清政府時(shí)期的巡洋艦“海圻號”，成為國軍最大的巡洋艦。
氣與劍的對決
面對軍事力量高度現代化的侵略者，戰場(chǎng)上生命的消逝已經(jīng)不可避免，但中國還是要戰斗下去，她所恃的最大資本就是士兵們強烈的民族精神。中國軍人用賴(lài)以制勝的勇氣和生命告訴日軍，“侵略中國是一個(gè)出血的戰爭”(陳毅語(yǔ))。
火器不如人，那就把你拖進(jìn)冷兵器時(shí)代！自1933年長(cháng)城抗戰，西北軍大刀隊成為中華民族抗暴御侮的光輝典范以來(lái)，白刃肉搏逐漸成為中國軍人的一種符號，一種毅然決然的精神。汪偽政權曾刊載《八路軍怪魔的游擊戰爭》一文：“(他們)不用槍?zhuān)蝗獠还芑鹆Χ嗝从?，常硬?zhù)頭皮沖上去，即所謂‘光榮’的軀干倒在地上，也不要緊?！迸淼聭言?944年對美軍觀(guān)察組說(shuō)：“我們既不是‘怪魔’，也不是‘愚笨’，而是因為缺乏武器彈藥，不能不以血肉之軀與敵寇拼毆?！?/p>
如果說(shuō)白刃戰尚能算是冷兵器下技術(shù)與膽量的公平對決，那對付日軍的裝甲戰車(chē)，則完全是血肉對鋼鐵的非對稱(chēng)作戰。隨著(zhù)侵華戰爭的全面打響，日軍在中國戰場(chǎng)開(kāi)始大量使用坦克。中國軍隊的輕武器集火攻擊如同給坦克“撓癢”，組織神槍手打坦克觀(guān)察窗內的日軍又收效甚微。于是，中國軍隊一旦打紅了眼，最有效的反坦克“武器”就是那些渾身綁滿(mǎn)了炸藥、誓與敵坦克同歸于盡的敢死隊員們。1939年，日本國內曾出版了一本日軍戰地記者的畫(huà)冊《興亞之光》，其中有一幅畫(huà)名為《突如咆哮的戰車(chē)》。畫(huà)中，14名中國士兵用刺刀和手榴彈等簡(jiǎn)陋武器與一輛日軍坦克生死決斗，幾名士兵已經(jīng)犧牲，其他人仍是以死相拼，場(chǎng)面極為壯烈。日本記者本想借此畫(huà)表現日軍戰車(chē)之神勇，不想卻記下了中國士兵無(wú)懼生死的不屈英魂。
“搏斗太空，非成功即成仁”。在大規模的美援到來(lái)之前，中國飛行員只能以鮮血和壯志捍衛著(zhù)領(lǐng)空，他們在空戰中往往是以一敵眾、以弱擊強，戰機升空幾乎意味著(zhù)捐軀赴難。南京空中保衛戰，第9飛行中隊的沈崇誨和陳錫純在轟炸日軍艦船時(shí)飛機負傷，他們放棄跳傘求生的機會(huì )，駕駛飛機沖向海面的日艦。武漢空戰，第4飛行大隊陳懷民在飛機中彈、操縱不靈的情況下，同樣選擇撞向敵機。中國空軍“臨死也要拉個(gè)墊背”的不要命打法，給日軍造成了極大的心理壓力。據史料記載，日軍曾數次給戰死的中國飛行員建墓立碑，這并非是日軍“仁義”，而是中國空軍的寧死不屈、殺身成仁，令對手也為之嘆服。
面對武器裝備20倍于己的對手，中國海軍同樣采用“拼命”式打法，在這場(chǎng)民族之戰中發(fā)揮著(zhù)最大效力。當時(shí)中國的艦船只要受損嚴重，基本上都會(huì )作出兩個(gè)選擇，或拼命撞向敵艦以求同歸于盡，或“自盡”沉于江中以圖阻塞航道，船上將士不愿被俘，往往隨船殉國。到武漢會(huì )戰后期，中國海軍艦艇基本損失殆盡，但矢盡弓折的中國海軍仍以微弱的力量創(chuàng )造了世界海軍史上前所未有的新戰法——布雷游擊戰。當日本海軍因水雷的莫大阻力改以空軍對付中國海軍布雷船時(shí)，官兵們無(wú)視空中的轟炸，繼續布雷，死傷慘重，這在世界各國海軍戰史上都是罕見(jiàn)的。
