2013年3月14日，云南彌勒縣，紅萬(wàn)村祭火節，龍樹(shù)下，紋身蒙面的小伙子們圍著(zhù)“畢摩”巫師鉆木取火。中國網(wǎng)圖片庫 何東平攝

    位于云南省彌勒縣城西部的山區，居住著(zhù)300多戶(hù)1200名阿細人（彝族的一個(gè)分支）；恬靜的彝族村寨、古色古香的彝族民居、淳樸憨厚的彝族居民，這里才是最后的香格里拉！

　　今年3月，我們來(lái)到云南紅河州哈尼族自治州彌勒縣西一鎮紅萬(wàn)村，有幸目睹了彝族“祭火節”這個(gè)以祭火崇拜為主題的原始古老的民族節日的精彩場(chǎng)面。

　　3月13日，祭火節的前一天下午，我們就進(jìn)村去看動(dòng)靜。村里的婦女們或在為男人們準備活動(dòng)裝備（編織草帽和松針簾、準備棕片遮羞布等），或在準備著(zhù)明天長(cháng)街宴（又叫長(cháng)龍宴）的美食。小伙子從山上取來(lái)很多松針，準備著(zhù)明天的長(cháng)街松針宴鋪地用。跳月的場(chǎng)地已經(jīng)張燈結彩。

　　3月14日（農歷2月初3），祭火節這一天，村里的青壯男人一大早就會(huì )集中到村里小學(xué)的操場(chǎng)，用五色土顏料在臉上和上身繪上與火有關(guān)的奇異圖案，腰部掛上用棕葉、棕片、地板藤、麻布、松針等編織的“裙服”圍住下身，個(gè)別人索性敞著(zhù)，什么不穿，全身赤裸。頭上則用不同的野草、莊稼、野果裝飾一番，也有的摹仿原始人類(lèi)用樹(shù)皮、樹(shù)葉遮體。他們一個(gè)個(gè)用粗狂的跳動(dòng)和吶喊，揮灑心靈的欲望，釋放原始的激情。很多外地游客也不由自主地學(xué)樣裝扮起來(lái)。

　　村里的老人們三五成群在街上吹拉彈唱彝族族的歌謠，他們吹著(zhù)樹(shù)葉或竹笛，彈撥著(zhù)自制的五弦琴，拉著(zhù)自制的二胡，沖滿(mǎn)激情地唱著(zhù)彝族歌謠。村里的老太太有的在小學(xué)堂的草坪里搖著(zhù)吱吱叫的紡車(chē)，紡起棉線(xiàn)線(xiàn)來(lái)。有的在家門(mén)口擺出古老的石磨磨玉米。

　　中午，長(cháng)街宴開(kāi)始，村民將昨天下午從山上采集來(lái)的新鮮松針葉撒在石板路上作為餐桌，春天的氣息撲面而來(lái)。村里的長(cháng)老們在“龍頭”——神樹(shù)下率先坐下。其他村民和賓客都席地而坐。形成了幾百米長(cháng)的獨特的長(cháng)街宴席。大家開(kāi)懷暢飲，大塊吃肉，談笑風(fēng)生，十分熱鬧。

　　中餐之后，便開(kāi)始了“鉆木取火”“阿細跳月”等活動(dòng)?！爱吥Α笔谴謇锏奈讕?，在他們的導引下，祭火師們在龍樹(shù)下面，用最古老的方式，迎取新一年的火種。

　　枯木的小孔里放置了少許火藥，今天的阿細人再不需要像先民那般勞苦上三天三夜。祭火師以極快的速度搓動(dòng)著(zhù)木棒，樹(shù)孔里的溫度漸漸升高，人們將引火的火草不住地往里填塞，并包裹在洞口四周。村民們舉著(zhù)木削的棍棒手舞足蹈，“嘔嘔”地發(fā)著(zhù)單音節的歡叫，那聲音好似遠古的回響。青煙從樹(shù)孔里裊裊升起，“突”地一下燃起大火?；鸱N被莊嚴地請入靜候在一旁的火盆，然后再引燃火神手中的火把，村民們抬著(zhù)火神游街。芒鑼震天，爆竹齊鳴，浩蕩的送火隊伍游走在各個(gè)院落。大人們此時(shí)自顧自地調著(zhù)情，他們癲狂地擺弄著(zhù)身體，用夸張的動(dòng)作夸張地調笑著(zhù)自己和別人，毫無(wú)忌憚地表達著(zhù)他們對生殖器的崇拜。

　　阿細跳月最能體現彌勒人的放縱。隨著(zhù)“火神”的進(jìn)場(chǎng)，接著(zhù)男人、女人、孩子排隊繞場(chǎng)一周，像儀仗隊接受檢閱。紙糊的“火神”被尊放在場(chǎng)地的中央，祭祀的舞蹈，透著(zhù)蠻荒時(shí)代的不羈和放任。文身遮面的男人，魚(yú)貫跳過(guò)火堆、跨過(guò)火陣，將手中的木叉、槍棒投入火中，意味著(zhù)除盡所有的災害、污穢和邪魔。直到后來(lái)，“火神”也融化在了那一蓬熊熊的烈火中。姑娘們燦若桃花，激情歡歌。他們圍著(zhù)篝火縱情跳躍。還有一些小伙子抬著(zhù)一桶黃泥漿，逢人就潑撒，無(wú)數游客就這樣被卷入激情的洪流。這就是“阿細跳月”!數百人劃一的舞步卷起了滿(mǎn)目的紅土，紅土飛揚，迷了人的眼，只留下血脈賁張的身體———這是山谷里的盛宴，送給每游客的禮物，帶著(zhù)最最初時(shí)的氣息。