中國網(wǎng)特約評論員 楊丹志

日本首相石破茂10月17日“配合”靖國神社秋季例行大祭，以“內閣總理大臣石破茂”的名義，供奉了被稱(chēng)為“真榊”的供品。不過(guò)，有消息稱(chēng)，石破茂不會(huì )在持續到10月19日的例行大祭期間參拜靖國神社。

每年春季4月和秋季10月的例行大祭一直被視為靖國神社的重要祭祀活動(dòng)。石破茂的兩位前任，前首相岸田文雄和菅義偉在任期間，均未在例行大祭時(shí)參拜靖國神社，而是都供奉了“真榊”。石破茂此番延續“傳統”而非親自現身參拜，被認為意在避免刺激中韓等亞洲國家。

盡管如此，石破茂以“內閣總理大臣”名義，向作為日本軍國主義對外發(fā)動(dòng)侵略戰爭的精神工具和象征、供奉有14名甲級戰犯的靖國神社供奉“真榊”，再次表明日本部分政要未能正視并反省侵略歷史，未能做到在靖國神社等歷史問(wèn)題上謹言慎行，徹底同軍國主義切割。

就在剛剛結束的東亞領(lǐng)導人系列會(huì )議期間，石破茂在會(huì )見(jiàn)中國國務(wù)院總理李強時(shí)承諾，日本愿同中國一道，積極推進(jìn)全面戰略互惠關(guān)系。但從石破茂以“內閣總理大臣”名義進(jìn)行供奉的舉動(dòng)來(lái)看，其并未就改善中日關(guān)系表現出足夠的誠意。

在涉華問(wèn)題上，石破茂言行不一、自相矛盾。他強調中日關(guān)系的重要性，聲稱(chēng)要與中國積極推進(jìn)全面戰略互惠關(guān)系。在經(jīng)濟領(lǐng)域，他表示日本無(wú)意與中國“脫鉤斷鏈”；在臺灣問(wèn)題上，他承諾日本堅持《中日聯(lián)合聲明》所確定的立場(chǎng)沒(méi)有變。但他又在臺灣問(wèn)題及南海問(wèn)題上數次發(fā)表不負責任的言論，包括與臺灣當局暗通款曲，與菲律賓和越南加強安全互動(dòng)，不憚?dòng)诓扇】赡軗p害中國核心利益且加劇地區緊張局勢的措施。圍繞地區安全機制建構，石破茂甚至還公開(kāi)提出組建“亞洲版北約”。上臺前夕，石破茂在美國保守派智庫哈德遜研究所發(fā)表題為《日本外交政策未來(lái)》的文章，闡述了關(guān)于創(chuàng )設“亞洲版北約”的主張，聲稱(chēng)“由于亞洲不存在北約這樣的集體防衛體制，沒(méi)有相互防衛的義務(wù)，就容易發(fā)生戰爭。為了懾止中國，西方盟國應當創(chuàng )設亞洲版北約”。這一“石破天驚”的言論，引起國際社會(huì )（包括美國）輿論嘩然。

作為日本自民黨內的少數派，石破茂若要長(cháng)期執政，不僅在內政外交上必須有拿得出手的政績(jì)，還必須整合、團結自民黨內各個(gè)派系，爭取更多支持者。中日關(guān)系如果改善，日本的外交和安全環(huán)境也將隨之大幅度改善，足以成為石破茂任內的耀眼政績(jì)。但從目前各種跡象來(lái)看，石破茂上任以來(lái)雖然在改善中日關(guān)系方面一度有積極表示，但迄今未能提出具有建設性和可操作性的具體方案，而是基本沿襲已被實(shí)踐證明不可取的前任岸田文雄的做法。而其上任以來(lái)圍繞中日關(guān)系、美日關(guān)系等議題曝出的驚人之語(yǔ)，雖在一定程度上可以轉移國內民眾的視線(xiàn)，引起國際社會(huì )的關(guān)注，但卻無(wú)助于構建良好的中日關(guān)系。這一狀況如果遲遲不能改變，中日關(guān)系要重歸正軌遙遙無(wú)期。（作者系中國社會(huì )科學(xué)院亞太與全球戰略研究院博士，中國人民大學(xué)國家安全研究院高級研究員）

編審：唐華 申罡 張艷玲