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青年創(chuàng )新要實(shí)事求是

發(fā)布時(shí)間:2018-11-26 10:59:37 | 來(lái)源:中國網(wǎng) | 作者:邱威棋

——參加“青春·奮斗——‘青年傳習社’走進(jìn)北京交通大學(xué)”線(xiàn)下分享活動(dòng)體會(huì )

邱威棋 北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院2018級馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)博士生

青年人是朝氣蓬勃的,容易接受新事物,也喜歡嘗試新事物。在新時(shí)代下,諸多重要的科技成果因創(chuàng )新而來(lái),諸多便利生活的技術(shù)應用也因創(chuàng )新而來(lái),諸多人文社會(huì )知識的傳播也創(chuàng )新著(zhù)傳播途徑,更廣泛地造福著(zhù)社會(huì )與人。作為青年人,我們成長(cháng)于這樣一個(gè)偉大的新時(shí)代下,我們也希望能為祖國建功立業(yè),這就離不開(kāi)創(chuàng )新。青年離不開(kāi)創(chuàng )新,創(chuàng )新也離不了青年。在這樣一個(gè)好時(shí)代中,青年人的創(chuàng )新當然應該注意多個(gè)層面多個(gè)方面的問(wèn)題,在博士階段人文社科的研究領(lǐng)域,個(gè)人認為,最主要的就是要堅持實(shí)事求是。在這里堅持實(shí)事求是就是指:創(chuàng )新要獨立思考,但要切合實(shí)際。創(chuàng )新要來(lái)源于實(shí)踐生活,必須要投身于實(shí)踐。

(一)創(chuàng )新要獨立思考,但要切合實(shí)際。

人文社科研究領(lǐng)域,多以學(xué)術(shù)文章形式發(fā)表成果。學(xué)生也在書(shū)本中去學(xué)習知識原理去了解知識內涵。在大師處在權威處在教材處,學(xué)習獲得知識,這樣一個(gè)過(guò)程中,要學(xué)會(huì )獨立思考,這是一個(gè)很重要的能力,書(shū)本知識固然成體系,內容豐富,但是要思考,要吸收,有異議或者有新想法要認真對待,要結合實(shí)際去論證自己的想法,這個(gè)實(shí)際不僅僅是書(shū)本中的實(shí)際,更多的是社會(huì )生活中的實(shí)際。一個(gè)學(xué)理思想,你有更多的思考,覺(jué)得它先進(jìn)或不妥,不僅應該從橫縱向去進(jìn)行學(xué)理分析,還應該放于學(xué)理思想當時(shí)背景下分析,更應該放于當代社會(huì )實(shí)踐中進(jìn)行分析。經(jīng)過(guò)這樣的分析,才初步說(shuō)能做到切合實(shí)際。首先要善于獨立思考,其次要讓想法落地,要反復在實(shí)踐中考證,最終才有一個(gè)初步的結論。這樣的思考過(guò)程也是一個(gè)否定之否定的思考過(guò)程,在這樣的過(guò)程中,思考問(wèn)題,解釋問(wèn)題,論證問(wèn)題,再回答這個(gè)問(wèn)題。這樣的思考才能是符合實(shí)際的獨立思考,而非為了創(chuàng )新而創(chuàng )新。

(二)創(chuàng )新要來(lái)源于實(shí)踐生活,必須要投身于實(shí)踐。

“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”,青年人創(chuàng )新,最缺乏的就是實(shí)踐。無(wú)論商業(yè)行為或是學(xué)術(shù)研究,沒(méi)有實(shí)踐,都難以完成創(chuàng )新。人文社會(huì )科學(xué)的研究,尤其應該注意實(shí)踐,理論是否合理?要讓實(shí)踐來(lái)檢驗。理論如何發(fā)展?要讓實(shí)踐來(lái)指明方面。習近平總書(shū)記說(shuō):“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標?!边@就指導我們要在實(shí)踐中發(fā)現問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題。人文社會(huì )科學(xué)的研究,更應該注重實(shí)踐,關(guān)注社會(huì ),關(guān)注問(wèn)題導向。勞動(dòng)人民在社會(huì )中的偉大而真實(shí)的實(shí)踐,會(huì )給我們很多啟發(fā)很多體會(huì )很多一手資料。堅持問(wèn)題導向,這樣的研究是符合實(shí)際的,這樣的研究是和社會(huì )和人民群眾緊緊聯(lián)系在一起的,這樣的研究是能造福社會(huì )造福人民的。我們在書(shū)本中在論文中學(xué)習知識,多少人都沒(méi)進(jìn)行過(guò)相關(guān)的社會(huì )勞動(dòng)社會(huì )實(shí)踐,就能輕易地提出結論,這是脫離了實(shí)踐的,是脫離了實(shí)際的。容易走向“教條主義”。創(chuàng )新要來(lái)源于實(shí)踐生活,必須要投身于實(shí)踐。在實(shí)踐中發(fā)現問(wèn)題,把實(shí)踐中的條件要帶入研究分析,得出的研究結論要服務(wù)于社會(huì )生活。這就是一次偉大而渺小,不平凡但又普通的創(chuàng )新。每一次對社會(huì )生活有提高,有改變,這就是創(chuàng )新。這種創(chuàng )新會(huì )經(jīng)常發(fā)生,會(huì )造福社會(huì ),會(huì )提高自身,會(huì )貢獻于偉大的新時(shí)代。(責任編輯:王鑫)

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