沈夏珠 復旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院

4月30日上午,紀念五四運動(dòng)100周年大會(huì )在人民大會(huì )堂舉行。中共中央總書(shū)記、國家主席、中央軍委主席習近平出席大會(huì )并發(fā)表重要講話(huà)。習近平總書(shū)記站在新的歷史方位上,對于五四運動(dòng)的歷史意義、革命影響,對于五四精神的豐富內涵、現實(shí)意義作了深刻闡釋,寄語(yǔ)新時(shí)代中國青年要樹(shù)立遠大理想、熱愛(ài)偉大祖國、擔當時(shí)代責任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為,要求各級黨委和政府、各級領(lǐng)導干部以及全社會(huì )都要充分信任青年、熱情關(guān)心青年、嚴格要求青年,關(guān)注青年愿望、幫助青年發(fā)展、支持青年創(chuàng )業(yè),做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。習近平總書(shū)記的講話(huà)立足歷史、結合現實(shí)、面向未來(lái),為青年發(fā)展指明了方向,為青年工作明確了要求,是指導新時(shí)代青年發(fā)展和青年工作的綱領(lǐng)性文獻。

習近平總書(shū)記深刻指出,五四運動(dòng),孕育了以愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內容的偉大五四精神,其核心是愛(ài)國主義。愛(ài)國主義是我們民族精神的核心,是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶。愛(ài)國主義不是抽象的,而是具體的,因為:愛(ài)的對象——國家,是具體的;愛(ài)的行動(dòng)——參與國家建設,是具體的。脫離具體的國家、沒(méi)有具體的愛(ài)國行動(dòng)就談不上愛(ài)國主義。新時(shí)代的愛(ài)國主義,愛(ài)的對象只能是社會(huì )主義中國,愛(ài)的行動(dòng)只能是積極參與中國特色社會(huì )主義事業(yè)。新時(shí)代的愛(ài)國主義,必然是中國特色社會(huì )主義的愛(ài)國主義,這就要求新時(shí)代的中國青年要弘揚愛(ài)國主義,必須樹(shù)立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì )主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢(mèng)的信心,沒(méi)有這份堅定的信仰、信念、信心,就不可能具有真正意義的愛(ài)國主義情感和行動(dòng)。

首先,新時(shí)代中國青年必須樹(shù)立對馬克思主義的信仰。

100年前的五四運動(dòng),促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播,促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運動(dòng)的結合,中國人民經(jīng)過(guò)五四運動(dòng)洗禮,越來(lái)越多的先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下,從而為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準備,1921年中國共產(chǎn)黨宣告正式成立,中國歷史由此掀開(kāi)了嶄新一頁(yè)。馬克思主義始終是我們立黨立國的根本指導思想,任何時(shí)候都不能動(dòng)搖對馬克思主義的信仰,動(dòng)搖了,黨和人民就會(huì )迷失方向、丟失靈魂。

不可否認,改革開(kāi)放四十多年來(lái),受?chē)鴥仁袌?chǎng)經(jīng)濟沖擊和國外各種思潮影響,一些青年人對馬克思主義的信仰淡薄了,從而產(chǎn)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的危機,難以將自己的思想和行動(dòng)統一到黨和國家的需要、人民的利益上來(lái),從而難以產(chǎn)生真正的愛(ài)國主義情感和行動(dòng)。新時(shí)代加強思想政治工作、加強學(xué)校的思想政治理論課程建設,就是要幫助青年樹(shù)立對馬克思主義的信仰,接續五四運動(dòng)以來(lái)的思想薪火和愛(ài)國情懷。

其次,新時(shí)代中國青年必須樹(shù)立對中國特色社會(huì )主義的信念。

中國特色社會(huì )主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論與實(shí)踐的主題;中國特色社會(huì )主義道路是實(shí)現中華民族偉大復興的必由之路;共產(chǎn)主義遠大理想,中國特色社會(huì )主義共同理想,是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂,是我們黨保持團結統一的思想基礎?？梢哉f(shuō),沒(méi)有中國特色社會(huì )主義,中國的發(fā)展就失去了道路和方向,就沒(méi)有中華民族由站起來(lái)到富起來(lái)、強起來(lái)的歷史性轉變。

因此,新時(shí)代的愛(ài)國主義,必然要求熱愛(ài)中國特色社會(huì )主義,也即樹(shù)立對中國特色社會(huì )主義的信念。在上個(gè)世紀八、九十年代,隨著(zhù)東歐劇變、蘇聯(lián)解體,社會(huì )主義失敗論甚囂塵上、資本主義終結歷史論廣為傳播,但是,今天中國特色社會(huì )主義的蓬勃生機、西方資本主義的多重危機使得“失敗論”失敗了、“終結論”終結了。中國青年有充足的理由樹(shù)立對中國特色社會(huì )主義道路、理論、制度、文化的高度自信,樹(shù)立對中國特色社會(huì )主義的堅強信念。

再次,新時(shí)代中國青年必須樹(shù)立對中華民族偉大復興中國夢(mèng)的信心。

中華民族是一個(gè)偉大的民族,在古代創(chuàng )造了輝煌燦爛的文明,近代以來(lái)由于封建統治階級的腐敗和封建制度的腐朽,使得中華民族在政治、經(jīng)濟、軍事、科技等領(lǐng)域落后于西方列強國家,因而不可避免地遭受喪權辱國、任人宰割的悲慘命運,這就使得實(shí)現中華民族偉大復興必然成為近代以來(lái)中國人民最偉大的夢(mèng)想。

經(jīng)過(guò)新中國以來(lái)的70年奮斗,中國人民已經(jīng)日益接近這個(gè)夢(mèng)想。只要精誠團結、共同奮斗,就沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國人民實(shí)現夢(mèng)想的步伐,新時(shí)代中國青年對此尤其要充滿(mǎn)信心,因為青年是民族的未來(lái)。

在中華民族追求復興的正義道路上,總是有這樣那樣的噪音干擾,時(shí)而是“威脅論”,時(shí)而是“崩潰論”,歷史將證明:“威脅論”威脅不了中華民族,“崩潰論”奔潰不了中華民族,中華民族將牢牢掌握自己的命運。

總之,新時(shí)代中國青年要弘揚五四偉大精神,其核心是要弘揚愛(ài)國主義精神,離開(kāi)愛(ài)國主義就不會(huì )有符合國家需要、人民利益的進(jìn)步、民主、科學(xué)。而要弘揚愛(ài)國主義精神,就必須樹(shù)立遠大理想,也即必須樹(shù)立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì )主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢(mèng)的信心。

沒(méi)有這份堅定的信仰、信念、信心,就不能接續五四運動(dòng)以來(lái)的馬克思主義思想薪火、不能增進(jìn)對中國特色社會(huì )主義的認知和對中華民族偉大復興中國夢(mèng)的認同,從而導致離開(kāi)祖國需要、人民利益,掉入孤芳自賞的狹小天地,貽誤青春。正因為如此,習近平總書(shū)記在寄語(yǔ)中國青年時(shí),認為他們第一重要的就是樹(shù)立遠大理想,并且強調:青年的理想信念關(guān)乎國家未來(lái)。青年理想遠大、信念堅定,是一個(gè)國家、一個(gè)民族無(wú)堅不摧的前進(jìn)動(dòng)力。(責任編輯:郭素萍)