每逢全國兩會(huì )，高額彩禮治理都會(huì )成為代表委員們的熱門(mén)議題。今年，全國人大代表石炳啟再次將這一話(huà)題帶上兩會(huì )，相關(guān)詞條迅速沖上熱搜，掀起公眾討論。

彩禮一直是社會(huì )關(guān)注的熱議話(huà)題，政策層面也早已有所行動(dòng)。2021年以來(lái)，中央一號文件連續5年點(diǎn)名高額彩禮，多部門(mén)也將其作為推進(jìn)移風(fēng)易俗工作的突破口。例如民政部先后推出了兩批共32個(gè)全國婚俗改革實(shí)驗區，石炳啟所在的河北省河間市，正是首批全國婚俗改革實(shí)驗區之一。

除了人大代表，石炳啟還有另一個(gè)身份——河間市興村鎮大莊村黨支部書(shū)記。石炳啟介紹，大莊村推行低價(jià)彩禮的這六年，結婚的23對新人都選擇了低價(jià)彩禮。就何謂低價(jià)彩禮、低價(jià)彩禮能否落地，這樣的改革能否進(jìn)一步推廣等問(wèn)題，《中國新聞周刊》采訪(fǎng)了石炳啟。

面子文化

《中國新聞周刊》：你連續三年在兩會(huì )期間提交關(guān)于彩禮的建議，是什么契機讓你關(guān)注到這一問(wèn)題？

石炳啟：2018年我退休后回到家鄉大莊村任職，發(fā)現村里婚喪嫁娶的攀比之風(fēng)愈演愈烈，當中高額彩禮問(wèn)題尤其突出。彩禮金額普遍在18萬(wàn)至19萬(wàn)元之間，最低也要8.8萬(wàn)元。我們村是以種植蔬菜和樹(shù)苗為主的農業(yè)村，當時(shí)人均年收入約1.8萬(wàn)元。而且我發(fā)現，一些經(jīng)濟越困難的家庭，彩禮反而越高，有個(gè)別家庭要價(jià)甚至高達30萬(wàn)元。

有不少村民反映彩禮太高，攢錢(qián)多年才能勉強不負債娶親。更糟糕的是，借債結婚導致的家庭矛盾時(shí)有發(fā)生，有的家庭娶了媳婦，債還沒(méi)還清，家就散了。這些年，我調研走訪(fǎng)200多個(gè)村莊。在這些村，高額彩禮相當普遍，占了50%左右。種種問(wèn)題讓我意識到，倡導低價(jià)彩禮、遏制高額彩禮勢在必行。

《中國新聞周刊》：從你調研的情況來(lái)看，高額彩禮現象形成的根源是什么？

石炳啟：彩禮數額走高，既與男女比例失衡有關(guān)，也有經(jīng)濟水平、生活成本提高的影響，但歸根結底，與面子文化密不可分。

在鄉村社會(huì )里，彩禮是一種“身份象征”。一些人認為，彩禮越高，面子越大。農民的一生緊緊圍繞兩件事：蓋房子和娶媳婦。一些男方家庭雖然反感高額彩禮，但也往往迫于社會(huì )風(fēng)氣，陷于攀比，認為別人家給得多，我家給得少，面子上掛不住。

由此，彩禮變成了兩個(gè)家庭的“實(shí)力較量”。一些男方要靠彩禮“撐門(mén)面”，證明經(jīng)濟實(shí)力，一些女方要用彩禮作為優(yōu)秀程度的尺度，來(lái)“證明身價(jià)”。

如何推動(dòng)低價(jià)彩禮落地？

《中國新聞周刊》：以你的經(jīng)驗來(lái)看，推行低價(jià)彩禮行得通嗎？村民的接受度如何？能否分享具體案例？

石炳啟：推行初期確實(shí)有一些家庭對降低彩禮存在抵觸情緒，不少村民認為彩禮是家事，輪不到村里插手。甚至一些家庭一聽(tīng)村干部登門(mén)勸說(shuō)，連面都不愿意見(jiàn)。

河間市某村的一對年輕人，同居了六年，因女方家庭堅持30萬(wàn)元彩禮，男方拿不出，婚事一拖再拖。女方所在村的書(shū)記吃了多次“閉門(mén)羹”后找到我，希望能出面做工作。女方父母一聽(tīng)到我們過(guò)去，認為是男方搬村干部施壓，家丑外揚，當即打電話(huà)給男方，說(shuō)倆人要“吹了”，總之怎么勸都不愿見(jiàn)面。

我反復強調我不是受男方委托，是因為市里移風(fēng)易俗政策要入戶(hù)宣講，他們的態(tài)度才稍有松動(dòng)，愿意讓我進(jìn)屋。后來(lái)，女方給我遞茶時(shí)不小心打翻燙到我，覺(jué)得不好意思，現場(chǎng)氛圍才緩和下來(lái)。我趁機講政策，承諾如果他們愿意降低彩禮金額，我作為村支書(shū)會(huì )為兩個(gè)孩子主持婚禮。最終，女方終于點(diǎn)頭同意降低彩禮，兩個(gè)年輕人的婚事得以順利進(jìn)行。

村民過(guò)心理關(guān)并不容易。有的村民覺(jué)得彩禮降得太低，顯得女兒不夠矜貴；有的村民認為前些年兒子結婚時(shí)給了高額彩禮，女兒出嫁要低價(jià)彩禮心理不平衡。我們就反復擺道理，最終是讓他們明白，低價(jià)彩禮的風(fēng)氣一旦形成，受益的不僅是這一代，以后大家都是受益者。

《中國新聞周刊》：你多次提到面子文化，面子文化在高額彩禮治理中扮演什么角色？

石炳啟：鄉村熟人社會(huì )講究“面子”和“人情”，高額彩禮往往是為了“撐面子”。如果直接強行干預，不僅難以奏效，反而容易激起反感。因此，我們采取了“以面子制衡面子”的策略。

我定了個(gè)規矩：低彩禮家庭，我會(huì )去主持婚禮，并報到市里讓他們參加集體婚禮，市領(lǐng)導會(huì )為他們頒證。鄉里鄉親都講究“有頭有臉”，有領(lǐng)導見(jiàn)證的榮譽(yù)感提升了農村家庭對低價(jià)彩禮的認可度。

與此同時(shí)，我們還會(huì )把低價(jià)彩禮與榮譽(yù)激勵機制掛鉤。將低彩禮的男女青年納入村里的“積極分子庫”與“榜樣庫”，授予他們“婚俗改革先進(jìn)家庭”牌匾，不僅有“面子上的肯定”，一些福利政策會(huì )給予優(yōu)先待遇，助力他們創(chuàng )業(yè)致富。

反過(guò)來(lái)，如果知道誰(shuí)家要了過(guò)高的彩禮，多次溝通不愿意降低標準，他們在紅白喜事上邀請我出席，我就會(huì )以處理村里事務(wù)、去學(xué)習開(kāi)會(huì )為由拒絕，不去參加。既沒(méi)有村干部見(jiàn)證，又容易在鄉親之間落下“屢勸不聽(tīng)”的名聲，丟了面子。

久而久之，村民逐漸形成了一種新的共識：彩禮越低越光榮。

《中國新聞周刊》：推動(dòng)低價(jià)彩禮的過(guò)程中，你認為主要的難點(diǎn)和障礙是什么？你們采取了哪些應對方式？

石炳啟：移風(fēng)易俗工作中，比起紅白事的大操大辦，彩禮問(wèn)題確實(shí)更加復雜，牽涉家庭經(jīng)濟狀況、人口結構、價(jià)值觀(guān)念等多方面因素。因此不能單方面發(fā)力。

要知道，彩禮作為民風(fēng)民俗，受影響的不是一個(gè)村一個(gè)鎮，可能輻射到一個(gè)縣甚至市。以我們河間市為例，市委、市政府成立了三級書(shū)記任組長(cháng)的領(lǐng)導小組，統籌推進(jìn)移風(fēng)易俗工作。部門(mén)之間也要發(fā)揮對應的職能作用，例如文明辦解決大齡未婚青年的婚戀問(wèn)題，人社部門(mén)開(kāi)展技能培訓，紀委監委等部門(mén)整頓服務(wù)市場(chǎng)，營(yíng)造良好社會(huì )環(huán)境。

更重要的是，村里得立規矩，彩禮改革應通過(guò)村規民約、群眾自治等方式落地。在我們村，低彩禮被納入《村規民約十要十不準》，明確規定彩禮不得超過(guò)6萬(wàn)元。這個(gè)金額是經(jīng)過(guò)廣泛征求村民代表意見(jiàn)后確定的。去年5月，我們村又通過(guò)民主程序，將彩禮上限再降低了1萬(wàn)元。

但僅靠一個(gè)村的努力遠遠不夠。彩禮問(wèn)題具有區域性，如果一個(gè)村推行低彩禮，而周邊村鎮仍堅持高價(jià)彩禮，政策難以有效落實(shí)。因此，我們市在2021年成立了涵蓋9個(gè)鄉鎮的紅白理事會(huì )聯(lián)盟，根據經(jīng)濟水平和實(shí)際風(fēng)俗習慣協(xié)商定下了低價(jià)彩禮的標準。

這幾年間，大莊村也摸索了一套方法，我們稱(chēng)作“五部曲”。

首先要建立隊伍，把紅白事納入村“兩委”班子管理，書(shū)記兼任紅白理事會(huì )會(huì )長(cháng)，兩委班子成員成為紅白理事會(huì )成員。這樣可以避免家族人情關(guān)系造成的干擾。

第二步是制定規矩。通過(guò)全體村民大會(huì )審議并制定了《大莊村紅白理事改革管理辦法》，明確規定了禮金、宴請標準等細節。例如，每桌宴席不超過(guò)350元，酒不超過(guò)30元一瓶，煙不超過(guò)10元一盒。有了規矩，大家才知道該怎么做。

第三步是加強宣傳，通過(guò)張貼公告、大喇叭廣播、村民大會(huì )、文藝節目等形式反復宣傳低彩禮的理念。

第四步就是實(shí)施行動(dòng)。理事會(huì )成員從男女雙方談彩禮到完婚，全程跟進(jìn)。不管是誰(shuí)家娶媳婦還是嫁姑娘，我都會(huì )登門(mén)做工作，一次不行就兩次，兩次不行就三次，直到把彩禮降下來(lái)為止。

最后一步是“總結評比”，一個(gè)季度評一次，年底一大評。在大莊村，踐行低彩禮的家庭會(huì )得到相應獎勵，既有榮譽(yù)表彰又有政府福利的待遇支持。

通過(guò)這套五步走的方式，大莊村逐漸形成了低價(jià)彩禮的氛圍，過(guò)去六年，結婚的23對新人都選擇了低價(jià)彩禮。