過(guò)門(mén)箋是我國傳統剪紙藝術(shù)中的一個(gè)藝術(shù)品類(lèi)，又叫掛錢(qián)、吊錢(qián)、齋牒等。每到農歷春節，許多地方的民間在貼春聯(lián)的同時(shí)，都會(huì )在門(mén)楣、門(mén)框上貼上“過(guò)門(mén)箋”。 中國網(wǎng)圖片庫 劉明照/攝

每到農歷的春節，山東省莒縣民間在貼春聯(lián)的同時(shí)，都會(huì )在門(mén)楣、門(mén)框上貼上“過(guò)門(mén)箋”。特別是除夕和大年初一，家家戶(hù)戶(hù)的大門(mén)上都貼著(zhù)花花綠綠的“過(guò)門(mén)箋”，迎風(fēng)飄揚，更加增添了節日的喜慶氛圍。

過(guò)門(mén)箋是我國傳統剪紙藝術(shù)中的一個(gè)藝術(shù)品類(lèi)，又叫掛錢(qián)、吊錢(qián)、齋牒等。過(guò)門(mén)箋是日照莒縣剪紙藝術(shù)的代表作，春節貼過(guò)門(mén)箋的范圍遍及全境，是莒縣流傳久遠的古老習俗。 2007年，過(guò)門(mén)箋被列入第一批山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年，又被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2012年，莒縣過(guò)門(mén)箋被列入聯(lián)合國教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

制作“過(guò)門(mén)箋”的手藝成為莒縣很多民間藝人的拿手絕活。過(guò)去，每年進(jìn)入農歷臘月，一些村莊的就會(huì )出現家家戶(hù)戶(hù)制作“過(guò)門(mén)箋”的情景，甚是紅火。如今隨著(zhù)機械制作“過(guò)門(mén)箋”的工藝出現，這種家家戶(hù)戶(hù)都制作“過(guò)門(mén)箋”情景逐漸淡出人們的視線(xiàn)?，F在，仍然有對這門(mén)手藝的堅守者，閆莊鎮大柏林村史龍江、夏莊鎮大莊子村來(lái)逢強就是堅守這門(mén)傳統手藝的代表。

莒縣從古時(shí)對過(guò)門(mén)箋的懸掛就有一定的講究。每門(mén)每窗所掛皆為單數，多為五張或三張，每張一色。過(guò)去的五色原指青、赤、黃、白、黑，因在喜慶的民俗中人們忌諱黑、白二色，所以后來(lái)把五色定為大紅、粉紅、黃、綠和紫，其順序為頭紅、二綠、三黃、四水(粉紅)、五紫(取“五子登科”意)，后期也把藍色加上，一套六色(取“六六大順”之意)。

自清末民初以來(lái)，莒縣過(guò)門(mén)箋子的刻制工藝已形成了比較固定的模式：先定好過(guò)門(mén)箋的尺寸，按尺寸設計出圖案，用牛皮紙、紙板、厚紙或袋子皮刻成模版，再按照圖案的線(xiàn)條找工匠打制出各種刀具，用木板、石蠟和鋸末做成一個(gè)蠟盤(pán)，把彩紙按尺寸裁好，一沓二百多張，然后把模版放在彩紙上面，用錐子扎上眼，再穿上紙捻固定，最后再放在蠟盤(pán)上，用各種刀具刻制，有些大的線(xiàn)條有時(shí)也用木槌敲擊刀具砸刻，全部刻完后把刻下的紙屑捅出，這樣整個(gè)工序就算完成。

 過(guò)門(mén)箋的形式多樣，題材廣泛，構圖美觀(guān)，色彩鮮明，用象征、諧音、寓意等手法表現民眾對美好生活的追求。其功能是祝吉納福，內容均是吉祥的。過(guò)門(mén)箋是勞動(dòng)人民在長(cháng)期的生活實(shí)踐和獨特的文化歷史環(huán)境中形成的頗具特色的剪紙藝術(shù)之一，具有濃厚的鄉土氣息和地方特色。