求，深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時(shí)代課題，才能認識歷史發(fā)展規律，增強歷史自覺(jué)，掌握歷史主動(dòng)，引領(lǐng)和保障中國特色社會(huì )主義巍巍巨輪乘風(fēng)破浪、行穩致遠。

在不斷推進(jìn)“兩個(gè)結合”過(guò)程中把握主動(dòng)、贏(yíng)得未來(lái)

習近平總書(shū)記指出，“歷史發(fā)展有其規律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展大勢，抓住歷史變革時(shí)機，奮發(fā)有為，銳意進(jìn)取，人類(lèi)社會(huì )就能更好前進(jìn)”，“我們要繼續發(fā)揚歷史主動(dòng)精神，乘勢而上，砥礪前行，走好全面建設社會(huì )主義現代化國家新的趕考之路”。我們黨要在新的趕考之路上，繼續贏(yíng)得歷史主動(dòng)，創(chuàng )造新的歷史輝煌，就必須不斷推進(jìn)“兩個(gè)結合”，用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。

在推進(jìn)馬克思主義與中國具體實(shí)際相結合的過(guò)程中掌握歷史主動(dòng)。習近平總書(shū)記指出：“我們要在迅速變化的時(shí)代中贏(yíng)得主動(dòng)，要在新的偉大斗爭中贏(yíng)得勝利，就要在堅持馬克思主義基本原理的基礎上，以更寬廣的視野、更長(cháng)遠的眼光來(lái)思考和把握國家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰略問(wèn)題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括?！蓖七M(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，必須“隨時(shí)隨地都要以當時(shí)的歷史條件為轉移”，扎根鮮活實(shí)踐，立足于中國現實(shí)國情，著(zhù)眼世界發(fā)展形勢，不斷回答應對時(shí)代發(fā)展提出的新矛盾新問(wèn)題新挑戰。要堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設面臨的突出問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法；牢牢把握馬克思主義基本原理中蘊含的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，堅持人民至上，把實(shí)現和維護人民利益、增進(jìn)人民福祉作為一切工作的價(jià)值追求和實(shí)踐遵循，不斷提出符合中國實(shí)際、時(shí)代要求和人民群眾需求的解決之道；更好把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統一起來(lái)，準確識變，科學(xué)求變，主動(dòng)應變，不斷拓展認識的廣度和深度，形成與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義中國化時(shí)代化的理論成果，以新的理論指導新的實(shí)踐。

在推進(jìn)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的過(guò)程中掌握歷史主動(dòng)。習近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統文化是我們黨創(chuàng )新理論的‘根’?！瘪R克思主義能夠扎根中國大地，成為我們黨推動(dòng)中國偉大歷史變革的行動(dòng)指南，與其與中華優(yōu)秀傳統文化之間有內在的融通性與契合性密不可分。在新時(shí)代的偉大征程上不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，必須充分發(fā)揮馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統文化相融相通的獨特優(yōu)勢。例如，中華優(yōu)秀傳統文化強調“兼善天下”“利濟蒼生”，強調“以和為貴”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”，強調“兼容并包”“親仁善鄰”“和而不同”等，這些價(jià)值觀(guān)念和道德規范已融入中華民族血脈，成為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要力量，同馬克思主義天下觀(guān)、道德觀(guān)、社會(huì )觀(guān)等具有內在共通性、高度契合性。挖掘中華優(yōu)秀傳統文化中的這些優(yōu)秀因子，有助于使馬克思主義的中國化時(shí)代化建立在中國的歷史基礎和群眾基礎之上，有助于馬克思主義在中華大地上牢牢扎根。同時(shí)，要把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)，同中國人的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和民族心理結合起來(lái)；提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建和創(chuàng )新馬克思主義中國化時(shí)代化的話(huà)語(yǔ)體系、價(jià)值體系和傳播體系，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，使與中華優(yōu)秀傳統文化相結合的馬克思主義在中華大地上展現出更強大、更有說(shuō)服力的真理力量。

（作者：王鳳青，系中共山東省委黨校文史教研部教授、山東省習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心研究員）