中新網(wǎng)客戶(hù)端北京3月16日電  如何保護、傳承、利用好文化遺產(chǎn)？如何讓傳統文化以更新穎、更親民的形象根植人心？如何讓“老傳統”激發(fā)全新的活力？在此間召開(kāi)的全國兩會(huì )上傳來(lái)的這些聲音，值得關(guān)注。

中新社發(fā) 李學(xué)仕 攝

文化遺產(chǎn)如何弘揚

——“讓人民群眾零門(mén)檻、無(wú)障礙地接觸到”

近些年，文博行業(yè)悄然發(fā)生著(zhù)變化?！肮蕦m跑”、“看展熱”等屢見(jiàn)不鮮，越來(lái)越多的人們、特別是年輕人，開(kāi)始關(guān)注并愛(ài)上文化遺產(chǎn)?！盎睢笔切纬晌Φ年P(guān)鍵。13日在兩會(huì )部長(cháng)通道上，文化部部長(cháng)雒樹(shù)剛就表示，要使文化遺產(chǎn)既保護好，又活起來(lái)。

怎樣才能讓文物活起來(lái)？雒樹(shù)剛坦言，要在保護好的基礎上，利用好文化遺產(chǎn)；要讓人民群眾零門(mén)檻、無(wú)障礙地接觸到文化遺產(chǎn)；要推出更多的精品展覽，滿(mǎn)足人民群眾的鑒賞需求。而近600歲的故宮近年來(lái)推出眾多文化創(chuàng )意產(chǎn)品，更儼然成為“網(wǎng)紅”。全國政協(xié)委員、故宮博物院常務(wù)副院長(cháng)王亞民認為，文創(chuàng )產(chǎn)品已經(jīng)成為故宮拉近和普通民眾距離的最直觀(guān)體現。

以國寶為題材的電視節目近來(lái)備受歡迎。在全國政協(xié)委員、中國國家博物館館長(cháng)王春法看來(lái)，讓國寶活起來(lái)可以多措并舉，“條條大路通羅馬”，電視節目也并不是讓國寶活起來(lái)的唯一方式。他透露，國家博物館正在推進(jìn)智慧國博建設，今年也會(huì )嘗試其他方式盤(pán)活文物資源。

中新社記者 富田 攝

老藝術(shù)新傳承

——“并非讓每個(gè)孩子都要學(xué)唱戲，而是讓他們感受包含的文化元素”

在文物之外，文化遺產(chǎn)還包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非遺傳承主要靠人——表演藝術(shù)、手工技藝、民間繪畫(huà)等，都有賴(lài)于藝人代代傳承。作為中國最具特色的傳統藝術(shù)之一——戲曲藝術(shù)的弘揚，就頗具借鑒意義。

早在2008年，官方就曾在一些學(xué)校試點(diǎn)，開(kāi)展“京劇進(jìn)校園”。十年過(guò)去，這一嘗試已“遍地開(kāi)花”。如今這項舞臺藝術(shù)已經(jīng)深入校園、鄉村，這正是非遺傳承的力舉。雒樹(shù)剛說(shuō)，“要保證大中小學(xué)的學(xué)生每年至少看一場(chǎng)戲，保證每年為每個(gè)行政村送一場(chǎng)戲”。

諸如“戲曲進(jìn)校園”等舉措，一方面還需要進(jìn)一步落到實(shí)處，有政協(xié)委員帶來(lái)對教育主管部門(mén)制定量化標準，并納入學(xué)校年度業(yè)績(jì)考核內容方面的建議；另一方面，對弘揚戲曲藝術(shù)的實(shí)際意義，全國政協(xié)委員、著(zhù)名京劇表演藝術(shù)家孟廣祿直言，并非是讓每個(gè)孩子都要學(xué)唱戲，而是讓他們感受京劇中所包含的中國文化元素。

　　傳統文化產(chǎn)業(yè)化

——“讓文化煥發(fā)出更強大的生產(chǎn)力”

對于傳統文化的保護、傳承，除了需要孕育和培養“工匠”和“土壤”，如何讓其煥發(fā)新生同樣不可忽視。雒樹(shù)剛就曾提出，非遺應實(shí)行生產(chǎn)性保護，將傳統工藝和群眾生產(chǎn)生活緊密結合。全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席潘魯生則提議，將傳統文化和鄉村建設結合起來(lái)，實(shí)施“手藝農村”計劃，因地制宜發(fā)展鄉村特色文化產(chǎn)業(yè)。

全國人大代表、國家非遺歙硯技藝傳承人王祖偉也發(fā)出類(lèi)似呼吁：“讓文化煥發(fā)出更強大的生產(chǎn)力”。作為中國四大名硯之一，走過(guò)一千多年歷史的歙硯如何歷久彌新？王祖偉建議推進(jìn)徽州文化生態(tài)保護實(shí)驗區建設，國家從全局角度協(xié)調區域文化發(fā)展，推進(jìn)區域內文化生態(tài)和文化行業(yè)建設。

作為定瓷技藝傳承人，全國人大代表龐永輝也建議，將定瓷文化產(chǎn)業(yè)基地建設作為京津冀協(xié)同發(fā)展和雄安新區建設重點(diǎn)文化工程，納入雄安新區建設發(fā)展相關(guān)規劃，加大定瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展支持力度。

　　民族文化助力扶貧

——“這遠比直接用金錢(qián)幫助他們更有意義”

傳統文化正以現代人熟悉的方式走進(jìn)生產(chǎn)生活。全國人大代表、貴州省赤水竹編傳承人楊昌芹也有新法子，她曾用竹編技藝帶動(dòng)20多個(gè)鄉親致富。竹編工藝成為赤水市大同鎮民族村致富的一個(gè)工具，他們村80%的人住上了小洋樓，60%的人開(kāi)上了汽車(chē)。

來(lái)自黑龍江的劉蕾是赫哲族唯一的全國人大代表，她在代表通道上展示著(zhù)由魚(yú)皮制作成的精美的頭飾、錢(qián)包、掛件?！拔覀冎挥姓Z(yǔ)言沒(méi)有文字。過(guò)去，民族文化只能靠口耳相傳，困難重重，”她說(shuō)。如今，民族聚居鄉已開(kāi)始推廣民族工藝品，打造民族旅游項目。

“民族文化是民族之魂，我們一定把民族文化更好傳承下去，在致富路上越走越快，”劉蕾說(shuō)。楊昌芹也認為，“要幫助少數民族地區農村脫貧致富，應當深入挖掘當地傳統的民族文化、當地特色資源，這遠比直接用金錢(qián)幫助他們更有意義?！?/p>

中新社記者 楊可佳 攝

雛鳳清于老鳳聲

——“不能盲目‘復古’、‘泥古’”

今年政府工作報告提到，要為人民過(guò)上美好生活提供豐富精神食糧。要弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化，培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。至于弘揚之道，不少專(zhuān)家學(xué)者指出，傳統文化的復興應當有所揚棄，須承古人之創(chuàng )造，開(kāi)時(shí)代之生面。

諸如“女德班”等引起爭議，雖是極端個(gè)案，但也引人深思。全國政協(xié)委員、全國政協(xié)文史和學(xué)習委員會(huì )副主任孫慶聚表示，傳承傳統文化要區分精華和糟粕，“有文化自信是對的，但是不能有文化自滿(mǎn)”。全國政協(xié)委員、中國社科院哲學(xué)所研究員陳霞也認為，不能盲目“復古”、“泥古”，要選擇其與現代社會(huì )更契合的內容，不斷賦予新的時(shí)代內涵和現代表達形式。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活于民間、死于廟堂，只有和群眾生產(chǎn)生活結合起來(lái)，才有強大的生命力?！痹谡劶胺沁z時(shí)，雒樹(shù)剛也表示，“非遺需要融入時(shí)代，融入生活”。(完)