圖表：圓明園流失獸首之鼠首和兔首回家 新華社記者 陳琛編制

6月28日，皮諾先生將圓明園鼠首、兔首捐贈給中國。兩尊獸首入藏中國國家博物館的同時(shí)，圓明園獸首再次成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。圓明園學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )委員劉陽(yáng)做客中新網(wǎng)視頻訪(fǎng)談《新聞大家談》時(shí)表示，七尊已經(jīng)回國的圓明園獸首合展難度比較大，而另外五尊很可能不會(huì )再出現。

七尊圓明園獸首歷經(jīng)坎坷已回國

談及剛剛入藏中國國家博物館的鼠首和兔首，劉陽(yáng)感嘆，兩尊獸首命運比較坎坷，在153年間大概倒了五手，有過(guò)五個(gè)擁有者。

劉陽(yáng)介紹稱(chēng)，圓明園十二生肖獸首大概是在1860年英法聯(lián)軍燒毀圓明園流失的，具體時(shí)間史學(xué)界尚無(wú)定論。其中，鼠首兔首是一直在一起的。上個(gè)世紀60年代，鼠首兔首屬于西班牙一個(gè)叫塞特的藏家，后來(lái)輾轉到了法國一個(gè)侯爵手中，隨后又落到尼古拉和阿列克賽兩個(gè)文物商手中。上世紀80年代，兩個(gè)文物商把鼠首兔首賣(mài)給了時(shí)裝設計大師伊夫-圣羅蘭和他的同性愛(ài)人皮埃爾-貝杰。在圣羅蘭去世之后，貝杰把獸首拿出來(lái)拍賣(mài)，當時(shí)中國商人蔡銘超拍而不買(mǎi)，導致拍品沒(méi)有完成成交。后來(lái)兩獸首被皮諾家族買(mǎi)下來(lái)，隨后捐給中國。從離開(kāi)圓明園到回到中國的大概153年時(shí)間，兩獸首大概被倒了五手，曾有過(guò)五個(gè)擁有者。

包括此次的鼠首、兔首，圓明園十二生肖獸首目前共有七尊回國。劉陽(yáng)稱(chēng)，另外五尊獸首的經(jīng)歷也比較有意思。

猴首和虎首大概是在1985年前后，被一個(gè)文物販子偶然間從美國的西海岸買(mǎi)到的。他在翻雜志的時(shí)候，看到一個(gè)熱心的退休警察和被他幫助的幾個(gè)人的合影，當時(shí)獸首就在照片的左下角，照片很模糊。文物販子下意識地認為獸首很稀有、很有價(jià)值。文物販子立馬找到這個(gè)警察，并編造出一些很有意思的故事，從退休警察手中買(mǎi)到這兩尊獸首。

巧合的是，這兩尊獸當時(shí)在這家人后花園的水池子旁邊，也是被用作吐水。退休警察同時(shí)還賣(mài)給了文物販子一個(gè)牛首，當時(shí)牛首是在衛生間被用作掛毛巾的掛鉤。這三尊獸首共花費4500美元。1988年，這三尊獸首被拿到紐約的蘇富比拍賣(mài)行上拍。

同一時(shí)期，馬首、豬首被拿到倫敦的蘇富比拍賣(mài)，五尊獸首首次出現在拍賣(mài)行。當時(shí)臺灣富商買(mǎi)走了除豬首之外的四尊。劉陽(yáng)說(shuō)，他曾特意問(wèn)過(guò)臺灣富商為什么不買(mǎi)豬首，對方認為豬頭是罵人的意思，不愿意買(mǎi)。于是豬首被美國的一個(gè)博物館買(mǎi)走。四個(gè)獸首就分散在臺灣和美國。

后來(lái)臺灣富商的四個(gè)合作伙伴，分別根據自己的屬相拿走了四尊獸首。在亞洲金融風(fēng)暴后，擁有四個(gè)獸首的人，將四個(gè)獸首送到香港蘇富比拍賣(mài)行。其中的牛首、猴首、虎首被保利集團買(mǎi)走。另外一尊馬首后來(lái)被澳門(mén)賭王何鴻燊買(mǎi)走。而在美國的豬首，也是被何鴻燊花幾百萬(wàn)港幣買(mǎi)走，后來(lái)捐給了保利集團。

獸首的歷史價(jià)值高于它本身的材質(zhì)

談及十二獸首在圓明園的作用，劉陽(yáng)介紹說(shuō)，十二生肖獸首當時(shí)在圓明園屬于噴水設備，只是起到裝飾作用，設計非常巧妙。每到一個(gè)時(shí)辰，相應的獸首就會(huì )噴水，就像水利鐘，可以用作計時(shí)方法。

他介紹，當時(shí)圓明園類(lèi)似的噴水構件，并不只一個(gè)，因為中國人比較容易接受十二生肖，經(jīng)過(guò)幾年的新聞報道，知名度有所提高，甚至超過(guò)了圓明園其他的流失文物。

然而，關(guān)于十二生肖獸首的價(jià)值，一直以來(lái)有所爭議。有人說(shuō)獸首就是“水龍頭”，被稱(chēng)為國寶不妥，甚至有人認為獸首不能被稱(chēng)之為文物。劉陽(yáng)認為，雖然獸首不是皇家當時(shí)按照文物去鑄造的，但確實(shí)有一定的裝飾作用和工藝價(jià)值，況且經(jīng)歷過(guò)這么多流離失所，本身背負的歷史意義就很大了?！叭绻庹f(shuō)就是一個(gè)水龍頭沒(méi)有什么價(jià)值，這太不客觀(guān)了，不能光用財富評價(jià)文物的價(jià)值。獸首的歷史價(jià)值高于它本身的材質(zhì)?！?/p>

已回歸七尊獸首合展難度較大

在得知圓明園鼠首兔首回歸祖國后，劉陽(yáng)就曾向中新網(wǎng)表達了兩尊獸首能回到圓明園進(jìn)行短暫展覽的愿望。在2日做客中新網(wǎng)視頻訪(fǎng)談時(shí)，劉陽(yáng)進(jìn)一步表示，如果七尊已回國的獸首湊到一起，真正回到圓明園，回到獸首的娘家，搞一次展覽或者停留幾天，歷史意義才能達到最高的效果。

同時(shí)劉陽(yáng)也指出，合展在操作上難度比較大。七尊獸首中，有四尊屬于保利集團，剛剛捐贈回國的兩尊又屬于國家博物館，另外還有一尊在澳門(mén)。保利集團屬于企業(yè)，國博又是國家性博物館，這兩個(gè)機構能否把獸首合在一起展覽，還需要坐下來(lái)好好商談一下。如果再加上澳門(mén)的馬首，將更加復雜。

另外五尊獸首再現世的可能性很小

之前曾有傳聞稱(chēng)，龍首就藏于臺灣。對于此類(lèi)傳聞劉陽(yáng)認為可能性不大。他介紹說(shuō)，在他研究流散文物的十多年間，有超過(guò)六個(gè)人告訴他曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)或擁有龍首。然而，這些人都有一個(gè)特點(diǎn)，就是沒(méi)有任何獸首的影像資料，甚至連模糊點(diǎn)的照片都沒(méi)有，也說(shuō)不出獸首的來(lái)歷，在這種情況下只能視為沒(méi)有。

他認為，目前為止沒(méi)有任何證據表明龍首在臺灣，龍首在臺灣的傳聞?dòng)谐醋飨右伞?/p>

而另外四尊獸首，從離開(kāi)圓明園到現在的153年間，沒(méi)有任何照片資料和文獻記載。所以可能這四尊已經(jīng)不在世了，或者被藏在什么地方不知道?！斑@五尊獸首再現世的可能性很小了”，劉陽(yáng)說(shuō)。（來(lái)源：中國新聞網(wǎng)）