參加祭祀活動(dòng)的苗族夜郎竹王后裔穿戴整齊，列隊進(jìn)入祭祀場(chǎng)地。中國網(wǎng)圖片庫 盧維/攝

在安順鎮寧、紫云、長(cháng)順、西秀四縣(區)交界處，居住著(zhù)一支神秘的苗族，他們稱(chēng)其“蒙正”，意思為:遺留在這個(gè)地方?！懊烧狈植加谏鲜隹h(區)68個(gè)村，162個(gè)自然寨，自稱(chēng)為苗族夜郎竹王的后裔。

在“蒙正”苗族同胞的堂屋，家家戶(hù)戶(hù)都供奉著(zhù)夜郎竹王的畫(huà)像，以示對竹王至高無(wú)上的崇拜。據介紹:“蒙正”苗族的竹王崇拜，傳承了史書(shū)上記載關(guān)于竹王傳說(shuō)的“活態(tài)”文化，夜郎國雖然已經(jīng)消失了兩千多年，但它的“活態(tài)”文化還在民間。

每年，凡遇“蒙正“苗族傳統節日“竹王節”，貴州鎮寧、紫云等縣(區)以及省外的數千苗族同胞，都要穿戴獨具特色的盛裝并吹奏著(zhù)樂(lè )器，涌向鎮寧隆重祭祀祖先夜郎竹王。

蒙正苗族不信神，但非常敬奉祖宗竹王，認為夜郎竹王是他們的老祖宗，是維系著(zhù)一個(gè)家庭的依附，生需要得到竹王的保護，死也要得到祖宗竹王的承認。

因此，男性成人都要舉行儀式供竹王，死時(shí)用供的竹片陪葬，有了竹片為證，到陰間祖宗才承認;婦女用兩塊竹片髻在頭頂上，以示對竹王至高無(wú)上的崇拜。

殺牛祭祖是蒙正苗族的傳統習俗。至今在當地，凡一家老人過(guò)世，其家中人都要殺一頭牛送給逝者。夜郎竹王是蒙正苗族的祖先，稱(chēng)為其后裔的人們?yōu)榫拺咽湃ツ甏米嫦戎裢酢?/p>

殺牛祭祖先竹王，根據古歌和傳說(shuō)，13年才能舉辦一次（一周年）。如隨意舉辦，一是對祖宗的不忠；二是低俗、庸俗。祭祀是對祖先的尊重和寄托哀思。它有一整套世代相傳、富有民族特色的文化程序，蘊涵著(zhù)獨特的文化記憶。

殺牛祭祖一般是上午進(jìn)行，結束各種儀式后，苗族同胞用祭祀殺的牛來(lái)款待各方賓客。中午吃萬(wàn)長(cháng)桌宴后，苗族同胞就開(kāi)始載歌載舞歡度這一傳統節日。直到活動(dòng)結束。

據介紹，“竹王節”已有兩千多年的歷史，2007年被貴州省列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護。